杨凌只知道礼教大防是在宋代朱熹手中发扬广大，从那时起殉节的女人才如雨后春笋一般层出不穷，倒不知道朱熹还有这等“风韵事”。

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51 但正是从那时起，旧金山营业处开始改弦更张，他们通过建立时尚热门网站和互动式标题广告将重点转向了互动式媒体策划工作。
52 杨凌只知道礼教大防是在宋代朱熹手中发扬广大，从那时起殉节的女人才如雨后春笋一般层出不穷，倒不知道朱熹还有这等“风韵事”。
53 从那时起，我们就成了患难之交.
54 从那时起，这一结论就被许多人当成了不刊之论。
55 从那时起，一个四岁的乞丐开始四处流浪，穿着破败不堪的衣衫，吃着发酸发臭的食物，餐风露宿，居无定所。
56 从那时起，他便是那个当时正欣欣向荣的工业城市曼海姆最走红的建筑师之一。
57 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
58 淳熙间，建安布衣蔡元定著《律吕新书》，朱熹称其超然远览，奋其独见，爬梳剔抉，参互考寻，推原本根，比次条理，管括机要，阐究精微。
59 淳熙三年，考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。
60 大，风景好，宋代的王胄、朱熹等名儒以及明代名相李九我曾经在山中留迹，他们题写的墨宝苍劲雄浑，他们留下的诗章慷慨激昂，为乌髻岩添加了文雅气息。
61 大名府位于河北省东南部的大名县，冀、鲁、豫三省交界处，历史上曾几度繁荣昌盛，境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。
62 东西村原名竹岗村，是浙江玉环县的历史文化名村，唐代古刹灵山寺、北宋古樟、明代与朱熹齐名的戴明的故居等历史古迹至今犹存。
63 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。朱熹 
64 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹 
65 好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹。
66 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
67 尽管钱大昕对宋明理学的很多范畴提出质疑，但他对朱熹、王阳明正心诚意、主敬立诚的思想又十分推崇。
68 九渊觉得，论辩之初，尽管朱熹未臻“无我”之境，自己却更粗心浮气，多亏祖谦“调娱其间，有功于斯道”，但他对自身立论却执之弥坚。
69 民，在止于至善。宋儒朱熹将亲民改为新民，并作解说。
70 年份南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。汇集造句朱熹。
71 农历十二月初六，朔风怒号，白雪纷飞，年过半百的朱熹踏上了到台州的旅程。
72 阙里牌坊、引桂桥、尊经阁、朱熹手植槠树、碑廊、虹井亭、朱绯塘、草堂、墨砚堂、寓石楼等体现朱子文化的建筑和景观，透着书香和雅致。
73 人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
74 人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。朱熹 
75 人之操履无若诚实。《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。朱熹 
76 人之操履无若诚实。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
77 人之操履无若诚实。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。朱熹 
78 如，朱熹不断地寻山问水，陶冶了他的情操。
79 三个层面均以圣王相传之道统为精神前提，“三统”整合即是朱熹文化世界的终极理想。
80 邵雍借天言人的学说，被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学，被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。
81 圣人之所以为圣也，只是好学下问。朱熹 
82 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹。
83 守正直而佩仁义。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
84 首次拜谒李侗之后，朱熹满载着得道的喜悦走马上任，在同安主簿任内小试锋芒。
85 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
86 在这个中心周围，先后诞生出朱熹、吕祖谦、陆九渊等一大批博学鸿儒;并涌现了一大批知名书院，成为江南的教育中心。
87 真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。朱熹 
88 朱熹理学理论的首要宗旨是通过一套人性的修养方法，以革除“习气”对本性的障蔽，进而促使潜存的道德本性如实彰显。
89 朱熹提出“读书三到”之中“心到”最重要，不专心什么也学不到。
90 宋儒朱熹格物穷理，一草一木皆含至理，这。
91 他把设在公园中的办公室起名为“一息斋”，取朱熹的“一息尚存，不容稍懈”之义，足见其倔劲。
92 于此配套的是他规定科举考试不再以朱熹的注释为标准，只要言之成理即可，不必要求统一答案。
93 杨凌只知道礼教大防是在宋代朱熹手中发扬广大，从那时起殉节的女人才如雨后春笋一般层出不穷，倒不知道朱熹还有这等“风韵事”。
94 朱熹在秀丽的山光水色里专心做他的学问。
95 惊险地挡住蒙面刺客势在必杀的一击后，枯木战士把杨凌整个人高高地扛起来，向维森城堡所在的方向狂奔。
96 孔夫人说完使出一招饿虎扑食，霎时间狂风大作，外加电闪雷鸣，雷得杨凌外焦里嫩，犹如刚出炉的炸子鸡。
97 模型在作者参与开发的国家“八六三”高技术项目“杨凌示范区农业节水专家系统”中进行了应用，取得了较为满意的效果。
98 杨凌扭头一看，只见一个面如敷粉的少年书生握着一柄描金小扇，正笑嘻嘻地望着他。
99 这段时间里，杨凌救治、收留了五百多名濒临死亡的老弱残兵。
100 正德到底小孩心性，虽也时常想念父皇，但是见了这新奇好玩的东西，又怎能耐得住性子不去碰，可是听了杨凌的话，他也知道这事儿不能由着自已的性子，不禁嗒然若丧。