或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。

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1 ”“十室之邑、必有忠信;衰弱之下，不无崛起。
2 把最诚挚的关心和爱心撒向千家万户，是忠信发孜孜不倦的追求。
3 本人现签署以证明以上提供所有资料之真确性，并允许岭南忠信逸民堂旧生会使用以上有关资料作奖学金筛选之用途。
4 不怕花钱大概是学会了的，“明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”就谈不上。
5 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
6 道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。
7 对一件作了会引起恶果的事情，不予以履行恰恰是忠信的表现。
8 对一件作了会引起恶果的事情，不予以履行恰恰是忠信的表现。莎士比亚 
9 盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。
10 古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。
11 故此，凡照天主旨意受苦的人，也要把自己的灵魂讬付给忠信的造物主，专务行善。
12 官盛任使，所以敬大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以子百姓也；日省月考，饩廪称事，所以来百工也。
13 奸恶的使者，必陷在祸患里；忠信的使臣，乃医人的良药。
14 孔子曰：一个君子，不厚重，便不威严。能向学，可不固陋。行事当以忠信为主。
15 仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。
16 孝悌廉耻，忠信礼义，诗书典章，字词段句，孜孜不倦，勤恳授予。德高为师，身正为范，节日来临，更加想念。学子四方，祝福送上，愿您幸福，万寿无疆。
17 一个人要达成完美品格的人，必须具备忠厚、忠信、忠直以及诚心、诚意的品格。
18 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
19 忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。
20 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。林逋 
21 至于汉季布一诺千金、管宁割席绝华歆等诚实忠信故事，早已家喻户晓。
22 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
23 回到办公室，柳云涛和葛忠谈论了好一会儿，心中仍然愤愤不已，都觉得吴忠信这个人品行太低下，贪利忘义，不择手段。
24 艾萨克·多伊彻，一个“观察者”的同僚，认为奥威尔当时对正在德黑兰的“斯大林、丘吉尔和罗斯福密谋瓜分天下确信不疑”。
25 处于恋爱心情的女性内心世界充满着幻想，她们会从一些极小的细节去猜度对方的心理，然后自我丰富成为故事，并且笃信不疑。于是他就为高堂秉编造了一个五斗米教徒的家庭背景，并指示说点到为止即可，剩下的柳萤会用自
26 当时，闹区人车如潮，毒贩钟某不疑有诈，准时前往，谢某暗藏一把匕首，想教训钟，趁其不备，抽出匕首朝左腰部刺下后，逃离现场。
27 近日以来，台北市、新北市分传诈骗集团以妙龄少女诱骗男子付钱购买游戏点数的案件，被害人原本不疑有他，直到帐户金钱被提领一空，才惊觉受骗。
28 人能不疑，便是德进，盖已于大本处不惑，虽未加工，思虑必常在此，积久自觉渐变。
29 上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则近怀疑而不信。
30 他与她，曾生死不疑，心有灵犀，曾决裂绝决，山水相隔，曾万千痴缠，痛彻心骨。生死边缘，每多一分希望，下一刻却是更深的绝望。即使与全天下为敌，他从不曾放弃，也不敢放弃。莫言殇 
31 万一尚得相见，免得终天之恨，事在不疑。
32 万一尚得相见，免得左图右史，事在不疑。
33 为政之日，自信而不疑。
34 我们大脑有说不清楚的局限我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。
35 迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。
36 在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人和信徒共有的特征。上一刻仍沉浸在出魂的狂喜之中，下一刻瞬即被冷漠刺醒。神曾这样教训自己的门徒：“只要信!”不疑不惧。
37 早梅南朝谢燮迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。
38 这就是人类思想的弱点，在彷徨无计的时候，只要有一个想法接近事实，那么无论这想法是否下确，他都会固执地确信不疑。
39 自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
40 做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
41 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
42 儒家说了，恻隐之心为仁，羞恶之心为义，辞让之心为礼，是非之心为智，不疑之心为信。
43 这样怪诞不经之谈，为何梁府后人会信而不疑呢?那堪舆师自有一番理由。
44 刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。
45 她素雅宁静，纤手舞文弄墨，只为恩爱不疑。
46 刘汉东不疑有诈，迈步前行，从值班室里出来四个同样打扮的警卫，虎视眈眈。
47 然天下风俗法度一切颓坏，……陛下诚心想用臣，恐怕不能太快，谓宜先讲学，使朝中大臣们对我所学本末不疑，那时候再用之，就可达到事半功倍了。
48 历代圣贤或立功、或立言、或立德，而永为万流景仰。
49 历代圣贤或立功、或立言、或立德，而永为万流景仰。
50 历代圣贤或立功、或立言、或立德，而永为万流景仰。