人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。

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1 第二种观点与第一种类似，但对黄庭坚的推崇趋于极端，以为黄虽学杜，但后来自立门户，不再依傍前人，其成就足以与杜甫比肩并驱。
2 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
3 古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？
4 原发性胰脏扁平细胞癌很罕见，自非血源性肿瘤转移至胰脏亦属不寻常。
5 自非采纳群谋，询于刍荛，虚己受人，恆若不足，则功名不成，勋绩莫著。
6 自非尽节竭诚，将何以垂名竹帛?仇池接近边境，兵革屡兴，既劳士卒，亦动民庶，皆由镇将不明，绥禁不理之所致也。
7 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
8 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
9 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
10 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
11 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
12 不经意中被机灵的老板听见，连忙施礼求字，左见柳情怀恳切，欣然应诺，当即挥毫写下“枵腹而来，君休问价;从心所欲，我亦垂涎”的楹联相赠。
13 美，是有系统的，慎重谨敬的、有脉络有缘故的，丑却草率邋遢，自暴自弃。虽然有时美伪装得像后者，但其实不然，美的大自在来自“从心所欲不逾矩”的素养，而非邋遢。
14 你好！运动就是无限制的运用自己的身体在剧烈的动作上达到从心所欲一心一意的尽忠表达自己。
15 人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
16 他遇事从心所欲，弄得大家都对他有意见。
17 我惊叹于他的画作愈来愈简洁洗炼，愈来愈“以少少许胜多多许”，并且他对于笔墨的控制力真是到了从心所欲且出神入化的境地。
18 作为一个班集体，就得有自己的规章制度，怎能由你一个人从心所欲想怎么干就怎么干呢?
19 从心所欲，不是说可以倚老卖老，我行我素，予取予求，惹人生厌。
20 作为一个班集体，就得有自己的规章制度，怎能由你一个人从心所欲想怎么干就怎么干呢？
21 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
22 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”。
23 早啊小友，刚才小友打的那套是什么拳法啊，倒是一套养生的好套路，此拳从心所欲，柔中寓刚，只是小友好像是初学得来，未能豁然贯通，想必是未遇良师指点。
24 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
25 儒者追求的理想境界是“天人合一”、“从心所欲不逾距”的自由和谐之境域，即真善美合一圆成之境。
26 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
27 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
28 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
29 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
30 "回忆"就是"静虑"，是禅最原始的意涵，也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫"观自在"，一个人若不能清楚自己成长的历程，如何能观自在呢？你首先要看懂的就是你自己。
31 避免极端，人若给你应得的处罚，你当容忍之。
32 成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。
33 当你很想念一个人时，天空里的云朵都变成那个人的样子。人若含情，世间万物都会对你微笑。世界微笑日，记得每天让牙齿晒太阳哦！
34 风行思虑一行七千余人若走一路，怕是军需不足，遂建议关兴使关索与鲍三娘三女连同自己和关凤带领一半人马由长沙回江陵，关兴聂伟引一半人马直赴临沅。
35 浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。
36 好多人若不是亲眼见过他纵横驰骋，谁也不会相信他会有这些绝技。
37 黄山的云海真是奇，人若在云中，它会感到眼前之景绰约无比，而自己似乎飘然成了仙。我到哪儿，云也跟着我到了哪儿，甚至伸手可拉住它，脸可以接触到它。
38 回忆"就是"静虑"，是禅最原始的意涵，也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫"观自在"，一个人若不能清楚自己成长的历程，如何能观自在呢？你首先要看懂的就是你自己。
39 几时说过旅游等如寻开心？不过是在陌生的地方住一住，所以“忘情号”我最着意：“得不到关心，得不到真心，即使可走遍世界到处都一样。”这几句，有一种“人若赚得全世界……”的荒凉感。林夕 
40 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
41 另一方面，一个人若是勤奋并且意志坚定，那么无论他多么穷苦，卑微或是不幸，他最终会实现他的梦想。
42 每个人所拥有的时间是相等的，可是一个人若吝啬时间，那么时间就对他慷慨，我要是对时间慷慨，那么时间就会对你吝啬。
43 那时人若问起你的美在何处，哪里是你那少壮年华的宝藏，你说，“在我这双深陷的眼眶里，是贪婪的羞耻，和无益的颂扬。”。莎士比亚。
44 人的一生：选对伴侣幸福一生；选对老师智慧一生；选对环境快乐一生；选对行业成就一生。人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
45 人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
46 人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
47 人若薄弱健壮就是自己最大的仇人。
48 人若不踏实，便把一切都输了。
49 人若脆弱就是自己最大的敌人；人若英勇就是自己最好的朋友。
50 人若看清和明白自己的处境就只能承担它，即使心里有一种畏惧，对这萧瑟落寞的对黑暗与幽闭的畏惧也要承担着它，回到自己的使命之中，有骨骼的哀伤那等同于一种自我克制。