愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。

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1 当所有绚烂归于黑白欢腾归于喑哑就不要再举起空瓶子...
2 当所有绚烂归于黑白欢腾归于喑哑就不要再举起空瓶子。
3 人活在这个世界上，可以不刚强，但一定不能懦弱。不刚强，人生也不过是平淡。若是懦弱，则属于一个人的气概尽失，气概失则气象尽，气象尽，即便百转千回，沉舟侧畔，过尽千帆，也只好一个人喑哑黯淡。
4 世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候，时钟也还将枯燥
5 树叶翠绿的精华，使我变得喑哑，晕眩。
6 微弱的、喑哑的两个字几不可闻，可那艰涩的如同锈迹斑斑的乐器挤出的声音，却如惊雷一般，绽开在那娜久干成旱的心里。苗亦有秀。
7 我为什么在这里？为什么不跟随队伍去该去的地方？一天，一月，一年，混住的天幕飘荡灰烬般的浮雪，我在逝者之路上徘徊，忘记了时间和他的样子，知道喉咙喑哑，后背佝偻，双脚被荆棘刺的浸透鲜血。君子在野 
8 我为什么在这里？为什么不跟随队伍去该去的地方？一天，一月，一年，混住的天幕飘荡灰烬般的浮雪，我在逝者之路上徘徊，忘记了时间和他的样子，知道喉咙喑哑，后背佝偻，双脚被荆棘刺的浸透鲜血。君子在野。
9 我相信我们都通晓一种语言。花钟喑哑的铃声，陨星没有写完的诗，以及录音带所无法窃听的——霞光殷红的远方给予你我的暗示。如果一定要说话，我无言以答。
10 夜，五更寒的空洞，喑哑；江山长卷，却也泛黄，被历史风化。你，我一生的牵挂，沙哑，花前月下，化漫天黄沙。诗。
11 一声低沉而喑哑的、撼人心弦的巨响慢慢地轰鸣起来。
12 愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。
13 早晨那碧蓝如洗的天空如同少年的绝美时光，一去不复返。空中传来隆隆的雷声，低沉喑哑，我们越走越快，最后竟像是跨越了时间的刻度一般。
14 镇元子正待抛出鼎炉，将这二件宝物收讫，不妨旁边一声喑哑的嘶叫，一个活物向他电射而来。
15 ，是中国未来创造力、竞争力和战斗力所在，结构失衡会深刻影响到中国的持续发展，少子老龄化、空巢老龄化和病苦老龄化问题加剧，社会和家庭都不堪负担。
16 描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。
17 现实中，有人为钱忧，有人为情愁，有人为事业而喜狂，有人为家庭而无可奈何；人生中，有人为病苦，有人为症结，有人为未来而迷茫，有人为失去而潸然泪下；我们活在这个世界的时间里，许多时候，都那么身不由己，只能
18 要问男人苦不苦，泪水流淌心有数；要问男人累不累，可比长征两万五。男人节到送祝福，愿你健康无病苦。好运围绕人幸福，快快乐乐笑颜驻！
19 愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。
20 “劫因欲生，苦因乐苦，霜飞眉上，剑由心出；世间疮痍，众生多苦，茕茕菩提，寂寂真如。”偈中满是落寞悲悯，吟诵已毕，溘然化去。
21 爱是什么?爱是茫茫人海中不期然的相遇，是万家灯火里那一扇开启的幽窗，是茂密森林里的那一树菩提。修行的路，不是挥舞剑花那般行云流水，而是像一首平仄的绝句，意境优美，起落有致。
22 遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。
23 曾经在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾经在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。
24 此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。
25 此外还有上师殿菩提道次第殿响铜殿世袭殿等殿堂。
26 帝君这样最神仙的神仙，一直活在三清幻境菩提净土，世上无人有这个胆子将他拉进十丈红尘，这件考胆量的事，她干了，而且，她干成功了，她太能干了。唐七公子。
27 法融提出“菩提本有，不须用守;烦恼本无，不须用除”，为禅宗南宗顿悟说的产生作了铺垫。
28 纷繁的世界，只因力量的悬殊，万物开分三六九等，从神魔到精灵，从怨魂到菩提，来来往往多更改，剩下的那些图腾、神祗是否早已成为水月镜花。
29 共有八式，乃为无风自动、两袖清风、海啸山崩、无影迂回、咫尺乾坤、星月双抱、残阳晚照、满树菩提。
30 怀着悲悯,甚至怀着苦痛,怀着鄙夷来注视那些需要关爱的人,那不是随喜,唯有怀着感恩与菩提,使我们清和柔软,才是随喜。
31 内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣……
32 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！——慧能，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃！神秀。
33 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
34 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
35 菩提本无树，明镜异非台。本来无一物，何处惹尘埃。
36 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
37 菩提禅堂每周主办禅修班及佛法开示，并且每月举办密集共修。
38 菩提老祖：我不是监视你，我只不过是想研究一下人与人之间的一些微妙的感情，紫霞在你心目中是一个惊叹号？还是一个句号？你脑袋里是不是充满了问号呢？
39 菩提祖师即命广慈引孙悟明出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。
40 却说那菩提祖师点化李善之后心情大好，正为众多弟子开讲三乘妙法，讲到妙处天花乱坠，地涌金莲，众弟子如醉如痴。
41 若无缘，六道之间，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没有复燃。烽火戏诸侯。
42 若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国;愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。
43 若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国。
44 生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
45 我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。
46 我们今天启用双溪赖菩提中学的新礼堂追思拿督斯里陈火炎。
47 我们所要拥抱的，是那颗圣洁、清淨的菩提心；所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执著、烦恼与恶习。海涛法师 
48 我们所要拥抱的，是那颗圣洁、清淨的菩提心；所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执著、烦恼与恶习。海涛法师。
49 我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严，无有地狱，饿鬼，禽兽，蜎飞蠕动之类。
50 逍遥子精通医卜及相人之术，定居菩提寺后，陆陆续续有四周山民来寺晋香打卦问药，逍遥子来者不拒，每每为人占卦瞧病，总能百治百效、药到病除。