所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。

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1 此刻沧浪洲右边巨浪滔天，凶恶惊人，左边却依然是轻浪微波，一派绿水渺渺的淡幽景色，真是反差巨大，令人愕然。
2 苏舜钦，青年才俊赛神蒙冤，超然远举寄情山水，以沧浪之水濯足濯缨的自由，养护着被奸佞之人灼伤的用世之心，在他的心里，沧浪亭是正直文人的庇护所。
3 我要唱首沧浪之歌穿越在这江河，用那最汹涌的卑微救赎我们幻灭的渴望，我要唱首沧浪之歌响彻在这大地，用那最猛烈的孤独找寻你那失落的骄傲。
4 我要唱首沧浪之歌响彻在这大地，用那最猛烈的孤独找寻你那失落的骄傲，我要唱首沧浪之歌穿越在这江河，用那最汹涌的卑微救赎我们幻灭的渴望。
5 所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。
6 从原始社会彩陶文饰上幼稚天真的线描到清代的写意绘画大师含蓄内敛的用线，无不渗透着中国绘画独有的精神所在。
7 从原始社会彩陶文饰上幼稚天真的线描到清代的写意绘画大师含蓄内敛的用线，无不渗透着中国绘画独有的精神所在。渗透造句。
8 当人灵命遇见危险时，上帝的仆人决不会顾惜自己，却要讲说所交给他传讲的话，而不肯原谅或文饰罪恶。
9 孔子喜欢雕琢文饰，善于华丽的言辞，做事把握不住重点，老是在枝枝节节的问题打转，对解决问题没有帮助。
10 你现在有了一个细节精致得使人目眩的艺术品，它的精细阴翳和复杂文饰美得让你不敢相信。
11 生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒.
12 生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。
13 我决不借解释或者遁辞来文饰我的过错。
14 一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。莎士比亚。
15 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。莎士比亚。
16 摘要贯穿屈原人格的是自我中心，主要表现在自我意识突出，有强烈的自我关注倾向；创作上追求标新立异的奇幻诗风；幻想倾向表现出过度补偿和完美主义的心理；对抒情主人公形象的描绘带有文饰自我的特点。
17 舟顶分为两层，箬篷顶周边雕刻着精美的文饰，两侧透雕的篷壁玲珑剔透、精巧可人。
18 所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。
19 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。莎士比亚 
20 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
21 一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。莎士比亚 
22 一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。
23 我确实是不认识玉石的，家贫如洗没资格见识那么昂贵的东西，更别提分辨玉质好坏，但这玉盘的雕工细致，文饰精美我还是看的出来。
24 除夕最美是轻松，唯一任务是高兴。打开窗户烟花景，关起门来听炮声。甜蜜糖果配花生，幸福饺子热腾腾。可口可乐喝一瓶，开心瓜子吃不停。蛇年万事皆兴盛，幸福自在不言中。除夕快乐。
25 道光年间梅成栋在《津门诗钞》的弁言中便指出“大抵津门诗学倡其风者，推遂闲堂张氏为首。
26 对杜诗内容方面的注解意尽于言中、直抒胸臆，对杜诗创作方法领悟其精髓。
27 凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰“此朕之误也。”惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。
28 清言中的箴言、警句也往往以韵语出之，如“点破无稽不根之论，只须冷语半言;看透阴阳颠倒之行，唯此冷眼一只”。
29 热浪滔天心烦躁，清凉短信来报到。请来一抹富贵云，绿荫清凉到黄昏。招来幸福及时雨，清洁世界满乾坤。送来友谊清凉风，轻松避暑不言中。夏日炎热，愿你心情美好，清凉一夏！
30 热浪滔天心烦躁，清凉短信来报到。请来一抹富贵云，也荫清凉到黄昏。招来幸福及时雨，清洁世界满乾坤。送来友谊清凉风，轻松避暑不言中。夏至祝福，清凉一夏！
31 我们以往多从的角度来理解杯酒释兵权的奥妙，君臣双方不用刀兵相向，一切都在不言中。
32 我一定会非常幸福。我父亲也会像耶稣讲道中所说的那个喻言中的父亲，杀肥牛迎接我这回头的浪子。因为，家里人听说我搭乘的那条船在雅茅斯锚地遇难沉没，之后又过了好久才得知我并没有葬身鱼腹。
33 与科学，历史，社会学、特别是与哲学相比，它显得那么肤浅，荒谬，杂乱无章，言中无物。
34 所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。
35 一生有梦一生情，风雨兼程万里行。只愿家人平安康，祝福世间永和平。哆来梦门有神通，能把愿望皆实行，无论艰难困苦事，总在轻轻一言中。
36 “降志辱身，言中伦，行中虑，斯已矣。
37 如果我们未来的生活能被你的美好的祝辞言中一半，我们也就心满意足了!
38 都说男人不容易，女人也有话要诉：女人不能太漂亮，易被传言是花瓶；女人不能太聪慧，偶尔迷糊更可爱；女人不能太性感，招摇过市招闲话；女人不能太温柔，反而认作没主见；女人不能太强悍，缺少柔情男人婆；女人不能
39 就算这些夫妇不被认作结婚，仍然可以和已婚夫妇一样得到相同的待遇。
40 刘某多亏皇太后，保举一本救刘墉，将我认作乾殿下，乾隆佛爷主准情。
41 清晰是真理的一个特征，它如此显著，以至于常常被认作真理本身。
42 她把我看成完人，这不免给我带来许多不便，因为我不是完人；她把我认作强者，这更糟糕，会苛求我。
43 我们张望、我们记录、我们表示知道。这是一种更冷的观看。这是被我们认作艺术的观看方式。苏珊·桑塔格。
44 在20世纪关于数学基础的争论当中，直觉主义流派往往将康德认作是其理论的鼻祖。
45 这也就是所谓充足理由律的简单意义，这一思维规律宣称，事物本质上必须被认作是中介性的。
46 所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。
47 我想，即使我不能把举目无亲的城市认作故土，也至少应该把借住的这间房子当成家，生活再匆忙，工作再辛苦，一天也要挤出点时间来，不慌不忙地做顿饭，生活中也许有许多不如意，但我可以做一顿如意的饭菜--为自已。
48 在那之前，跳楼一直被我认作是一种选择，一种出路，是银行里以备不时之需的存款。突然那钱没了——或者说，这钱从来就没属于我们。尼克·霍恩比 
49 在那之前，跳楼一直被我认作是一种选择，一种出路，是银行里以备不时之需的存款。突然那钱没了——或者说，这钱从来就没属于我们。
50 不出片刻，只见从长安南门行来一队仪仗，皆是红衣花袍，喜气朝天，手执礼乐之器，余音环城，气派不凡。