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他们打猎,遇到幼崽向来都是放过,跟打渔的、采药的一样,一般不会涸泽而渔,焚林而猎,或者将未够年份的草药给连根挖走。 |
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不知??呆头呆脑焚林而猎竭泽而渔黎丘丈人买椟还珠冥顽不灵明珠暗投弄巧成拙陪了夫人又折兵亲痛仇快网漏吞舟枉己正人无的放矢愚不可及。 |
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我族必上体天心,不焚林而猎,不竭泽而渔,不取牡幼,网三而厥一。 |
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我听说竭泽而渔,并不是打不到鱼,但明年无鱼;焚林而猎,并不是捕不到兽,但明年无兽。 |
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不涸泽而渔,不焚林而猎。 |
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我曾经听过两句古话,叫‘不涸泽而渔,不焚林而猎’。 |
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畋不掩群,不取麋禾;不涸泽而渔,不焚林而猎。 |
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够了就行了,做人不能太贪,不能涸泽而渔、焚林而猎…… |
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焚林而猎不但害己,亦害子孙。 |
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我们要树立可持续发展观,不能焚林而猎! |
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年轻学子,应有远大的志向,不能涸泽而渔。 |
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人不能饿着静候理想世界的到来,至少也得留一点残喘,正如涸泽而渔,急需水一样,要把肚子填饱再说。 |
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他们打猎,遇到幼崽向来都是放过,跟打渔的、采药的一样,一般不会涸泽而渔,焚林而猎,或者将未够年份的草药给连根挖走。 |
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渔业资源濒临枯竭日本涸泽而渔自食恶果。 |
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当然,如果为大家服务的时候会损害到自己,比如会影响自己的学习,我就不主张当学生干部。帮助服务他人是一个长远的事情,不要涸泽而渔。 |
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不涸泽而渔,不焚林而猎。 |
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这样一种涸泽而渔的教学方式是不利于学生的发展的。 |
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不要涸泽而渔,每天让这只老鼠吐一个圈,我们将会有无数个圈。 |
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我曾经听过两句古话,叫‘不涸泽而渔,不焚林而猎’。 |
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畋不掩群,不取麋禾;不涸泽而渔,不焚林而猎。 |
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刘志不满地咕噜着,天还这么早,想压迫劳动力也不是这样涸泽而渔吧。 |
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不过幸运的是,这位领主至少懂得涸泽而渔这个道理,因此领民相对来说还是可以混个温饱的,但是想要繁盛起来那就不太可能了。 |
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龙天不是一个涸泽而渔的人,那六枚鸟蛋,他只拿了三枚。 |
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够了就行了,做人不能太贪,不能涸泽而渔、焚林而猎…… |
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如此好的东西徐舜自然不会放过,不过本着不能‘涸泽而渔’的原则,徐舜只取了其中二十来株已生长了五十年以上的药草。 |
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阿牛万没想到三国时代的税率如此高,涸泽而渔的事情他是绝不会做的。 |
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何况一个是生生不息的制造青色水液,一个有可能是涸泽而渔,不是傻子的林竹当然知道怎么选择。 |
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还有个办法就是堵坝拦水,涸泽而渔。 |
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但实际上,这样一种涸泽而渔的教学方式是不利于学生的发展的。 |
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畋不掩群,不取麋禾;不涸泽而渔,不焚林而猎。 |
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不取非分之财,是陈焱华一直恪守的信条,在梁子湖工作十多年,从不利用职权之便为个人捞取好处。 |
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不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。 |
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参观先进单位不取点经,岂不是宝山空回。 |
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非己物戒贪心一丝不取,是他利弃私欲一点不沾。 |
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佛教的菩萨道精神是“度他”思想的终极体现,即主张圣者在证得空智之后,不取涅槃,而是继续滞留在世间,以帮助其他有情众生认识佛法,离苦得乐。 |
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国产剧放着人类通用的审美主题不取,非要自作聪明地挖掘什么? |
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今一兔走,百人逐之,非一兔足为百人分也,由未定。由未定,尧且屈力焉,而况众人乎?积兔满市,行者不取,非不欲兔也,分已定,分已定,人虽鄙不争。故治天下及国,在乎定分而已矣。 |
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其实,这就是人生,你不能全选全得,你有所取有所不取,有所不取就该坦然面对有所失,有所失就有所得。 |
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上联:一根教鞭作篙撑苦也不说累也不提引领学子遨游于知识海洋;下联:三尺讲台当田种名也不求利也不取甘为园丁浇灌出桃李芬芳。横批:师恩难忘。 |
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所以说你是桃花源中人,根本不知人情世态!人家巧取豪夺,见到你不惭愧吗?你承诺一文不取,人家肯不肯信?你只要人还在,对他总是威胁。 |
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我本人不在故乡做生意,家乡的利润,基金会一块钱也不取!投资、捐赠,目的只有一个,就是希望国家兴旺、民族富强。 |
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永久缩在自已熟知的领土,不取去探求未知领土的人是一个缺少生存兴趣的人,当我们探究得越多时,才会挖掘出生计的金矿。 |
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与现今雨披、风衣、羽绒衫上的帽兜不同,风雪帽不取宽松,真正的“可着头做帽子”,务将头脸裹得严严实实。 |
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知天者不怨天,知己者不怨人。先谋后事者昌,先事后谋者亡,且天与不取,反受其咎。 |
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自然,俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天均。 |
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我族必上体天心,不焚林而猎,不竭泽而渔,不取牡幼,网三而厥一。 |
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沽名钓誉,眩世炫俗,君子观之,皆所不取。 |
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畋不掩群,不取麋禾;不涸泽而渔,不焚林而猎。 |
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今徐州既有可乘之隙,失此不取,悔之晚矣。 |
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大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。 |