征服风波险恶的大海，是沿海历代先民的愿望，和精卫填海故事一样，神人驱石填海的故事也曲折反映了先民的这一愿望。

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1	白天昏昏沉沉，夜晚精神抖擞，如一只猫一样瞪着溜圆的眼睛，等着捕捉即将到嘴的猎物。更有趣的是，不管他白天如何迷迷糊糊，似乎什么都没有听到，但老师不管点他起来回答什么问题，他都能对答如流，真乃神人也。
2	地皇斩鳖神采五色石补天窟，令颛顼斩断若水的通天梯建木以杜绝神人互通。
3	祭月神的仪式很隆重，包括接神、神人对歌、请神卜卦和送神这样几个程序。
4	开始时，雪花依稀可数、隐约难觅，仿佛天上有位神人漫不经心地撒落了几个细碎的小雪粒。
5	老僧视而不见，听而不闻，周身金光万丈，宛如神人，冲了进来，抡动老拳，就要灭掉地涌夫人，却只见红雾散去，空空如也，哪里还有绝色妖娆。
6	六个人聊得很开心，天南海北都能胡吹乱说一通，神人迦囨子的阅历更是让另外的几个人佩服不已，啧啧惊叹。
7	那时代，一位妖族强者在此洞居，它妖元深厚，引群魔共同前来贺拜，想投奔其门下，固此惹来神人的怒火，他自天外之颠徒手就抓过一座石峰，把它。
8	年而捂道，五年即飞升，十年而成仙，又二十年而化圣，再二十年而明天道，后二十而藐视天道，曰;至人无己，神人无功，圣人无名。
9	然而就算如此，也耗费了我全部心力，才有一点点成就，倘若再兼学武功，我又不是神人，可以一心多用，只怕反而把医术耽误了。
10	谁也不知道苍莽大陆存在多少年历史了，六万四千八百年前苍莽大陆人才济济，百家诸子争鸣，诸子时代末期爆发了至人之战，上至至人下到信徒百姓，甚至引出神人出手。
11	神人向他发怒，说，应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽。
12	他恭恭敬敬地磕了两个响头，轻轻地说："先生真是在世神人，今天能够荣获你的接见与开导，真是感激不尽。"。
13	他沐浴在神光下，有如神人坐而问道，睫毛弯弯，面容恬静，嘴角微微勾勒，似在拈花微笑。
14	她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
15	我笑道：“我也想知道，地仙之祖，怎么靠吃婴儿来长生不老？”，镇元子冷笑：“那不是婴儿，是人参果，草还丹。”，我问：“究竟是我肉眼凡胎，识不得异宝。还是神人仙风道骨，尝不出血腥？”。
16	欣赏他的作品，无论画今人、古人、神人、凡人，总有一种豪宕、雄壮、朴直的气势，荡漾着浓郁的生活气息和哲理内涵，倾注着全部的真情和执著的爱心。
17	眼前依旧一片氤氲的仙气，流水潺潺，仙鹿漫步、灵鹤高飞，远处传来低低的呓语，恍若少女思念的倾诉，又如神人道破天机的禅语，如梦如幻，让人着迷。
18	眼前依旧一片氤氲的仙气，流水潺潺，仙鹿漫步、灵鹤高飞，远处传来低低的呓语，恍若少女思念的倾诉，又如神人道破天机的禅语，如梦如幻，让人着迷。失落叶
19	一时间，群情激昂，有如此神人指挥，峨眉弟子心中大定，本来有些低落的士气又被鼓动了起来，如潮水般扑天盖地的反攻了起来。
20	伊莱贾是神人，是一位大有能力和受人尊敬的先知，祂的祷告曾令神把火降在迦密山，并向全以色列民显明耶和华是神。
21	征服风波险恶的大海，是沿海历代先民的愿望，和精卫填海故事一样，神人驱石填海的故事也曲折反映了先民的这一愿望。
22	黄义虽然不知少羽之意，但与华佗行了一路，通过一路上华佗为人治病却分毫不取且药到病除，他早已将这个神医视为神人。
23	正当大家商讨着对包爷庙做一次彻底的改头换面的修茸的时候，突然就天降神人，使得包爷庙的历史上更增加了一层无限神秘的光环。
24	张神人宽宏大度，救范增一命，范增感激不尽呐!
25	茫茫天下，神人无数，无人敢当天下第一；魔电纵横，法阵交错，此城必属天下第一。
26	可菲利普？普尔曼与这些基督徒一样，也为同样的问题百思不解：基督教的创始者如何能兼具神人二性。
27	神人驱石的故事在全国许多地方都有流传，鲁班鞭石成羊，秦皇驱石下海，黄初平叱石成羊……不一而足。
28	一位绝代佳人舞剑于神台上，风姿绰约，遗世而独立，教仙人失色，令神人无颜……
29	“女史”是先民们“二元本体思维”的产物，沉淀着特异的文化内涵，是传统史学大厦上开启的一扇“新窗口”。
30	部落舞展示了一场五颜六色的半开化先民的奇观。
31	楚先民创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化，荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑和整套石磬编钟，无不折射出楚文化的熠熠光辉。
32	大口尊独特的放置方式，体现了远古先民生殖崇拜和阴阳和合的观念。
33	鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。
34	对于此类小说的产生，究其因，则不得不从先民原始思维、道教神仙思想、现实危机三点入手。
35	而胶东菜以海鲜见长，则是承袭海滨先民食鱼的习俗。
36	而其生灭的过程往往是先民拓垦历史的写照，甚至是社会现象的反映。
37	凤一直是中国古代先民崇拜的对象，用柔和的线条，显示怡然自得的情调。
38	赣南也是世界客家人最大的聚居地，客家先民在历经关山、转徙万里的过程中，凝练出源远流长的客家文化和博大精深的客家精神。
39	古蹟就是要提醒后人去体念先民栉风沐雨、胼手胝足的辛劳。
40	古之先民，率直天真；夜不闭户，道不拾遗；淳朴厚道，崇德尚品；揖让进退，克己复礼。今之我们，努力学习；传递文明，爱心接力！
41	画中双凤欢欣喜悦的向往和追求的神情，可说是我国原始先民对美好愿望的表现和写照。
42	回溯过往，很难想象那些离乡别土的先民是怎么在这片土地上开始崭新的生活的。
43	记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中，多有关于法力无边的神仙，千奇百怪的妖鬼，美轮美奂的洞天福地，引人神往的不死之药的记载。
44	家风以无形的力量，渡先民于蛮荒时代的危厄，启蒙他们去捍卫自身、不再寄托于神灵的庇佑。
45	举世闻名的越窑青瓷，由原始青瓷演变而来，其渊源可追溯到新石器时代越族先民创造的河姆渡文化。
46	陆思贤先生认为它是红山文化先民“古城古国”的徽帜，应该说这是一个有创见性的见解。
47	蒲江境内穿井鼓盐历史悠久，早在商周时期，古代先民就开始利用自然盐泉，至西汉时已开凿出数量众多的大口径盐井。
48	千古?山是一位真正的历史老人，三千年前，他孕育了土家先民巴人，三千年后，他依然伫立在清江岸边，关注着一代又一代巴氏儿女桑田沧海，历史沉浮……
49	人类对于生活上未知的吉凶祸福，充满期待与畏惧，先民于是诉诸占卜活动，寻求指引，以趋吉避凶为目的。
50	如今，淮阳人秉承先民的遗风，借水行舟，打造生态“水都”。