“求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。

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1 “求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
2 “求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
3 “不谢”即不凋谢，“东君”，春神之谓，即春天，“丹青”就是绘画。
4 教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
5 可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
6 然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
7 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
8 散步者，散而不拘之谓，且行且立，且立且行，须得一种闲暇自如之态。
9 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
10 殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
11 小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。
12 勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。
13 有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
14 在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。
15 质朴之谓性，性非教化不成。
16 信就是诚、敬，是对待仁的心理态度，言行一致、一以贯之之谓。
17 尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想，即“非徒于外面为涂饰模拟，矫揉造作之谓，乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。
18 一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
19 辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。
20 “媾合”其实极雅，比如，天人合一就叫“媾合”和谐地达到天衣无缝、一阴一阳互补结合，是之谓也。
21 “求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
22 “秋”字“禾”与“火”，“禾”为欣欣向荣、繁荣昌盛之意，“火”乃兴旺发达、红红火火之谓，在此中秋之际，中，祝您中秋中好运，生意兴旺财源广，家庭和乐。
23 不过久经宦场，对于基本的人情世故还是了然于心的，慢慢的缓和了心绪，陪着李默喝起茶来。
24 当然，这些东西绝非刻意去问，去打听，去收集，日子久了，靠耳濡目染，就会毫厘不爽地了然于心。
25 而在透明房产网的项目详情页里，你可以通过选房中心直接鸟瞰整个楼盘，然后点击心仪的栋号，该栋所有房源、户型、价格及可售套数一切了然于心。
26 钢琴蒙着白布，默默依着墙伫立，似缄默的老人，万事了然于心，却不语。
27 各篇首条注释溶解题、背景、本事、意旨、品鉴于一体，结合选注者心得，钩玄提要，言简意赅，读后一篇之概貌即了然于心。
28 生命的可贵，在于自我的实现。锐与圆，收与放，得与失，能了然于心，必定受益匪浅，愿你在失意和不顺心时能永远坚强！
29 是潜龙，还是烂泥？是浑浑噩噩，还是了然于心？是电白，还是高手？天才还是白痴？又或者是天才白痴！
30 他了然于心的事实和这些人自以为了解的情况大相径庭，这个发现让哈罗德一惊，也让他在回望身后这群人时感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正认识他，他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮，欢声笑语飘进他耳中
31 我们对自己的优势了然于心，但是我们不会鼻子翘到天上，然后一事无成地挥霍我们的自然资源。
32 这只是谁也不会伤害到的，温柔的谎言。虽然听上去不时闪现着希望，实际上却是迂回地饱含着绝望的说法。可能做不到，这件事本身说话人自己也了然于心，而向众人留有回旋的余地。
33 这只是谁也不会伤害到的，温柔的谎言。虽然听上去不时闪现着希望，实际上却是迂回地饱含着绝望的说法。可能做不到，这件事本身说话人自己也了然于心，而向众人留有回旋的余地。大老师 
34 周末到了，将不快统统清零，随一种淡然静谧，营一份幸福温馨，无拘无束，了然于心。让快乐呈现，笑语盈盈；让兴趣盎然，我行我素。周末快乐！
35 “求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
36 可见，“心中有数”不能搞差不多，必须下真功夫，对民情民意了然于心。
37 而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。
38 今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。
39 琴书佳趣?山河大地已属微尘，而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影，而况影外之影!非上上智，无。
40 日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？
41 山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。
42 我向来没有这样忍耐的等候过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存。
43 以迹用不以神用，何以得琴书佳趣?山河大地已属微尘，而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影，而况影外之影!非上上智，无了了心。
44 而况今之将校，罕有义心，因利乘便，必相倾陷。
45 断鹤续凫，矫作者妄;移花接木，创始者奇;而况加凿削于肝肠，施刀锥于颈项者哉!陆公者，可谓皮裹妍骨矣。
46 今日发此信息与汝，醒汝今日之白露节气。秋缤纷而至，候鸟亦思归矣，而况于人乎？好运接踵而至，短信亦思回矣，而况于汝乎？
47 而况婚嫁大礼，岂能无赤绳系足。
48 这个天经地义，谁都晓得，而况诗礼传家的贵族的五孙舍!
49 萧鸾悖虐，幽明同弃，陛下俯应人神，按剑江涘，然敌不可小，蜂虿有毒，而况国乎?深愿圣明保万全之策。
50 “求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。