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战后最重要的事就是偃武修文,让百姓休养生息,以充实国力。
更新时间:2024-01-31 18:23
战后最重要的事就是偃武修文,让百姓休养生息,以充实国力。
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相关句子
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句子
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赵国以郡县为征兵的单位,一般战争往往只征发邻近战场的郡县的壮丁参战,不靠近战场的郡县就不常征发,使他们能休养生息,以备不测之虞。
52
这是生物体得到休息和大脑神经细胞休养生息的必需时间。
53
贞观年间,唐太宗李世民采取了休养生息的策略,使国家经济得以迅速恢复振兴。
54
至于数年之后,我军休养生息之后又该何去何从,亮在来时的路上亦曾反复推敲。
55
中原文化,底蕴深厚,‘卖剑买牛,休养生息’的典故就产生于河南。
56
主要解决天然林的休养生息和恢复发展问题。
57
佐治亚唯一的要求的是不受干扰,让它自己去休养生息。
58
家庭是休养生息的港湾,让人流连忘返。
59
大自然为人类的休养生息提供了可能。
60
主要解决天然林的休养生息和恢复发展问题.
61
月子是产后妇女休养生息的黄金时期,也是女人一生当中调养身体的重要契机,因此,食衣住行的需求都有别于一般时候。
62
"四水六岗卫教军"不仅在我国边境进行军事袭扰活动,危及我国边防和边民的生产与生活的安宁,而且骚扰尼泊尔居民百姓,强占草场、土地、勒索财物,无恶不作,成为尼泊尔政府心腹之患。
63
??这是一个垂范百世的英雄群体,他们无愧于鲜红的党旗,无愧于闪光的警徽,无愧于一方百姓。
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‘护驾有功、抵抗奸臣、心系百姓’种种坚贞不屈,正气凛然的衣冠大帽纷纷扣在吕布头上。
65
“百姓跟政府翻脸、打官司,赢了也是输,输了也是输”,话虽偏激了点,但是很中肯、恰中要害。
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“出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦”,这是《孟子》里的句子。
67
“传说有一个大旱之年,黄河两岸千里,饿殍遍野,百姓来到洪福寺,烧香磕头,祈求王灵官……不久乌云翻滚,雷鸣电闪,倾盆大雨一直下到沟满河平”。
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“二人转”富有东北地方色彩,老百姓喜欢看。
69
“凡地方大小官吏,若居官果优,纵欲禁止百姓立碑亦不能止,如劣迹昭著,虽强令立碑,后必毁坏。
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“金奖银奖,不如百姓夸奖”,看到大人们喝得兴高采烈、如醉如痴,我和弟弟也入了迷,像馋猫一样也跃跃欲试起来。
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“巨人之地”的理念与复活节岛的标志性岩石雕塑同气相求。它想表达的是“静默威严,生于斯地,为民公仆,造福百姓”,设计者称。
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“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令”。
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“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令”。诽谤造句。
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“青枝绿叶顶金葩,嘻笑颜开吻万家。”油菜花美的震撼力,就源于它自身的浩瀚广博。当老百姓在山地上种下了油菜籽,也种下了希望。老农看着眼前铺天盖地的金黄脸上洋溢油菜花的浓艳的笑颜。
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“通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式,才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
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“为官”犹如为树,为百姓遮风挡雨。
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“孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。
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“笑儿,为师一无万贯家财,二无滔天权势,不会吟诗作画,亦不能随你逍遥江湖,唯有这天下之责,千里江山,万众百姓。若笑儿愿意,君华,倾国以聘!”,他曾和我说,倾国以聘。但实际上,却是我为国倾。
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“艺术”这个词,乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的,是高雅者的研究对象,很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是,如果你真的留意一下生活,那些艺术,其实无处不在地存在于我们周围。
80
《孟子》中写道“乡里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦”,这样一幅美好画面正是中国传统社会邻里关系的写照。
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……朱孝庄无故拖延,逗留不进,欲置江陵百姓于何地,欲置朝廷法度于何地?贬朱孝庄为江陵府通判,着立即赴任,不得有误,钦此!
82
27有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,妇女们为他号啕痛哭.
83
阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。
84
爱护他们;他富于同情心,深知百姓过日子不容易,所以,在田粮赋税方面尽量减轻百姓的负担。
85
安史之乱后,百姓流离失所,民不聊生,最终使唐朝走向了灭亡。
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暗暗告诉自己,知人知面不知心,千万不要信他,嫌憎的道;好吧,将军要放了我,那就请把那边被你俘虏的无辜百姓全部放了。
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白色的花瓣洒满青石铺就的街道,沉雄悲壮的哀乐由远及近传来,不少百姓远远看到灵柩,便忍不住失声痛哭,甚至连孩童也不例外。
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白天出门一打听,郡守果然派人到处张贴告示,训喻百姓们要安分守法,不得集结成帮。
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百姓不可一日有此色,士大夫不可一日不知此味。
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百姓敞开城门,迎接护国卫士。
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百姓的薄养厚葬的传统心理,加上殡葬行业垄断经营,是殡葬价格高昂的重要原因。
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百姓都淳朴而友善,草满囹圄;甚至达到了路不拾遗,夜不闭户的程度。
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百姓连饭都不敢做了,衣服都不敢洗,如厕都不敢在家了,权力部门却还在为蝇头小利斤斤计较、熟视无睹,政府的公信力必然会遭受重创。
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百姓们整日家惶惶然提心在口,无时无刻不敢懈怠,防备着随时可能临头的血光之灾。
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百姓人家的文化是一种传播性文化,更是一种重在运用而又运用自如、重在创新而又不断发展的文化。
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百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。
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百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰。
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百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了.
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百姓一听这凶讯,都表示悲痛,没有人再穿戴装饰品。
100
百姓因饥馑流亡,死者大半,民众哭诉无门,切盼明公救民于苦海。
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