新柏拉图主义：复兴柏拉图有关本体“想法”的概念，主要影响了基督教的“最后审判日”。

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51 巫丹青跳入山泉之中，她本体是水火蛟，到了山泉之中，自然是如蛟龙得水。
52 自己身上、臂膀上的伤口就是被他的分影所伤，胸口的伤口是自己被分影所惑，本体乘虚而入造成的，还差点要了小命。
53 锅炉本体上的安全附件如安全阀、水位计、压力表是否完整无缺，工作正常。
54 然而，理性的本体化已经使理性和宗教结下了不解之缘。
55 "迷信"，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫"信仰"，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是"迷信"呢？
56 “我，穆斯林，你，基督徒，”他在开始辩论前这么宣称。他说教的主要意思是伊斯兰教是正确的，因为它是一种比基督教和犹太教更新的宗教。
57 “永恒轮回”是一种世界观，与基督教的“有始有终”世界观正好相反。
58 逼迫是真正基督教信仰的正字标记。
59 毕竟蒋介石、宋美龄结缡之后，笃信基督教，万万不容许蒋经国搞婚外情。
60 畅销作家与基督教辩护士说笑一筹莫展，希望有新的证据，要求判决将进一步证明基督教信仰的历史文献。
61 诚然，某些机场的确有“小教堂”，但它们通常都是乏味而憋闷的所在，与机构齐全的宗教相比，只不过是基督教林林总总品牌衍生出来的品种罢了。
62 城内空间上，基督教教会社区历经数十年得以成型，清朝的覆灭引发了原有官衙区的嬗变，公园、体育场等新式公共空间开始出现。
63 除非‘欧洲’无事生非地以不折不扣的基督教阵营自诩，那么土耳其的欧盟成员国资格和它所信奉的伊斯兰教就不会水火不容。
64 达修亚历山大时期的希腊主教，是基督教正统教派反对阿里乌斯教义的主要保卫者。
65 大多数研究基督教的学者对我所描绘的历史基本轮廓不会有什么异议。
66 代表团络绎不绝劳工领神，犹太教士，企业老板，甚至基督教的牧师不断敦促他对犹太人高抬贵手。
67 但阿拉法特争辩说，亚美尼亚人区的几个街区也应划给巴方，因为那里有几个基督教教堂。
68 但布鲁姆认为，现代人们所谓的世俗社会仅仅是以更好的新伪装掩盖了"倒行逆施的"基督教道德观。
69 但是在犹太教和基督教的共有文化中，约柜有更为多的深邃意义。
70 但他对基督教的容忍只限于有组织的教会，他对于后者赏赐了大笔的财富和特权，当然还有免税。
71 但有一种说法认为这个迷信源自三位一体的基督教信仰：因为靠墙的梯子和墙形成的是一个三角，而“破坏”那种三角是对神明的亵渎。
72 但中东基督教根基的逐渐衰弱事实上可以追溯几个世纪。
73 当地媒体称赞博伊尔情急而生的神技，基督教青年会为此给他颁奖，报业和电视台都采访了他。
74 当海啸来临的时候，一个纽约的基督教神父，一个俄勒冈州的工程学教授，一个圣地亚哥的地球物理学家都盯着电视。
75 当基督教传入日本，宣传纳妾、通奸是罪恶之事时，许多日本人抱怨不已，认为它扰乱了日本家庭的和平。
76 当我们厌倦了含糊，厌倦了混乱，厌倦了基督教和它的种种慰藉，厌倦了我们自己的时代。弗吉尼亚·伍尔芙 
77 当我们厌倦了含糊，厌倦了混乱，厌倦了基督教和它的种种慰藉，厌倦了我们自己的时代。弗吉尼亚·伍尔芙。
78 当一个穿刺针平稳地插入腹部，她仰躺在诊室里，祈祷着，基督教信仰鼓励着她，身旁的妈妈也在安慰它。
79 岛原起义的失败扭转了一个世纪基督教在日本的发展势头。
80 道教对“长生久视”的努力，基督教对“永生”的追求，既是人类对生命永恒的无限向往，也是对生命的终极关怀。
81 地方当局和印度媒体有时会放纵自己在这种趋势方面的妄想：去年，一项官方调查生成了一些暧昧不明的报告：原教旨主义者正在进行的"爱的圣战"引诱印度教和基督教的年轻女子和伊斯兰教徒联姻。
82 的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。
83 狄尔泰因此以客观化的形式描述了基督教的创世纪“权威的系统从上帝的意愿中展开”，这是青年海德格尔所反对的。
84 东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。
85 对于基督教而言，它不知道爱情：它知道的唯有忍耐或同情，暗示爱情的存在，而不是爱情本身。
86 对这种尖锐的以人类为中心而贬低动物的说法，可以在圣经和像奥古斯丁和托马斯阿奎那这样的基督教思想家著作中找到充分的依据。
87 而莱布尼兹则运用理性与启示的论据，以“神正论”之名，为基督教的上帝理念建立了一套普遍辩护体系。
88 佛教和鞑靼族的入侵中国，未能像基督教和蛮族统治在西方那样，打破这种麻木状态。
89 戈兰称：“"我的第一想法是，基督教女孩也需要寻找乐趣：为什么不写一种与众不同的畅销小说呢？”。
90 个人主义、实用主义、以及一个反历史的倾向，结合了一个被冲淡的神学，造成了肤浅的基督教和许多的新教派。
91 根据他们的福音书，伊便尼派拒绝接受正在成为主流的基督教，并斥责保罗的信为错误的教义。
92 古兰经娓娓动人地提到，那些基督教僧侣说他们在这里看到上帝的真实之后眼角洋溢泪花。
93 过去两个世纪之中，尽管所有科学都取得了长足进步，然而，巫术思想和基督教遗留下的文化仍旧难以摆脱。
94 哈特表示，从理论上看，基督可以被视作“上帝的自画像”，因此，基督教能够孕育出一代代杰出的现实主义艺术家也就不足为奇了。
95 后来，他指责瓦格纳在其最后的歌剧《帕西发尔》中又回到“颓废的基督教价值观”去了。
96 基督的死亡对于他们而言是基督教法则合法性的终极明证。
97 基督教，被证明，拥有一种节奏—在一年的这个时候它逐渐变强。
98 基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
99 基督教的传统观点是，耶稣摒弃律法，因为那是守法主义的。
100 基督教的历史是允许教义的拓展的，甚至面对神性的奥秘承认自己的无知也是传统基督教教义的一部分。