丘师伯此时正在离此四十里的清水观中，李公子倘若能见到丘师伯，便向他问一下，道家向来讲究清心寡欲，敬天爱民，又以济世救众为已任。

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1 丘师伯此时正在离此四十里的清水观中，李公子倘若能见到丘师伯，便向他问一下，道家向来讲究清心寡欲，敬天爱民，又以济世救众为已任。
2 丘师伯此时正在离此四十里的清水观中，李公子倘若能见到丘师伯，便向他问一下，道家向来讲究清心寡欲，敬天爱民，又以济世救众为已任。
3 那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。
4 听说后面还有卢龙军在追击，至于卢龙军追到了什么地方，却不得而知，只是看成德军败兵慌慌张张的样子，估计离此不远。
5 原来这贾家之义学，离此也不甚远，不过一里之遥，原系始祖所立，恐族中子弟有贫穷不能请师者，即入此中肄业。
6 可是朝都离此远隔千山万水，自己能平安到达吗?肯定不能。
7 南诏离此路途遥远，老身知道这个请求有些强人所难，但是，老身也只能将灵儿托付给你，才能够放心。
8 丘师伯此时正在离此四十里的清水观中，李公子倘若能见到丘师伯，便向他问一下，道家向来讲究清心寡欲，敬天爱民，又以济世救众为已任。
9 王朗负固守城，难可卒拔。会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。
10 那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。
11 离此不远的一个小店里，一对俊美男女正在高兴的聊着天，男子相貌堂堂，头上束巾雪白，腰间悬挂宝剑，不时把对面的女孩逗得哈哈大笑。
12 离此不远，肃宁，爷不怕你笑话，肃宁是个有名的太监之乡，你们东家与我便是同乡，怎么奈他时运不济，没能被选上。
13 这喇叭行的似乎是千幽万怨招魂法，莫非是西藏密宗的红衣教的人?西藏离此有几千里远，他不远千里跑这来招什么魂?
14 “古琴既受儒家中正和平、温柔敦厚影响，又讲究道家的顺应自然、清微淡远。
15 比如我书中的“黯然销魂掌”利用了情感，而“独孤九剑”利用了道家哲学。
16 比如小说书中的“黯然销魂掌”利用了情感，而“独孤九剑”利用了道家哲学。
17 伯禹莅涂会集，武汤择邑草创，聃载平乱晋封，偃氏论功受赏，于是儒家、释家、道家，星辉月皎，煌煌熠熠，肇启天德，旨要伦常，薪传亘代，俎豆绵延。
18 不说苏丙坤夫妇子贵庚福，且说道家千年峰会如期召开。
19 茶不仅能使人不眠，而且能升清降浊，疏通经络，帮助修炼，所以道家也爱喝茶。
20 沉湎于八卦新闻而离奇失踪的小月，八卦报上道家从不外传的道家许字，主人公姬仙决定去八卦报社卧底侦查。
21 充满了道家智慧的职场箴言，跌到了就歇一歇，想一想。活是干不完的，钱是挣不完的，辩证的看，只要不伤筋动骨，有跌到的机会，未必不是福分。
22 处处可以融入武道，处处可以领悟武道！逍遥喜欢道家的一种说法——人法地，地法天，天法道，道法自然！万物都是道，都有一定的规律！蓝领笑笑生。
23 传说中的八卦炉，就是由道家的鼻祖老子第一个铸造出来的。
24 此后道家也有宗师着书立说弘扬道家武学，如王重阳，留下《先天功》、《全真剑法》等武功，如北宋黄裳，其着作《九阴真经》上册是道家内功心法的经典作品。
25 从她的作品上能感觉到“无为自化、清静自正”的道家文化，亦可见其艺术思想及超脱尘嚣的境界。
26 大学时期有一位东方文明史的教授，他使我对中国的儒家思想和道家学说的丰富内容有所了解，同时也使我萌生了一个不可名状的"中国梦"。
27 大学时期有一位东方文明史的教授，他使我对中国的儒家思想和道家学说的丰富内容有所了解，同时也使我萌生了一个不可名状的"中国梦"。不可名状造句。
28 当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。
29 当时汉桓帝刘志尊老子李耳为道家鼻祖，在其诞生地建“老子庙”以进行祭祀。
30 当他得知，道家的二十八星宿诞生的还要早时，很是赞叹道文化的博大精深。
31 道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身远祸的法宝;清代曾国藩则认为“面对命运，忍耐似乎是走向成功的唯一法门。
32 道家初期的功法比较简单，除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。
33 道家的基本思想就是通过人与自然精神上的合一来达到圆满和谐，因此对自然的冥想已经成为了人们的一种生活方式。
34 道家的主张很好，但垂拱而治的国家从来就没有。
35 道家高手远走，云游天下，隐匿于世俗之间，不为人所知，道家日渐式微。
36 道家功初期的功法比较简单，除可始祖老子创立并提倡的守一法之外，就是庄子创立的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。
37 道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容。我从太极中悟到：事情并没有好与坏，关键是看你怎么看。
38 道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。
39 道家特点鲜明，风味十足，且演练速度相对较快，非常适合中青年比赛或展示性表演。
40 道家哲学可以说是中国美学的起点，它的学说博大精深，所涉及的领域和范围也是极其之广的。
41 道家作品则比较特殊，或只写同声相应，或取消对同声相应的描写。
42 杜光庭喜好诗文，而且经常用神异故事来阐释道教，因此“道家经忏俱杜光庭所撰，多设虚诞，故云杜撰”。
43 房中术中特殊的理论和技法，显示了道家哲学的特征，镌刻着某些人进行实验、创造发明的痕迹。
44 佛家说“明心见性”，愿你拥有好心性；道家说“存心炼性”，愿你天天好心情；儒家说“修心养性”，愿你时时都心静；我怀着一颗感恩的心，祝德行兼备的您心性平和，笑走人生路。
45 佛教和道家的起源虽然不同，思想上却有异曲同工之处。
46 赅括传统医家、道家养生学内涵的真气运行学说必将深入人心，风靡全球，益于五洲。
47 郭守真得知此事，认为济世爱民乃道家之本，赴盛京祈雨正是弘扬龙门道统的良机。
48 浑源县内的恒山是中国“五岳”之一，也是主要的道家圣地。
49 就用道家的礼仪单掌竖在胸前毕恭毕敬的稽首行礼。
50 两者的差异很明显，例如在水文地理学中，道家认为应该让水自然流动而儒家则认为该修建堤坝控制流水。