传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征。

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1 “安逸病”是一面镜子，农耕文明数千年来爱好和平与安于现状的秉性被一一洞鉴。
2 “巴渝武舞”源于商末巴师伐纣的“前歌后舞”，以“武”和“舞”的形式，展示了狩猎、战争以及农耕祭祀等巴人生活。
3 纯白粹美、鲜嫩滑爽的豆腐，在给世人带来口福的同时，也让江西婺源农耕文化的枝头绽放出一朵奇葩——江湾豆腐架。
4 但由于社会文化背景的变迁，砂田农耕体制面临严重的推广和共享难题。
5 根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。
6 汉族人民从藏族人民那里学会了放牧、捻毛线、制毡等生产技术，藏族人民从汉族人民那里学会了农耕技术。
7 蒋高明呼吁以可持续性农耕替换农膜、肥、药和除草剂。
8 羯人于西晋时入居今山西东南的上党武乡，其人高鼻深目，信奉火袄教，多数习于农耕，部落组织比较松弛。
9 具有六千年农耕文化的嘉善，为驰名中外的渔米之乡。它以特有的水乡、古镇和田园风光而闻名遐迩。
10 龙抬头来舞龙洲，喜喜庆庆热非凡；上街舞龙来庆祝，新年龙庇收获丰；二月二来龙抬头，大地回春万物苏，农耕在即新开始，祝愿新年一切好！
11 没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。
12 面朝黄土背朝天，汗水浸湿万顷田。中华历史几千载，重视农耕食为天。生存繁衍靠良田，丰收才能百姓安。全国土地日到了，保护我们的生命线，建设美好家园！
13 农耕经济和氏族社会的发展，让家族的亲情形成了巨大的生产力，把中国的工业化迅速推向了高潮。
14 农耕型文化讲求春耕夏耘秋收冬藏的，要求人们事事脚踏实地，不违农时，循序渐进，切忌好高骛远，脱离实际。
15 凭什么我们要顺从这个人剔选狼的新农耕时代？
16 人们弃城而逃，重新回归农耕生活。显然，这是社会退化的标志。
17 软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世
18 随着时间的推移，这些第一批移民的大多数定居下来，开始农耕和驯养动物。
19 他们都居住在稀树草原和森林里，以狩猎和采集、农耕和饲养牲畜为生，也在刚果河和其支流里捕鱼。
20 天河儿童公园主要包括入口广场、农耕园科普区、儿童活动区三部分;外围区保留了原橄榄公园的自然生态环境，地形复杂，儿童在该区域游玩时须有大人陪护。
21 通过杜尔伯特蒙古族“那达慕”历史与现状的对比，说明了置身于农耕文化和城镇文化之中的“那达慕”的发展和变化。
22 皖南的群山苍翠秀美，天下称奇，但却把土地挤占得窘迫逼狭，使赖农耕生存的人们不得不背井离乡，四外谋生。
23 为了表示和平的决心，皇帝下旨：解散军队，铸剑为犁，鼓励农耕，休养生息。
24 无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。
25 乡村社会“差序格局”的人际关系结构，封闭、自足的农耕经济和以家族文化为代表的传统文化都为这种非制度性因素在乡村社会产生和存在提供了坚实的基础。
26 相传牵牛星和织女星原本就是天上的星宿，织女星勤劳织出天空朵朵彩云，牵牛星则农耕放牧，二人情投意合，相爱已久。
27 在成吉思汗的大扎撒颁布以前，大家都自觉按照自古以来约定俗成的约孙行事，这不成文的法律和道德维系着一个不同于农耕文明的松散社会。
28 在印第安人的帮助下，他们开始农耕，然后他们就创造了这个节日来感谢上帝让他们丰收。
29 中国最大的农耕始祖祭祀地——稷山县稷王庙经过一年多的修葺扩建，于今天正式重新开放。
30 中华文明最著名的有关农耕的传说，当属人文始祖之一的神农氏了，相传他种五谷以为民食，制作耒耜以利耕耘，是中国农业的鼻祖。
31 自从我的生活发生了翻天覆地的变化，这些年我在耕食生活中学到了很多。我学会了开枪、杀鸡、躲开飞奔而来的公牛、驾驭受惊之后的脱缰之马。我学到的这些东西中最难的就是，你如何通过农耕改变这片土地，农耕也会如何
32 历史的观照，在于照进改变现实之路，而不是关于农耕文明与工业文明的关联攀附，更不是牵强附会的援古证今。
33 在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。
34 处于太行崇山峻岭的怀抱中的上千亩坪村，平旷的黄土地十分宜于耕作，由此孕育了本地以农耕文化为主的传统文化及其载体。
35 大多数子民都是以往雁云皇朝中的退伍军人，隐居农耕于青峭乡，最后安家落户。
36 传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征。
37 有樵夫挑担往来于深山村落间，鸡犬相闻，有稻农耕篱放歌于良田青埂上。
38 久居都市的人们早已远离了农耕稼穑艰难的体验。
39 传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征。
40 安土重迁是大部分中国人的特点。
41 其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外，还受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。
42 土地分配不足，安土重迁观念的影响，掠夺性耕作方式导致的土地盐碱化等，使移民返迁比率较高。
43 研究中国传统文化和乡村社会文化是如何与经济发展和社会结构发展相适应，将农民牢固的固化在土地上，并通过文化观念的内化塑造中国农民安土重迁的文化心理，从而进一步固化中国社会结构。
44 在中国农民的传统习俗上，是安土重迁的。
45 对此郑玄也很失望，但是却也是没办法，中国人安土重迁的意识可是很难改变的，更是源远流长的。
46 传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征。
47 从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。
48 从老远的地方搬向另一个地方，对于安土重迁的华人来说是件大事。
49 而安土重迁的农业生产方式导致农业社会的自然经济结构。
50 而今已近花甲之年，退居二线，恋家心切安土重迁欲回归故里，本悠哉哉地开始享受生活。