善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。

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1 善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。
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3 兰花，花简叶幽蓝，清雅馥郁，素有“王者之香”的美称。历代诗人墨客常以兰喻志寄托幽芳高洁的情操，也常常把品质坚贞有骨气的人用兰花作比喻。
4 兰花素有“王者之香”的美称，轻轻的吹起一阵风，满满带来一阵香，它的香气没有玫瑰馥郁芳香，没有百合丝丝沁甜，没有夜来香的清香四溢……但它的幽幽暗香却让人闻起来心旷神怡。
5 那把声音凉薄而低柔，带着慵懒的沙哑，听不出男女，却让人有一瞬间的恍惚，只仿佛在那声音响起一瞬间，便见天色瞬暗，六道之间红莲徐徐绽放，芬芳妖娆，颠倒靡离，那恶之香，破灭灵台清明，惑尽红尘众生。青青的悠然
6 他们师的一位团长，据说一次酒后吐了一地，被他养的一条狗闻着酒菜之香将残渣余孽全部吃掉，结果那条狗立马醉酒而亡，此事传了很多年真实性有待进一步考证。
7 下阙抒情，梅花之香随风而和妆帘镜台，惊开女子朦胧的醉眼，触动思念之情，故而看朱成碧。
8 文明是一杯酒，散发沁人肺腑的醇厚之香；文明是一首歌，唱响荡气回肠的正气之歌；文明是一部书，书写继往开来的和谐之举。
9 善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。
10 国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊为隐逸之士。
11 她在那人的身上闻到了很好闻的香味，似木又似花的凛冽之香。男子低着头看她，眉清目秀，一身蟹壳轻绡，轻飘飘的衣摆像蜻蛉的羽翼。水阡墨 
12 此为你劫数，凡事望勿推辞，全始全终，劫数完后，自有正果。
13 此为吴刚斧，拿起它砍断月桂树，你就能解除诅咒返本还原找回自我。
14 此为镇魔多宝塔，共有一十三层，每一层都内，乾坤无限大，有地，水，火，风，沙，雷，光等诸般伏魔法阵。
15 得了机遇本该谦逊以对，但是你呢，骄狂自大，屡屡污蔑讥诮同族兄弟，讽刺他们不思进取，混沌度日，此为不悌!
16 对我来说，生命虽是没有人能解开的迷，却非是无迹可寻；线索隐藏于每一个人的自身，却因生死间无法逾越的鸿沟而终断。此为佛道两门中人努力追寻的方向和目标，只有悟透自身存在的秘密生命之迷才有机会被解开。
17 师清漪目光跟随落在上面，恍惚极了。石板第一排刻着：“洪武八年秋。我已逃脱，归家未见，此番再度外出寻你。此为你我约定之所，倘你归来见字，切勿离开，安心待在此处，静待我归来之期。年末返。”。君 
18 师清漪目光跟随落在上面，恍惚极了。石板第一排刻着：“洪武八年秋。我已逃脱，归家未见，此番再度外出寻你。此为你我约定之所，倘你归来见字，切勿离开，安心待在此处，静待我归来之期。年末返。”。君。
19 天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。
20 拥有斗志的人始终保持乐观向上积极进取的心态，调整身心，不断完善自己的才能与实力，敢于拼搏挑战，这种人堪称智者。经不起放浪的人总是心灰意冷悲观怯懦以及自怨自艾，一遭打击就一蹶不振，此为无勇亦无智者。
21 正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。
22 正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根夲。
23 善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。
24 上周六正值“惊蛰”，此为汉历二十四节气之一，寓意春回大地、万物复苏，农谚中更有“惊蛰一犁土，春分地气通”一说。
25 雅室要生香，不能再用廉价的空气清新剂，天然又文雅古朴的香道，适逢其道。
26 作为民族文化瑰宝之一的香道文化，则有着安抚神经、舒缓情绪、排解压力的作用。
27 秦朗虽然强吻了陶若香，但是也不敢太过放肆了，只能浅尝辄止，随后他笑着向陶若香道“一堆纸可以换一个大美女的香吻，那这是太值了!”。
28 善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。
29 外此，则对牡丹如对轩冕，对海棠如对闺艳，对桃李如对门人小子，对松柏如对志士仁人。
30 善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。
31 善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。
32 “最好不要从苍蝇逃跑的起点处落拍，而要有一定的提前量，即落拍点选在你估计的苍蝇逃跑的方向上靠前一些，”向大家建议。
33 善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。
34 善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。
35 巴西将得到一个教训：筹办世界杯和奥运会时，不要对“可有可无的锦上添花工程”抱过大雄心。
36 不否认完美是需要的，然而不要过度的，当你觉得不达到完美不罢休时，你所追求的或许已不再是完美，而是世俗中一些可有可无的虚荣，此时的完美，早已变了味。
37 除夕之夜，我也叫孩子们放了两盒爆竹，这本是可有可无的事，但风俗如此，聊复尔耳！
38 除夕之夜，我也叫孩子们放了两盒爆竹，这本是可有可无的事，但风俗如此，聊复尔耳!
39 读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。
40 读书是生活中可有可无的东西一如爱情。很多人终其一生都不会明白他们以为是爱情的东西不过是达成婚姻的手段而已顶多是婚姻的一段诙谐的序曲。真正的爱情是很少的一如读书。
41 对于这个老同志，办公室的人员有意无意都把他看成是可有可无之人，除了能用排笔写大字之外，他基本上就没有什么样的特长，写的文章也并不怎么出色。
42 革命抱负，不是可有可无的点缀品，而是一小我私家生命的动力，有了抱负，就即是有了魂魄。
43 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。
44 革命理想，不是可有可无的点缀品。而是一个人生命的动力。有了理想，就筹于有了灵魂。
45 即使在外界的宣传和推动下做了一些工作，但还是虚与委蛇，流于形式，仍坚持认为档案工作并不能为企业带来直接的效益，不应包含在企业的管理流程之内，属于可有可无的附属行为。
46 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
47 就此而言，端午节申遗对于重建和复兴端午传统来说可谓是无关大体，甚至是可有可无。
48 两手空空，简简单单地来到世界，最后随着欲望的增大不断占有，变得越来越沉重，最后不堪重负。有一天，发现自己有些东西可有可无，于是越来越简单，最后又两手空空的离开。
49 鲁迅尽量删去可有可无的字句的文风，就是春秋笔法的再现。
50 朋友分为四种，第一种，情意深重、肝胆相照的兄弟;第二种，无足重轻、可有可无的普通朋友;第三种，似敌似友、生意场上的竞争对手。