万里江河望不尽，千人一面不识羞!至死不知何为耻，坐井观天无他处!在莫仙颖的时候，就已经预见东风不转，西沙必然的局面。

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1 不必千人一面，不要总是模仿他人，有志者应当自立一旗，并有所建树。
2 罗圈腿，况且还是千人一面！
3 譬如城市小说的表现形式和风格，还缺乏应有的独创性、鲜明性，“千人一面，千部一腔”的现象十分普遍，这与西方城市小说相比，还存在着很大差距。
4 他所谓的自由主义精神指的是：与其做一个跟所有人想法一样的，千人一面的所谓的人，倒不如做一只生活不被人设置，不被人摆布，坚持自己一套的猪。
5 通过分析地域文化与设计的相互关系，论述了当前设计千人一面的现象正是由于西方文化的强势，我国地域文化的多次断层等原因造成的。
6 在老祖宗传下来的成语之林中，有千部一腔、千人一面的说法，说的是，成千部戏都是一个腔调，成千个人都是一个面孔。
7 住宅建筑要多样化、美化，不要千人一面，都建成“火柴盒”。
8 万里江河望不尽，千人一面不识羞!至死不知何为耻，坐井观天无他处!在莫仙颖的时候，就已经预见东风不转，西沙必然的局面。
9 千篇一律、千人一面的官式区域文学史写作固然应该批评，但像此书这样不带新八股色彩的别具一格的区域文学史著述，是难得的，值得一读的。
10 说到规划，我国各领域的规划方案还必须带有统筹兼顾、平衡多元、各得其所的特殊性，最忌千人一面、千部一腔、趋同从众的“羊群效应”。
11 显而易见，这石头传奇，正要从荒凉的青峺峰上借得风清月白，一扫这种“千部一腔，千人一面”的文坛污浊，“破一时之闷，醒同人之目”。
12 至于才子佳人等书，则由开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。
13 俺想你啊！俺真想去看看你，可你也知道，俺那辆洋车是，要啥没啥，毛病瞎大！前把没梁，座下没簧。大梁生锈，二梁弯，三梁眼看就要换。十根发条九根断，剩下一根还在颤。除了铃铛不响哪都响，除了轱辘不转哪都转。哈
14 何必，有多少爱才有多少恨，你骂了也挽不回。反而让显得自己是个野蛮的女人，还成了名怨妇。离开他又不是地球不转了，你精彩的活，好好打扮自己，你越耀眼才是打击他的利器！相信比你骂几句来的痛快。
15 启动时泵不转：填料太紧或叶轮与泵体之间被杂物卡住而堵塞，或者是泵轴、轴承、减漏环锈住，或是泵轴严重弯曲。
16 万里江河望不尽，千人一面不识羞!至死不知何为耻，坐井观天无他处!在莫仙颖的时候，就已经预见东风不转，西沙必然的局面。
17 前段时间，我家的电脑经常无缘无故地死机，究其原因，原来是风扇不转了，散不出热。
18 万里江河望不尽，千人一面不识羞!至死不知何为耻，坐井观天无他处!在莫仙颖的时候，就已经预见东风不转，西沙必然的局面。
19 这词儿定是你瞎编的，哪有这么，这么大胆、不识羞的。
20 若再于两军阵前假仁假义做戏，汝纵不识羞，我亦羞与汝言!
21 当然不是!如果我们投降莫仙颖，烟雪必然不会善罢甘休!但死守下去，对我们毫没好处!倒不如随方就圆，任莫仙颖怎么，我们寻机助他一臂之力。
22 万里江河望不尽，千人一面不识羞!至死不知何为耻，坐井观天无他处!在莫仙颖的时候，就已经预见东风不转，西沙必然的局面。
23 比如说，十年寒窗的状元最后变成了贪官，而绿林豪客中也不乏侠义之辈!莫仙颖自幼无父无母，一生背负深仇大恨。
24 “不上战场，何为军医!离炮火越近，越能体现自身价值!”肝胆科医生吴国栋如是说。
25 “相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死何为!”这里的“仪”，显然不仅指仪态。
26 爱情的流逝是没有知觉的，当你已经爱到不知何为爱的时候。
27 比如问孩子“要是你，你会怎么想？”是帮助孩子了解礼貌究竟何为的一个很好的方式。
28 边城使心悲，昔吾亲更之。冰雪截肌肤，风飘无止期。百里不见人，草木谁当迟。登城望亭燧，翩翩飞戍旗行者不顾反，出门与家辞。子弟多俘虏，哭泣无已时。天下尽乐土，何为久留兹。蓼虫不知辛，去来勿与谘。
29 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
30 不要效法这世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
31 传奇故事虽然不免张扬，阐释的道理确实颠扑不破的；没有天，哪有地？没有山，哪有矿？没有人，哪有炉火？没有生命，何为剑？韩静霆。
32 从哥们儿义气般的流氓假仗义的人情社会，过渡到现代法制社会，是一种深刻的同时发生在文化与制度上的变革，它不可能在短期内，在一个巨大社会内完成，西方社会完成它，是因为那些个社会同时完成了数个关键性的哲学命
33 待我小人得志之日，便是你知何为猖狂之时。
34 当像狗一样活着都成为一种奢望时，反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈，但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削，更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性，不走何为？
35 到目前为止，名为“何为平面造型设计”的招贴画大赛已经成为我心中的头等大事。
36 得失何为所求，一片赤诚可鉴，无色无空无相，有情有心有念。
37 杜维明教授表示，这首先需要追问何为宗教？
38 二王奉太后之命出镇闽、广，以为后图，安得谓无所受命?景炎乃度宗皇帝长子，德祐皇帝亲兄，何谓立不以正?登极于德祐皇帝去位之后，何为篡位?
39 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
40 何为大帝，传说无敌于天下，统领六合八荒，镇压万古不朽的至高存在，传说人皇就是一位大帝，而且还是一位盖世无敌，开创盛世的大帝，他的功绩流芳万古，为后人敬仰。
41 何为快活?无欲无求，无牵无挂?不错，那样听起来的确不错，可是我放不开，我虽无才无能，也非多情多义之人，但仍有区区几人、寥寥些事挂于心间，不忍割舍。
42 何为良辰美景，正是万物潮生、彼此辉映;何为游子离愁，光阴飞驰，只能对月缠绵蕴藉，一意萦纡。
43 何为情，何为爱，艰难险阻，荣辱同在。生与死，恨与爱，一线相隔，两心长在。
44 何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？玄色。
45 何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
46 何为时装？丑陋无比，半年一易。
47 何为天?不知。何为地?亦不知。为何而为之?不可谓而为之，不知亦为之，云破而天开，水落而石出，茫然亦前行。万里冰霜天，一程风雪路。万古琼霄本无颜，一场雪落天心寒世间枯荣谁能定，梦外何人可回天?风凌天下 
48 何为修仙，何为修道，为何古之大能要去周游天下感悟名山大川，为何星河日落会变成千古绝唱，为何铮铮铁马踏碎的不是宁静而是那冥冥之中的道义。
49 何为一旦举旌璟，援桴鼓，而北面相抗者，何哉?实以畏惧危亡，恐招祸害，捐躯非义，身名两灭故耳。
50 何为永恒就是朝日东升夕阳西落昼夜交替时光不滞。