在这一地区,神权受制于王权,麦其土司治下的济嘎活佛和门巴喇嘛一直为在土司面前争宠争风吃醋。

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1 “或他们是否认为顶端的工作依据事实”,吸引人才的伟大由神权?
2 达赖喇嘛建立的所谓流亡政府实行的是神权统治。
3 人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座,文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
4 四川神权最盛,但凡山上皆有庙宇寺观,每年朝山的善男信女,不远千里而来,加以山高水秀,层峦叠蟑,气象万千,那专为游山玩景的人,也着实不少。
5 西蜀神权最胜,山上的庙宇寺观不下数百,每年朝山的善男信女,不远千里而来,加以山高水秀,层峦叠蟑,气象万千,那专为游山玩景的人,也着实不少。
6 宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然而其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。
7 宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。
8 在这一地区,神权受制于王权,麦其土司治下的济嘎活佛和门巴喇嘛一直为在土司面前争宠争风吃醋。
9 文明毁灭后的荒芜,神权支配下的黑暗,以及矛盾重重、萎靡不振的奥法议会。
10 不要扰乱他人的心,也不要动摇自己的决心。加措活佛 
11 不要扰乱他人的心,也不要动摇自己的决心。加措活佛。
12 藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外,几乎不见他们已故亲人或祖先的照片,又难怪他们不在墓碑上刻亡者的名字(详见。扎西拉姆·多多。
13 朝廷将统辖内蒙古、青海佛教事务的大活佛章嘉呼图克图迁住五台山镇海寺,以鼓励蒙古族佛教徒朝拜五台山的办法来融洽民族关系,稳定社会秩序。
14 当我们不再执着于一件事物或一种习惯,它就失去了指挥摆布我们的能力,我们也就获得了自由。加措活佛。
15 佛教天台宗发祥地,道教南宗创立地,活佛济公降生地,诗僧寒山子隐居地,唐诗之路目的地,徐霞客游记开篇地……
16 活佛的脉管在我的手指下感觉起来有一点硬,血液流动的节律正常但力量稍微过大,那种感觉就像一锅汤在沸腾。
17 寂静是安守本心的一种很好的方式,用这种方式,我们可以以稳健厚重的姿态抵御突如其来的诱惑。诱惑少了,才可以活得轻松。加措活佛。
18 喇嘛们用呼毕勒罕法占卜,又到神湖边寻求神示,结果是小活佛将投生到一个四面环海的岛屿上。
19 曲卓是结古寺第一世嘉南活佛编创的宗教祭祀性民间歌舞,迄今已有近四百年的历史。
20 任何我们在失去后所得到的领悟,都远比失去本身更值得珍重。加措活佛。
21 虽然以前杰布活佛也对秦朗不爽,但此一时彼一时,如今密宗和毒宗的合作非常愉快,杰布活佛对秦朗的认识和态度自然也就发生了改观。
22 他不恨,不怨,端坐高堂,搭建一个台,俯视众生,让那些曾经操控他命运的人,供他成‘神’的人在台上上演一切悲欢离合,苦苦煎熬,不过是为了证明,那些人的‘成功’,他们成功地塑造出了“活佛”,塑造出了“神”。
23 他的爪牙在寺庙里坐着,随便封了个活佛摸下百姓的脑袋,我们的乡亲就把买牛得来的钱成捆成捆的给了寺庙。
24 他们这种从小就有缘进入寺庙出家的人今生不算真正参加过尘世生活,说的话也进入不了我这个俗世中浸淫已久的人心里。觉得他是他,我是我,解决不了我的疑惑。也许是心中的贪嗔痴慢疑已经太多太多,这像清茶一般的散文
25 卫得悉龙珠为宗教宝物,故答应小活佛竭力夺回。
26 喜乐大圣此时仿佛化身成了一尊活佛,身上有着磅礴大气,气吞河山,锦襕袈裟圣光辉映,一缕缕霸道圣威渗了出来,崖崩了苍穹,洞穿了虚空,气贯长虹。
27 乡亲们弯着腰,轻脚轻手把桑吉活佛抬到阳光下的放生坪,把他轻轻放在铺了牛绒毯子的一把旧椅子上。
28 依据藏传释教的典礼和汗青常规,活佛逝世后按传统的方法转世传承。
29 于是,格达活佛舍身成仁之地——拥有藏军重兵驻守的昌都地区,就成了中国人民解放军如何前进,是和谈还是动武的焦点。
30 我料想我说完这句话的时候,如果嘉扬活佛能听的见,内心一定不会高兴,毕竟在这么一个大冷天,听一段有头无尾的故事……
31 在这一地区,神权受制于王权,麦其土司治下的济嘎活佛和门巴喇嘛一直为在土司面前争宠争风吃醋。
32 根据碑记、方志及民间传说来看,任疯子类似于“活佛济公”,表面看似疯傻,实则乐善好施、恤贫济孤、治病救人,为民众称道。
33 牧民们还是接连不断地来找贡觉活佛。
34 事实上,玛塔·哈里不是什么印度活佛与神庙中的舞娘的女儿,她出生于默默无闻的荷兰北部吕伐登小城,父亲是一家帽子店老板,她本名叫玛格丽特。
35 对于活佛中受过伤害的女子,叶天会不会大发慈悲之心,收入帐中?
36 听到别人的恶意中伤,没必要对此念念不忘,转头放下便是。如果一直不停地去想,就像把别人吐出来的东西,自己又捡起来吃一样愚笨。活佛 
37 在这一地区,神权受制于王权,麦其土司治下的济嘎活佛和门巴喇嘛一直为在土司面前争宠争风吃醋。
38 顶梳插入深度受制于落棉隔距的放大。后退给棉比前进给棉对棉须丛多一次梳理循环。
39 副刊,作为一种不独立的文学大众传载方式,一方面受制于大众传媒的特性,另一方面又具有自身相对独立的文化品格。
40 另外受制于文化水平因素,很难管教好孩子,因此便出现种种问题,有些还出现父母殴打孩子,对孩子造成二次伤害。
41 刘宋时期梅雨期到来的早晚和降水量的多少,受制于这种气候波动,同时也影响到当时水旱灾害的发生状况,是这种气温波动的集中表现。
42 媒体在报道依据正当程序所作判决方面有很多问题,其间,依正当程序所作的判决往往给人以法院让罪犯逍遥法外的印象而触犯众怒,帕克意识到,依据正当程序作出的判决是经不起检验的,它受制于司法和立法的细微变化,依
43 每个时代都是信息的时代,它们有各自不同的方式,并且受制于那个时代存在的媒介。
44 难怪唯美主义把短暂的美视为永恒,强调个性主义,突出的形式和媒介,这其实都可以和对抗受制于工具理性的日常经验结合起来,其意义和颠覆功能昭然若揭。
45 你们要受制于那些恨你们的人,你们将要惶惶不可终日;没有人追赶,也要逃跑。
46 溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
47 胚胎发育似乎主要受制于少数主导基因。
48 强者创造事变,弱者受制于上帝给他安排的事变。
49 擒拿状态是指脚色受制于另一生物、陷阱、或某种效果。
50 人类受制于法律,法律受制于情理。托·富勒。