当‘请神保官’变得明目张胆,为趋利避险求助怪力乱神,中国特色‘无神论’已渐入精神分裂之境。

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1 “易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
2 跟着感觉走,想做什么就做什么是人类向低等动物的退化。而用理性指导感情,该做什么就做什么,才能避害趋利,干出一番事。毅力象钢一样,必须用在刀刃上。
3 故不趋利而逃害,不忻生而憾死,不可以威胁而变其操,不可以利诱而易其心。
4 权力寻租,是利用公共权力谋取私利的行为,是经济人趋利动机与权力滥用相结合的产物。
5 上司是趋利动物,关键时候一定会出卖你。
6 上司是一种趋利动物,他们只会围着自己的职场利益打转,任何损害到自己利益的事情都将杜绝,任何能得到利益的事情都会去做。
7 食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。
8 顺应、遵循规律方有亨途趋利,这是亘古通今的道理。
9 易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
10 这群乱民,杀人如芥,纵情如狗,执德如朽,趋利如箭。
11 当‘请神保官’变得明目张胆,为趋利避险求助怪力乱神,中国特色‘无神论’已渐入精神分裂之境。
12 【归一剑决】是启蒙剑法,练成九九归一之境便能开辟人体丹田。
13 爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。爱情使人心的憧憬升华到至善之境。爱情是理解和体贴的别名。
14 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
15 八王看看跪在金殿上的文武百官,推断徽宗可能顺风使帆,既给百官一个面子,又免使自己陷入难堪之境,而不去一味追究王兰英言语之失。
16 百劫之境和人位三重天,虽然只差了一个等级,之间的境界距离却判若鸿沟。
17 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎。茴儿,如斯无知无觉地活着,固然无欲则刚,如入华胥之境。然而若要此生有所得有所意义,并不是生来无知无觉的冷漠,而是历经世事后,秉留的淡泊娴静。
18 穿越古道海域艰程万里,寻找轮回之境,转世唯有来生顺应天意,再携手共济,刀光划过眼睛,留下永不磨灭的痕迹,残阳映照血色记忆,月色照不醒梦境,只有来世寻觅你足迹。
19 而修行完备的人是游心于此无形之境的。
20 苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时?曾国藩 
21 苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时?曾国藩。
22 画册中一幅《太行神韵》就充满了古代文人理想中的“神与物游”之境,作品出自当代实力派画家周河河先生笔下,用笔霸气之中灵性十足。
23 九渊觉得,论辩之初,尽管朱熹未臻“无我”之境,自己却更粗心浮气,多亏祖谦“调娱其间,有功于斯道”,但他对自身立论却执之弥坚。
24 俊朗的中年面色突地一寒,对撼玄妖巅峰的黑熊,他也感觉万分吃力,亲生骨肉这个时候又逢必死之境,他顿觉心头一阵抽疼,无奈的眼神有些颤动。
25 可心法内功却是始终困在陂湖禀量这一境界,虽是早已达到聚河成湖的大成之境,却是对下一步的众川赴海茫无头绪。
26 面对小日本的大扫荡,虽是四面楚歌之境,但我们的战士们仍斗志昂扬。
27 妙悟内在地要求人与物的返朴归真,回归超越后的生命本真状态,使人与物在自由的审美观照中,实现由极致而冲淡的自由审美之境。
28 明清时期,中国画坛革新派代表石涛提出的“一画”论,与西方现象学大师海德格尔基于对真理本质思考得出的艺术“澄明”之境,具有相通的内涵。
29 那个人神出鬼没,使人疑心他会消失到虚无之境中去。
30 你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访之境。
31 你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访之境。纪伯伦 
32 你听,海不就是在唱歌吗?时而雄壮,时而舒缓,浪花也时不时的拍岸响应,我闭上眼睛,和着海风滑过耳际的声音,恍惚间,如入无蓬莱之境,安若天堂。
33 您曾经带领着我,穿过我的白天的拥挤不堪的旅程,而到达了我的黄昏的孤寂之境。
34 其拳头之上,光洁如玉的天气正在欢跃的跳动!皓天者,川芎已是皓天者入门之境!他已跨过了修炼的第一道门槛!两人的速度皆是奇快无比。
35 奇山大水,笑之境也霜晨月夕,笑之时也浊酒清琴,笑之资也闲僧侠客,笑之侣也,抑郁磊落,笑之胸也长歌中令,笑之宣也鹘叫猿啼,笑之和也棕鞋桐帽,笑之人也李渔。
36 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
37 秦观在感伤词的艺术表现方面,擅长描摹清幽冷寂的自然风景意象,营造出萧瑟凄厉的“有我之境”。
38 青春乃心境,而非年华;青春非现于桃面朱唇之艳,灵活矫健之躯,而现于志士之气,遐想之境,激情之盛。
39 青春乃心境,而非年华;青春非现于桃面朱唇之艳,灵活矫健之躯,而现于志士之气,遐想之境,激情之盛。生命之泉,涓涌不息,青春常绿。
40 犬豚尚且懂得求生,身为万物之灵的百姓又如何不知,只能置于死地而后生,在张角三兄弟煽动之下,揭竿而起,妄求凭借双拳在这世间求一缕生存之境。
41 然而无论是哪种,都是阐述天地奥妙,借助着冥冥中的联系,以期获得更强大的力量,追求那亘古不灭之境。
42 然而在千里之外的塞北边疆,春天的协奏曲仍在演奏,大自然正将一幅湖水蔚蓝、如镜之境、水草丰美、满地繁花、牛羊成群的赛里木湖画卷,展现在世人面前。
43 然后持起笔来,思绪流转浸入丧乱之境,笔锋缓缓落上纸面,骤然如癫疯了一般将手臂挥舞起来。
44 人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。
45 人最系恋者,过去;最冀望者,未来;最悠忽者,现在。夫过去已成逝水,勿庸系也;未来,茫如捕风,无可冀也。独此现在之境,或穷或通,时行时止,自有当然之道,应尽之心。
46 如果一切痛苦得到创作的恩赐,就会变得很有意义。它就会成为生活最大的魔力。因为只有完全裂成碎块的人才知道渴求完美,只有被驱使的人才会达到无限之境。
47 如有恶念应立即拔除,才可免入万劫不复之境。
48 汝之功力已达混元之境巅峰,吾等岂可等闲视之。
49 若说黄正先是对李龙飞有救命之恩,后指导李龙飞修炼心法冲破先天之境有再造之德,如此大恩大德之下,即使献上基业也不为过。
50 是启蒙剑法,练成九九归一之境便能开辟人体丹田。