四十多章中有‘日月丽天，双翅四足’等，是说四条腿禽兽走狗愚昧决策和祸国殃民的全球最低智慧占据上方的预言。

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1 本文列举分析了河西方志方言章中的一些误字及其产生的原因，以期为第二轮方志编修提供借鉴。
2 四十多章中有‘日月丽天，双翅四足’等，是说四条腿禽兽走狗愚昧决策和祸国殃民的全球最低智慧占据上方的预言。
3 结尾得有些仓促，跟当年的《碧血剑之日月丽天》一样，都存在烂尾的嫌疑。
4 他认为“文武两道，如日月丽天，朗照乾坤，缺一不可，文无武则馁，武无文则蛮”。
5 四十多章中有‘日月丽天，双翅四足’等，是说四条腿禽兽走狗愚昧决策和祸国殃民的全球最低智慧占据上方的预言。
6 “第一次看见这样来喝喜酒的，你们还真让人意外。”禽兽一姐白月光忍不住开口。“没办法呐。”画圈诅咒补满血条，保持着他一贯微笑的脸，“谁叫任性的帮主大人把婚礼定在今天。所以，我们只好来抢个新娘。”。
7 “上半身没穿衣服的男人都叫禽兽，不叫绅士。”温暖泪了，叶二少爷，不是下半身没穿才叫野兽么？“下半身没穿呢？”温暖不耻下问。“禽兽他爹。”。
8 别老喊我禽兽，多点了解我，你会知道我禽兽不如的。
9 别说哥高傲，哥只是不与禽兽打交道。
10 别说我高傲，我只是不与禽兽打交道。
11 别说我高傲，我只是拒绝与禽兽打交道。
12 别说我很高傲，只昰我拒绝与禽兽打交道！
13 别说我很高傲，只是我拒绝与无耻的禽兽打交道!哼!
14 博爱者，人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社会，熟视其同胞之疾苦颠连，而无动于衷，不一为之援手，则与禽兽奚择焉？
15 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。曾国藩 
16 不要觉得自己是唯一的受伤者，自怜自艾，除非他是天生的禽兽，否则，没有人能够完整的离开战场，只是他不说，只是他不会让你看到。感情有时候只是自己的事，爱或者不爱，只能自行了断。
17 查尔斯和赫尔求她下来走路，哀求她，恳求她，她只是不停地哭泣，向上帝历数他们的禽兽行径。
18 从这往北，地势上抬，高山深涧，禽兽蕃息，最适合打猎，马佳等人也经常来，而敌台就在山区边的一座小山包上。
19 但既承明问，敢不竭愚!塞外吏士，本非孝子顺孙类，皆因平时犯罪，徙补边屯;戎狄又性同禽兽，难养易败，今君来此抚驭，他不足虑，只性太严急，还宜少戒。
20 的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
21 访问朋友空间，需回答问题：蝙蝠是鸟还是兽？答鸟，错误。再选兽，还是错误。百度后输入答案哺乳动物，还是错误。直接填了个禽兽，居然进去了。
22 跟禽兽搏斗的命运有三种：赢了，比禽兽还禽兽；输了，禽兽都不如；平了，跟禽兽没两样。结论：找对对手最关键。
23 后生小子，喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂人妇，同于禽兽而不知惜……不知尊孔子家法……一入都门招致蛊惑，又为麻城之续。
24 活着的人不该夸耀武术，这武术是远人伦、近禽兽的行为。不是以此为专职者，喜好无益。吉田兼好 
25 家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
26 假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。
27 君子和禽兽。确实仅仅只有一线之隔，这就像天使和魔鬼。
28 看到此则消息，不少人都惊呆了，话说虎毒不食子，没想到女子向公公借钱遭强奸，这个公公如此禽兽竟然亲自给自己的儿子带上绿帽，实在是荒唐。
29 老舍小说以花草叶木、鸟虫禽兽等，以土俗器物、声色韵调等民俗为喻体的比喻句颇多，既通俗易懂又幽默风趣。
30 灵教为什么要义气相投，才能进入灵教的标准呢?一个没有感情的人，连禽兽都不如!通天正是割舍不下对太上老君和元始天尊的感情，这才立下这个标准。
31 男人白天是教授，晚上是禽兽。
32 尼禄是一个虐待狂似的禽兽，不仅迫害基督徒，还迫害很多其他人。
33 你勤劳得像蜜蜂，漂亮得像蝴蝶，忠诚得像小狗，乖巧得像小猫，憨厚得像老牛，威猛得像老虎，怪不得别人都叫你——禽兽！
34 排练台词的时候君玮发表意见：“为什么要说这么多书面语啊？”我耐心教导他：“有时候，我们需要用些文雅的语言来掩饰些禽兽的想法，好叫他人不能拒绝。”君玮不解：“我有什么禽兽想法啊?”。唐七公子 
35 禽兽教师见事情败露提出私了。
36 禽兽尚且有半点怜悯之心，而我一点也没有，所以我不是禽兽。
37 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。弗兰西斯·培根 
38 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。弗兰西斯·培根。
39 然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，无恶不作为所欲为，这个人就与禽兽无异了。
40 人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活。我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。达·芬奇。
41 人既不是天使，也不是禽兽。但人人都想像天使，不幸的是个个都是禽兽。
42 人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
43 人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。帕斯卡 
44 人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。普罗提诺。
45 人类在肉体方面的确与禽兽相近；如果人类在精神方面再不与神相类似，那么，人就是一种卑污下贱的动物了。
46 人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。
47 人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饮食暖衣，无所用心，何自别于禽兽？苏辙。
48 人生在世，苦多乐少，何异禽兽，气节而已。
49 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。亚里士多德 
50 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。亚里士多德。