劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。

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1 双十完美日，送你十全大补汤，主料：平安、健康、福寿、康宁；辅料：吉祥、如意、幸福、快乐、温馨、甜蜜。愿你的人生十全十美！
2 为啥?灵气彻底抽空让龙格斯彻底亏空，所以龙格斯吞下了一颗十全大补丹!十全大补丹是什么?那可是九级丹药。
3 小弟这里恰好有一瓶专治跑肚腹泻、口腔溃疡、阳痿早泄、不孕不育等数百项疑难杂症的十全大补丹!大哥您要不要先来几颗试试?
4 十全十美日，送你一副“十全大补丸”，补你所缺，增你所需，雪中送炭，锦上添花。愿你平安健康、开心快乐、吉祥如意、生活美满！
5 劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
6 所以这种可以成为十全大补丹的东西，完全可以当成武侠小说中那可以增长功力的灵丹妙药。
7 洞房花烛夜，那老财主喝了几碗十全大补虎鞭汤，就等着揭开红盖头入洞房，没想到药力过猛，鼻孔流血，倒毙身亡。
8 “感激”是大公无私的基础，不懂得感激的人无法作一个好人，更成不了贤人和圣人，也就无法受到别人的尊敬和帮助，进而也就无法完善和发展自己，修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。
9 北静王长子风追月弓马娴熟，饱读兵书、史书，深通治国、用兵之道，为人热衷权位。
10 陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。
11 不管是敲鼓或弹琴，就是踢球，写作，治国平天下，出售大萝卜，都与婚姻有关。
12 从太宗治国多年来，国力强盛，物阜民丰，鲜有战争啊。
13 但各国的统治者皆鼠目寸光，治理国家乏善可陈，只有氐族人苻坚颖脱而出，治国兴邦，颇多建树，曾有过短暂统一中国北方的壮举。
14 当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
15 到了春秋时期，由于社会上层建筑发生巨大的变革，因而造成礼崩乐坏，暴露出以礼治国的危机。
16 帝王之术，在乎由上而下的治国为民，帝贤则国安，不过后来我行走各国，发现帝贤的标准因国而异，并且现在国与国之间安定平稳，也不再有老朽用武之地了。
17 而据调查，在治国方面，卢旺达在非洲中也是遥遥领先。
18 个人这样闹闹脾气还不要紧，若治国平天下也这样闹起执拗的脾气来，那还成甚么话？
19 韩非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦诸子思想资源的基础上，将法家的治国思想融会成为一个法、术、势三要素相结合的系统的思想体系。
20 合作运动，不仅是国民政府以平和、渐进的方式改善农民生活，实现民生主义的一个手段；同时又是以“以党治国”模式将其权力触角向基层社会生活渗透的努力，以使其统治的合法性在乡村层面得以重建。
21 据史书介绍，他好学多思，不论在戎马倥偬的战争年代，还是在日理万机的治国时期，常亲自执笔起草重要文稿。
22 看来高宗的内心也是复杂的，他在治国上虽然比父兄强，但在抗金上，一是归根到底是贪生怕死丢了“龙命”。
23 李朝世宗十分重视科学，农业及音乐，精通儒学并作为治国之策。
24 六者当为教化治国，古人言饱食思淫欲，说明百姓需要分几个方面，但解决了温饱了，当然要需求其他的需求，比如教育、医治诸多更高的要求。
25 毛治国表示，截至前日，岛内交通顺畅，未来年假收假交通运输将达到另波高峰，要求各单位事先计划，因应接下来的运输返工人潮。
26 明白了人类战争史上的"真相"之后，就了然于这些国家领袖治国之道为何这么本末倒置。
27 明太祖朱元璋作为大明王朝的开国之君，在对待道家思想和道术治国事务上有着自己鲜明的特色。
28 男人应该做更大的事业，驰骋疆场，血染战袍，治国齐家平天下。
29 其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。
30 如果他本人不乐意，那么强按牛头“培育”他们治国齐家的本领、手段，其实也是有违公平的。
31 儒家掌门人，推崇王道治国，独创圣王剑法，外形高雅，气度不凡，非常有深度和内涵。
32 粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
33 所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。德川家康。
34 他们一方面修订法典，严格推行，另一方面推崇孝道，以孝治国，诏告天下孝悌力田。
35 他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。
36 唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。
37 为此，他不仅勤俭治国，且以生活清廉为快乐，并诏示子孙国虽强盛，但更亦居安思危，防微杜渐。
38 为什麽每一个读书人都要去“治国平天下”呢？个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗？
39 稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题。詹·拉·洛威尔 
40 西汉前期崇尚黄老，文景二帝以及景帝的母亲窦太后都以黄老之说治国，主张清静无为，一动不如一静，与民休养生息。
41 孝顺：不敬何以别乎，主要是态度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。
42 修身讲礼仪，和善待人人敬重；理家讲礼仪，和睦持家家康宁；兴国讲礼仪，和谐治国国富强。礼仪花常开，文明树常青。
43 修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
44 玄德恐是曹操使他来试探，乃佯言曰“曹丞相治国，更有张锋相助，为何忧不太平?”。
45 玄德恐是曹操使他来试探，乃佯言曰“曹丞相治国，为何忧不太平?”。
46 演绎柔情版铁血皇帝雍正皇帝以酷刑重典治国，堪称清朝最具争议的帝王，在电视屏幕上已经被许多大牌明星多次演绎。
47 以“和”安邦、以“和”治国、以“和”齐家、以“和”平天下，乃中国先人从社会实践中总结出来的重要经验。
48 有句古话叫‘小医治病，中医治人，大医治国’。医不仅仅是术，还有道。不求治人治国，但求无愧于心。我希望我教过的每一个学生，他们都能明白这一点。
49 在军营中待了数日，安禄山每天均拉着刘浦诚大谈他的治国之策，安民之法，待攻陷洛阳之后，如何守东都为据点扼制长安皇城，兼以抵御现今全国各地组织起来的反抗力量。
50 整合论主张法律与道德都是人与人之间的行为规范，两者具有共通性，法治与德治，作为建构社会秩序的手段，具有相容性，而且应当相容，应当整合，使德治和法治成为治国中的两翼，有了比翼双飞，才能到达有秩序的社会。