万里江河望不尽,千人一面不识羞!至死不知何为耻,坐井观天无他处!在莫仙颖的时候,就已经预见东风不转,西沙必然的局面。

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1 不必千人一面,不要总是模仿他人,有志者应当自立一旗,并有所建树。
2 罗圈腿,况且还是千人一面!
3 譬如城市小说的表现形式和风格,还缺乏应有的独创性、鲜明性,“千人一面,千部一腔”的现象十分普遍,这与西方城市小说相比,还存在着很大差距。
4 他所谓的自由主义精神指的是:与其做一个跟所有人想法一样的,千人一面的所谓的人,倒不如做一只生活不被人设置,不被人摆布,坚持自己一套的猪。
5 通过分析地域文化与设计的相互关系,论述了当前设计千人一面的现象正是由于西方文化的强势,我国地域文化的多次断层等原因造成的。
6 在老祖宗传下来的成语之林中,有千部一腔、千人一面的说法,说的是,成千部戏都是一个腔调,成千个人都是一个面孔。
7 住宅建筑要多样化、美化,不要千人一面,都建成“火柴盒”。
8 万里江河望不尽,千人一面不识羞!至死不知何为耻,坐井观天无他处!在莫仙颖的时候,就已经预见东风不转,西沙必然的局面。
9 千篇一律、千人一面的官式区域文学史写作固然应该批评,但像此书这样不带新八股色彩的别具一格的区域文学史著述,是难得的,值得一读的。
10 说到规划,我国各领域的规划方案还必须带有统筹兼顾、平衡多元、各得其所的特殊性,最忌千人一面、千部一腔、趋同从众的“羊群效应”。
11 显而易见,这石头传奇,正要从荒凉的青峺峰上借得风清月白,一扫这种“千部一腔,千人一面”的文坛污浊,“破一时之闷,醒同人之目”。
12 至于才子佳人等书,则由开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。
13 俺想你啊!俺真想去看看你,可你也知道,俺那辆洋车是,要啥没啥,毛病瞎大!前把没梁,座下没簧。大梁生锈,二梁弯,三梁眼看就要换。十根发条九根断,剩下一根还在颤。除了铃铛不响哪都响,除了轱辘不转哪都转。哈
14 何必,有多少爱才有多少恨,你骂了也挽不回。反而让显得自己是个野蛮的女人,还成了名怨妇。离开他又不是地球不转了,你精彩的活,好好打扮自己,你越耀眼才是打击他的利器!相信比你骂几句来的痛快。
15 启动时泵不转:填料太紧或叶轮与泵体之间被杂物卡住而堵塞,或者是泵轴、轴承、减漏环锈住,或是泵轴严重弯曲。
16 万里江河望不尽,千人一面不识羞!至死不知何为耻,坐井观天无他处!在莫仙颖的时候,就已经预见东风不转,西沙必然的局面。
17 前段时间,我家的电脑经常无缘无故地死机,究其原因,原来是风扇不转了,散不出热。
18 万里江河望不尽,千人一面不识羞!至死不知何为耻,坐井观天无他处!在莫仙颖的时候,就已经预见东风不转,西沙必然的局面。
19 这词儿定是你瞎编的,哪有这么,这么大胆、不识羞的。
20 若再于两军阵前假仁假义做戏,汝纵不识羞,我亦羞与汝言!
21 当然不是!如果我们投降莫仙颖,烟雪必然不会善罢甘休!但死守下去,对我们毫没好处!倒不如随方就圆,任莫仙颖怎么,我们寻机助他一臂之力。
22 万里江河望不尽,千人一面不识羞!至死不知何为耻,坐井观天无他处!在莫仙颖的时候,就已经预见东风不转,西沙必然的局面。
23 比如说,十年寒窗的状元最后变成了贪官,而绿林豪客中也不乏侠义之辈!莫仙颖自幼无父无母,一生背负深仇大恨。
24 “不上战场,何为军医!离炮火越近,越能体现自身价值!”肝胆科医生吴国栋如是说。
25 “相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为!”这里的“仪”,显然不仅指仪态。
26 爱情的流逝是没有知觉的,当你已经爱到不知何为爱的时候。
27 比如问孩子“要是你,你会怎么想?”是帮助孩子了解礼貌究竟何为的一个很好的方式。
28 边城使心悲,昔吾亲更之。冰雪截肌肤,风飘无止期。百里不见人,草木谁当迟。登城望亭燧,翩翩飞戍旗行者不顾反,出门与家辞。子弟多俘虏,哭泣无已时。天下尽乐土,何为久留兹。蓼虫不知辛,去来勿与谘。
29 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
30 不要效法这世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。
31 传奇故事虽然不免张扬,阐释的道理确实颠扑不破的;没有天,哪有地?没有山,哪有矿?没有人,哪有炉火?没有生命,何为剑?韩静霆。
32 从哥们儿义气般的流氓假仗义的人情社会,过渡到现代法制社会,是一种深刻的同时发生在文化与制度上的变革,它不可能在短期内,在一个巨大社会内完成,西方社会完成它,是因为那些个社会同时完成了数个关键性的哲学命
33 待我小人得志之日,便是你知何为猖狂之时。
34 当像狗一样活着都成为一种奢望时,反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈,但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削,更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性,不走何为?
35 到目前为止,名为“何为平面造型设计”的招贴画大赛已经成为我心中的头等大事。
36 得失何为所求,一片赤诚可鉴,无色无空无相,有情有心有念。
37 杜维明教授表示,这首先需要追问何为宗教?
38 二王奉太后之命出镇闽、广,以为后图,安得谓无所受命?景炎乃度宗皇帝长子,德祐皇帝亲兄,何谓立不以正?登极于德祐皇帝去位之后,何为篡位?
39 富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
40 何为大帝,传说无敌于天下,统领六合八荒,镇压万古不朽的至高存在,传说人皇就是一位大帝,而且还是一位盖世无敌,开创盛世的大帝,他的功绩流芳万古,为后人敬仰。
41 何为快活?无欲无求,无牵无挂?不错,那样听起来的确不错,可是我放不开,我虽无才无能,也非多情多义之人,但仍有区区几人、寥寥些事挂于心间,不忍割舍。
42 何为良辰美景,正是万物潮生、彼此辉映;何为游子离愁,光阴飞驰,只能对月缠绵蕴藉,一意萦纡。
43 何为情,何为爱,艰难险阻,荣辱同在。生与死,恨与爱,一线相隔,两心长在。
44 何为善恶?不杀生就是善了吗?漠然旁观就是善了吗?大义灭亲就是善了吗?玄色。
45 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
46 何为时装?丑陋无比,半年一易。
47 何为天?不知。何为地?亦不知。为何而为之?不可谓而为之,不知亦为之,云破而天开,水落而石出,茫然亦前行。万里冰霜天,一程风雪路。万古琼霄本无颜,一场雪落天心寒世间枯荣谁能定,梦外何人可回天?风凌天下 
48 何为修仙,何为修道,为何古之大能要去周游天下感悟名山大川,为何星河日落会变成千古绝唱,为何铮铮铁马踏碎的不是宁静而是那冥冥之中的道义。
49 何为一旦举旌璟,援桴鼓,而北面相抗者,何哉?实以畏惧危亡,恐招祸害,捐躯非义,身名两灭故耳。
50 何为永恒就是朝日东升夕阳西落昼夜交替时光不滞。