中国古代罚金刑并非起源于唐虞时代的“金作赎刑”，而是萌芽于西周中后期的“货罚”。

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1	“所”字具有助词用法的大致时间应该是在东周中后期。
2	北宋中后期文化的大发展，其根本推动力在于建国之初赵匡胤定下的偃武修文基本国策。
3	捐监的影响恶劣，是导致明代中后期选法壅滞、学风日衰、社会腐败的重要原因。
4	棉花结铃中后期的差异不显著；总的趋势是对地面系统的影响大于棉株系统，植食亚群落大于肉食亚群落；极点排序呈现一致结果。
5	明代中后期，就针对农村土地买卖纠纷甚至土地盗卖犯罪严重的情形，在采取传统的税契确权的同时，在产权凭证“契尾”上面又刊布有关法律要求。
6	明代中后期，随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立，南城麻姑祭祀中心也随之形成。
7	明前期的清官循吏数量较多，形成一个群体，明中后期的清官循吏数量锐减，成为偶发的个体。
8	其他黑泽导演常用的二线演员则有千秋实藤原斧足加东大介等，另外擅演奸角的仲代达矢则是黑泽明中后期电影的中流砥柱。
9	通过对辉县市麦田中后期主要害虫及天敌自然种群数量的调查，并运用时间生态位宽度和生态位重叠指数进行了分析研究。
10	通过对炸炉瘤、处理爆破残留物、炉底残渣铁和炉缸砖的施工处理方法的研发，形成了攀钢高炉中后期炉衬处理施工工艺。
11	元代中后期，通过汉人儒士的上书陈言，国家逐渐立法禁止了“奴告主”的行为，但这一立法是自下而上的、被动的，因此在元代后期这一现象仍具有一定的影响。
12	在这个过程中后期，就决定购买之前，搜寻者现在有一个透彻的了解的具体需要，愿望和问题影响了购买决策。
13	中国古代罚金刑并非起源于唐虞时代的“金作赎刑”，而是萌芽于西周中后期的“货罚”。
14	“学”字最早见于商代甲骨文，西周金文便写作学，上半部像两手摆弄算筹，下半部像房子，房子里面是童子。
15	春秋战国时期的文字，大部分是沿袭西周的金文，也就是钟鼎文，但是随着周朝的王权逐渐丧失，各国在文字上也随意删减笔画，到战国后期与金文产生了较大的差别。
16	大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。
17	到了西周中期，青铜器的纹饰和样式都有所改变饕餮纹、馗纹逐渐被环形纹、水波纹所代替。
18	考德字源流，甲骨文的德字是王功，西周金文的德字是王德，春秋变成贵族品德，战国后扩成为士德、官德，两宋扩及细民吃饭睡觉说话思想无所不包的琐屑之德。
19	可惜其后代殷商人不争气，将大好江山送于西周，遂使竖子成名。
20	洛阳发现大型西周洛邑祭祀遗址，再次印证西周洛邑城址可能位于瀍河两岸。
21	所谓废井田，是指废除从西周开始实行的井田制度。
22	我国西周开始实行封建制度。
23	西周贵族教育的教学内容重礼乐射御，教学形式教育管理比较死板严格。
24	惜乎其后代殷商人不争气，将大好江山送于西周，遂使竖子成名。
25	尤其是上次西周前去征讨崇城是精锐大军，却损失惨重，导致现在西周大军肯定抵挡不了如狼似虎的大商大军。
26	在西周监狱管理中，形成了囚系制、圜土制和嘉石制等三大制度，展现了一个东方文明古国狱制的标本。
27	这段铭文完整地反映了西周王室册命官员的制度，书法工整秀丽、典雅规范，为西周王室的标准书体，具有很高的艺术和学术价值。
28	这四国，只有齐在西周初封时是大国，余三国均微弱不足挂齿，它们之所以勃兴，有一个共同的原因，是因四国地处边远，周围相处的多是文明程度低下的少数族，若不振拔求治则不能生存。
29	直诉作为我国古代发现和纠正冤假错案的一项重要制度，其历史可以溯源至西周。
30	中国古代罚金刑并非起源于唐虞时代的“金作赎刑”，而是萌芽于西周中后期的“货罚”。
31	因此，西周前期的统治者还颇注意敬天保民，克勤克俭，明德慎罚。
32	秦国不向西周借道，是因为西周紧邻周天子所在，借道西周而对韩国发动战争，他惟恐天下诸侯指责秦国有假途灭虢之嫌，以伐韩为名而窥伺周之九鼎。
33	"怒"这个字，分成两部分，合在一起就是"奴隶之心"。如果你不是努力，而是主人，你就有能力控制自己的愤怒，并使之逐渐平息下来，安定下来。
34	、快乐不是拥有的多，而是计较的少。
35	。真是神奇的东西。它并没有扼杀疼痛叫嚣的源头，而是麻痹了人的神经，让人暂时跌入了远离伤痛的假象中。河唐先生。
36	‘代表感恩的康乃馨!’我从她并没有像之前那名姑娘在左顾右盼的，而是很有目的性的走着，并且手中捧着也并非是什么玫瑰中，看出了答案。
37	“别再想过去的事了，只要你一直在我身边，不伤不死就不是诅咒，而是神恩浩荡。”花千骨笑着点头，趴进白子画的怀里，只是突然觉得，过去受过再多的苦都是值得的。
38	“慈母手中线，游子身上衣……”郎朗读书声从教室传出，这不是普通的语文课，而是该校自编教材《走向明天》中“感恩父母”的一节课。
39	“大仑丁”认为，粪便并非如铁一样坚硬，而是柔软的食物残渣集合体。
40	“反满”不是狭隘的种族复仇主义，而是具有民族革命和民主革命的双重内涵。
41	“奋力”号并不是一艘战舰，而是一艘旧商船，就像库克过去学航海技术时乘过的那艘船一样。
42	“和”并不是事物本身的概括，而是事物间关系的一种谐和状态的描述，是多种内在关系所构成的文学审美至境的表达。
43	“活着”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。
44	“今天我的心情很好！”如果你每天都能这样对自己说。那你的生活就完全拥有了幸福。可是有多少人每天能有这样的好心情呢？所以说你每天要先对付的不是你工作上的问题，不是生活中的困难，而是你的心情。
45	“老”，是我们还未到达的年龄，有人说，一个人只要不是忙着出生，就是赶着赴死。我不这样认为。年龄不只是一个数字，年龄的增长意味着人生阅历的丰富。我们并不是在忙着出生，而是在忙着重生。安娜·昆德兰。
46	“梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的不是轻柔入柳的春风，而是凛冽刺骨的寒风；滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪；照耀它的不是和煦的阳光，而是严冬里的一缕残阳。
47	“梅花香自苦寒来”吹拂梅花的不是轻柔如柳的春风，而是刺骨凛冽的寒风；滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪；照耀它的不是和煦的阳光，而是严冬里的一缕残阳。梅花是经过与严寒风雪做斗争才绽开美丽的花朵。
48	“魔术传播得越广，大家就能越了解这并不是一项跑江湖的技艺，而是一门历史悠久、充满智慧的艺术”。
49	“默默”不是胆怯畏缩，而是坚定理想信念后的沉勇;不是灰心气馁，而是明确目标追求后的执著。
50	“你想嫁我吗？”，“不想。”，“为什么？”，“如果有一件内衣，别人穿过了，然后给你穿，还不是穿一天半天，而是穿一辈子，甚至以后还要和别人轮流穿，你愿意吗？”。兰陵笑笑生。