惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。

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1 褒善贬恶无所图,激浊扬清是当务;歌颂正义的行为,嘻笑不足咏歌补。
2 报告文学应当以激浊扬清为己任。
3 表现“以廉为荣,以贪为耻”的浩然正气,称颂人间真情,展现和谐社会;三是激浊扬清,嫉恶好善。
4 不论是歌颂或批判,是“美”或“刺”,都着眼于激浊扬清,鼎新革故,让人民生活更美好,让社会更和谐,让国家更兴旺。
5 常开不败文明花,阵阵芬芳飘万家。品读经典修身心,摒弃低俗重高雅。激浊扬清树正气,短信虽小作用大。锦绣神州春来早,只争朝夕兴中华!!
6 此间虽尚未推出多少微言大义的精品力作,也没有起到“匕首投枪”的实质作用,但还是勤恳地用自己的笔触激浊扬清、彰善瘅恶。
7 道德之演进,如大江之行,回旋起伏,变化万端,激浊扬清,终归于进步。
8 反腐倡廉,激浊扬清,共创廉洁社会;弘扬正气,鞭挞腐败,同树廉洁形象。
9 他一上任,便举直措枉,激浊扬清,很受群众的欢迎与拥戴。
10 文清,清闲自在;眉清目秀;雏凤清声;激浊扬清;就叫他‘文清’怎么样?
11 一家老小难兼顾,东奔西跑忙不停。镜头开阖世间事,笔下春秋心底情。激浊扬清肩道义,去伪存真显性灵。一生甘为民喉舌,哪管自家身与命。记者节到了,向记者朋友致敬,你们辛苦了!
12 只要他认准了是非,他一定会义无返顾地激浊扬清,……。
13 众志成城人心思进,更要激浊扬清弘扬正气,揪出那些自毁根基、自坏长城的国之蠹虫。
14 文清,清闲自在;眉清目秀;雏凤清声;激浊扬清;就叫他‘文清’怎么样?
15 总之,扶正祛邪,激浊扬清,锄伪显真,惩恶劝善,是杂文的基本功能。
16 晨钟暮鼓常盈耳,激浊扬清治源头。
17 惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。
18 盛唐贞观之治,房玄龄孜孜奉国、知无不为,李靖才兼文武、出将入相,王珪激浊扬清、嫉恶好善,魏征耻君不及尧、舜,以谏诤为己任。
19 这些话充分表现了该女性扬善惩恶,激浊扬清的美好品德,值得学习。
20 纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清,无欲则刚。
21 两年来,时报记者本着负责任的态度和为老百姓服务的原则,说市民心中之话,解市民心中之困,激浊扬清、褒善贬恶。
22 这一条运河水道从北京西山的一眼白浮泉开始,引领众泉汇聚于积水潭,蓄作势,出海子闸,过万宁桥,入金代漕河旧道,激浊扬清,一路奔向通州。
23 古人有云,激浊扬清之志,为我辈毕生欲尽之责。
24 云随风的话激浊扬清,把那种爱与恨意的融合把握得恰到好处,所谓美女天生占便宜,而以云柳风的傲然与霸气,配着他俊美的容颜,却更容易让人接受。
25 名士们学会了保护自己,但凡涉及到具体的人和事,便仗马寒蝉,将“臧否人物,激浊扬清”的风格及内容变为专事辩析抽象理论。
26 一切见义勇为者,他们那可歌可泣的英雄行为,理应有更高的“见报率”和“出镜率”,从而增强激浊扬清的“正能量”。
27 经过不断的修炼、体悟、寻觅,历经身体、灵魂、情感的折磨,终于将原本妖魔当道的世界激浊扬清,再创一个云淡风轻之朗朗乾坤。
28 至于激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有微长。
29 惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。
30 “万历以来,主圣时清,吏治廉勤,民生康阜,纪纲振肃,风俗朴淳,粒陈于庚,贯朽于府,烟火万里,露积相望。
31 愤怒的陈松林,什么也不想看了,绕过松林坡,径直朝华为的宿舍走去。他对那个受了伤的,被叫作黎纪纲的学生,产生了强烈的好感和同情。
32 盖衰世之君,率多柔懦,凡愚之佐,唯知姑息,是以权幸之臣有罪不坐,豪猾之民犯法不诛;仁恩所施,止于目前;奸宄得志,纪纲不立。
33 古今立国之道,惟在整饬纪纲,修明法度,使内外相系,强弱相安,乃可巩固国基,争存宇内。
34 目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
35 中五立极,临制四方。背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。
36 朱棣喜欢纪纲胆略过人,弓马娴熟,当即将他收为帐下亲兵。
37 兹腼颜随节来京,是以至诚,愿领受委座之责罚,处以应得之罪,振纪纲,警将来,凡利于吾国者,学良万死不辞。
38 惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。
39 兹腼颜随节来京,是以至诚,愿领受钧座之责罪,处以应得之罪,振纪纲,警将来,凡有利于吾国者,学良万死不辞,乞钧座不必念及私情有所顾虑也。
40 惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。
41 《美笑》保留了小说浪漫、诙谐的基调,又蕴含惩恶劝善的深刻内涵,展现出精致的表演风格,希望观众能借此理解韩国传统文化的价值和魅力。
42 惩恶劝善是我们中华民族的优良传统。
43 对于犯错误的同志,包括犯了严重错误的同志,我们都要坚持“惩恶劝善,治病救人”的方针。
44 过去虽然也经常采用各种方式惩恶劝善,但收效甚微。
45 他惩恶劝善的善举令人感动和佩服。
46 这部小说通过离奇的故事情节进行惩恶劝善。
47 总之,扶正祛邪,激浊扬清,锄伪显真,惩恶劝善,是杂文的基本功能。
48 李靖严于治军,赏罚分明,不避亲疏与仇雠,以惩恶劝善,激励将士。
49 惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。
50 惩恶劝善,固然是每个人所希望看到和实现的,但这种前景不可能通过愤怒充当审判者的途径来实现。