洪秀全一听满清即将在两三年内就灭亡，顿时兴奋地红光满面“如此甚好，可以笑慰数百万战死的天国英灵了。

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1 但是洪仁不仅没有能够实现洪秀全对他的两项期望，尤其没能节制住李秀成的迅速扩张。
2 当年湘军劫掠天王府时搜查得很仔细，甚至连秘密埋在天王府内的洪秀全遗体都被挖了出来，焚尸扬灰。
3 傅善祥挥笔写了一首无题诗，讽刺洪宣娇低微的出身和小家子气的作风，气得洪宣娇七窍冒烟，告到了洪秀全面前，称说不定是东王在背后支持。
4 各地乘机纷纷起事，其中华北以捻乱为主，华中华南以洪秀全的太平天国与云南杜文秀、马如龙的云南回变为主。
5 洪秀全“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。
6 洪秀全是中国近代史上杰出的农民革命领袖、思想家。
7 洪秀全树起太平天国大旗后，天下一呼百应，汇成了声势浩大的起义洪流。
8 洪秀全一样讨厌石达开，石达开是一个笑面老虎，但至少石达开表面上还对他毕恭毕敬，遂挥挥手，温和道“下去吧!下去吧!天朝大业要紧!”。
9 花县的父老是淳朴厚道的，他们很快原谅了洪秀全捣毁孔子牌位的所作所为，继续让他担任村里的塾师。
10 李云中怕洪秀全让自己也同去紫荆山，让杨秀清顺手解决了他，那就亏大了，连忙推辞，左顾而言他。
11 少年时，洪秀全就向往海晏河清，国泰民安的太平盛世。
12 太平天国运动是近代中国的一场影响深远的农民革命，而其支撑性的思想理论则是洪秀全创立的“拜上帝教”。
13 用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿而起，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第二。
14 用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿起义，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第二。
15 众所周知，天王洪秀全是太平天国的奠基人，他是广东花县人。
16 作为一个带有很浓厚宗教色彩的革命组织形式，“拜上帝教”在洪秀全的本土化改造中，呈现出似是而非、相互矛盾和抵牾的一面：“反孔”又“崇儒”、拜“上帝”又读“基督”。
17 这位“北王”气急，领部下欲攻入“天王府”，负责守卫的千余大脚客家女舍生忘死，抡刀捉枪冲杀，誓死保卫洪秀全，最终迫使韦昌辉及其手下遁走。
18 洪秀全一听满清即将在两三年内就灭亡，顿时兴奋地红光满面“如此甚好，可以笑慰数百万战死的天国英灵了。
19 他和洪秀全殊途同归都在模仿耶教中走向思想文化专制王国。
20 洪秀全一听满清即将在两三年内就灭亡，顿时兴奋地红光满面“如此甚好，可以笑慰数百万战死的天国英灵了。
21 "美嘉人死之后会变成什么样呢？""当然是去天国了""我想变成天空如果变成天空就永远能看见美嘉""那样我看天空的时候也能看见弘树晴天的话就是弘树心情很好雨天的时候就是弘树在哭泣天空的夕阳就是弘树在害羞的
22 “没有妻室的人能专心事主，惟求取悦于主；有妻室的则注意世上的事，想取悦于妻子。”如果我能比较留心，一定能听到这些声音，能“为天国而自阉”能更荣幸地等待你的拥抱。奥古斯丁。
23 保持阵型，跟紧我，如果你发现你一个人迎着太阳独自驰骋在绿色的田野上，不要害怕，因为你已身在天国，你已经死了。
24 不仅红色寓意吉祥，藏獒也被视为圣神不可侵犯的动物，可以保佑自己的主人健康平安。藏民笃信狗的体内住着僧侣的灵魂，他们无法转世投胎，也无法进入香巴拉天国。
25 当你们宰杀一只畜禽，你们应在心中对它说现在屠宰你的力量也将屠宰我，我同样也会被吞食，因为把你送到我手中的那一规律也将把我送到更强者的手中，你的血和我的血都不过是滋养天国之树的汁液。
26 当我们聆听这种上帝的声音或是天国的音乐会令我们能量充沛，如脱胎换骨般改变。
27 等荒缪之言，并执意要带纳兰若夕回洛天国，这让纳兰雄天也找不到理由拒绝。
28 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
29 反正，当牧师回头看去时，只见到一副感谢天恩的狂喜神情，似乎天国的光辉正映照在她那满是皱纹的灰白色面孔之上。
30 黑暗是路途，光明是去处，那从未也永远不会降临的天国，才是真谛。
31 活着的时候要努力把自己前面的路看清楚，要尽快弄明白生命的原理和奥秘，搞清楚天国的方位和情景，然后尽快地办理好“护照”、“签证”、“机票”、“行李”，尽快了却人间的债务和事务，随时准备启程奔赴天国。
32 家们的创作才能在信仰的世界里，得到充分地发挥，他们把人间荣华富贵搬上墙壁，又把天国的富丽堂皇展示人间，天上人间，人间天上，真是天人合一的时代，充分显示了的半神文化。
33 假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
34 假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。即使我遭到凌辱和消灭，但愿你的庞大的图书馆在一个人身上得到证实，哪怕只有一瞬间。博尔赫斯。
35 教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
36 教堂的原型是天国，庙的原型是地府。天国有音乐、烛光和不露形迹的上帝，地府有咒语、香火和面目狰狞的塑像。西方人向往灵魂的不朽，中国人渴求肉身的长存。
37 渴念天际，似乎看到炽天神挥动着双翼，袭来阵阵的暖风，带着滞碍花的香味，而后通告我，我一经找到天国。
38 来自天国的雪花儿，或晃晃悠悠，或飘飘荡荡，或如断线的珍珠般仙女散花，恰似豪放的诗人在这幅巨大的立体的稿子上洋洋洒洒挥写的诗行。
39 莫树锦续称，黄霑于弥留时，家人俱奉侍在旁，离去时面容安详，并形容黄霑是“安然返回天国”。
40 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
41 那种细腻和她的粗呢裙袍有相得益彰的妙用，它给人的粗野的感觉，倒使人时时想到天国和上帝。
42 能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。
43 你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，她不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
44 你要不真诚严肃，全神贯注，休想用声音来表达诗，也休想领会诗。朗育的人和听众必须密切结合，否则感情不可能象电流一般沟通。双方的心灵不打成一片，诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌。巴尔扎克。
45 您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
46 清明来到情悲伤，风吹草动雨雾茫。南山墓旁栽松柏，焚纸烧香悲断肠。两眼热泪如雨点，千丝万缕难尽言。盼的天国幸福享，儿孙孝敬永不忘。
47 清明时节到墓前，手捧菊花腿灌铅。哀伤满怀不能言，放声哭泣泪涟涟。痛忆往事一遍遍，音容笑貌在心间。焚香垂泪诉心愿，祈祷天国永平安。
48 清明时节泪绵绵，牧笛声声传哀怨。梨花带雨落身旁，孤坟处处锁离殇。阴阳相隔断人肠，人间此事最沧桑。只愿天国永安好，人间幸福多欢笑。
49 清明时节雨飘飘，杨柳摆动风萧萧。南山半坡哭泣泣，天国亡灵静悄悄。焚烧纸钱一吊吊，敬叩故人礼道道。祭拜亡灵一遍遍，目视九霄路迢迢。
50 清明时节雨潇潇，墓碑无声风飘飘。拂动松柏轻轻摇，吹下泪花一道道。哀伤在心青烟绕，纸钱纷飞薄酒倒。祝愿天国永安好，生者携手乐淘淘。