辛亥革命后，军阀混战，民生凋敝，社会黑暗。

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1 北洋军阀时期，民生凋敝，人们被军阀混战弄得怨声载道。
2 费尽周折从秦王府中脱身出来的赵崇宇，来到了这个民生凋敝的小县当官，做那于渊的潜龙，却发现德清虽小，这水不是那么干净。
3 汉初积贫积弱，民生凋敝，为了保养民力，增殖人口，就要无为而治，休养生息。
4 后来我才知道，那东西还真有些来历，据说当年曹操带兵打仗，民生凋敝凑不齐军饷，于是这混蛋设立了两支专门挖坟掘墓搜集钱财的队伍来补充后勤供给。
5 然而在汉朝，国家刚刚安定不久，民生凋敝，便一直坚持高祖皇帝休养生息的国策，根本无力与匈奴开战。
6 三来呢，坎塔长期战争，民生凋敝，国力实是降至冰点，坎塔太需要休养生息了。
7 他当时面临形势可谓“天下匈匈”，危机深重、经济崩溃，民生凋敝，士兵的复员安置、功臣的论功行赏、异姓王貌合神离、匈奴扰边，等等。
8 汤家先辈以相阳宅闻名，到了她爷爷时，世道纷乱、人心不古，荒乱流年，民生凋敝，连吃饭都吃不饱，更不要提择宅选基、建筑豪宅了。
9 天下土地，远处何止千里，只是这咸阳乃天下之首，北方则战事不断，南方则民生凋敝，小姐当庆幸才是。
10 辛亥革命后，军阀混战，民生凋敝，社会黑暗。
11 新汉年间，民生凋敝，官家无能，盗贼四起，英雄辈出，天下思变，贤者得势而起，终于建立伟业。
12 掖县城中本来人口七万余，这些年历经战乱，人口已经锐减到不足三万，而且大部分还是后来迁移进来的流民，城中秩序混乱，民生凋敝。
13 余受教，游历天下，路途见民生疾苦，民生凋敝，余悲痛之，深感玄机子之大道。
14 战后，民生凋敝，一派萧条景象。
15 只是这一路下来刘俊义却也所感颇多，看这一路上民生凋敝，百姓困苦，土地贫瘠，而各地的“太平道”。
16 祝贺少爷被封为家族西平驻军，只是小的驻守西平村多年，如今这里还是如此的荒凉贫瘠，民生凋敝，我实在是心中有愧。
17 他在民生凋敝之下蓄力待发!他在金戈铁马之中浴血拼杀!他在民族危亡之际扭转乾坤!且看杨琮新如何做那“擎天巨手”。
18 在明山县暗访时，他发现这里已成为官匪相通、官昏法曲、官报私仇、官官相护、民不堪命、民不聊生、民生凋敝、民怨沸腾的混浊社会。
19 桓灵二帝，朝纲败坏!当今圣上又形同傀儡，眼下更是民生凋敝，汉室早已名存实亡，必不久矣!张辽不想做了他人的陪葬品!
20 二十年前，朝廷有感于内忧外患日益加剧，民生凋敝，国库日虚，地方土司却富得流油。
21 此时民生凋敝，不宜再大动干戈!杨广于是作好了赴死的准备，随身准备白绫一匹，鹤顶红一瓶。
22 如今战乱四起，民生凋敝，你等既不关心国事，更不体恤民生，反而在此浪费钱粮人力，大兴土木，广建医舍，当真令人心寒不齿!
23 虽然因为历史原因，益州没有入选司马迁笔下的三大经济富庶区，但地处中原地带的三大经济区由于长年战乱，早已徒有其名，实际上是民生凋敝、破烂不堪。
24 那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
25 "打交道"包括互动互动，协商，领导，爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何跟人打交道的人。
26 ，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的死了。
27 ，而不能轻诺寡信，这样才可能做到一切自然而然;指出了出现各种社会问题和弊病的根本是。
28 ，其性孤僻，多不近人情，其实是有志难酬，又为封建婚姻所困，所谓“社会家庭皆不见容”。
29 ，是中国未来创造力、竞争力和战斗力所在，结构失衡会深刻影响到中国的持续发展，少子老龄化、空巢老龄化和病苦老龄化问题加剧，社会和家庭都不堪负担。
30 ，我和他开玩笑说，你现在都是半残的人了，但心残志坚，一息尚存，酷爱艺术，今生让你就干这一件事并把它干好就是对社会作了贡献吧。
31 “挨拶”是人类社会的普遍行为，但它的具体内容和方式却因民族的生活方式，语言习惯以及社会心理不同而不同。
32 “词”这一文学样式的起源、发展直至定型的演变历程，可以说是当时社会城市生活的最佳诠释方式之一。
33 “等一下！”你可能会问，“这岂不是那些盲目乐观者的天真思路，在现实社会中根本行不通的那种吗？”。
34 “光头党”肆虐也有其一定的社会背景，蛇鼠一窝现象比较严重，造成外来人员敢怒不敢言。
35 “合作主义”提倡的是和谐、一致的社会秋序，政府与中介组织的互动性发展便是对这一“主义”的践行。
36 “胡服骑射”不但使日渐衰弱的赵国得以振兴，而且对于当时和以后的中国社会的发展都产生了积极的影响。
37 “黄崖教案”是太谷学派宗教化的转折点，它的直接后果就是其宗教化的中断，但中断的深层次原因却是近代中国社会的转型。
38 “经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到最完美的心灵健康”。愿你毕业后，能经得起各种考验，做一个有益于社会的人。
39 “可我只想老实地活着，也有麻烦会跑到自己的身上，甚至是天大的冤枉。”，“那你就别活的太老实。就像面条一样，要筋道，但面汤可得柔顺油滑，这样在社会上才不会被欺负。”。
40 “可我只想老实地活着，也有麻烦会跑到自己的身上，甚至是天大的冤枉。”，“那你就别活的太老实。就像面条一样，要筋道，但面汤可得柔顺油滑，这样在社会上才不会被欺负。”。猫腻 
41 “论世篇”针对社会不良风气、丑恶现象，予以深入剖析;“叹世篇”收入的是作者的精短杂文，同样隽永、耐人咀嚼。
42 “绿色收视率”概念的提出及其受到广泛关注，反映了社会对当前电视媒介片面追求收视率引发的节目“文化空壳”现象的忧虑。
43 “人各有志，出处异趣”，勿再以一些看似“正能量”的个案来鼓吹读书无用，教育所兴应当百花齐放，别把每个人都培植在钱窟窿里，惹来满社会俗风晦气。
44 “人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
45 “三个文明”的协调发展，直接关系着社会秩序的稳定和社会全面的进步和发展。
46 “十目所视，十手所指，其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象，肩负着更大、更多的社会道德和社会责任，就应该成为公众的典范。
47 “世代人”的社会逃避者形象已被媒体夸大了，而且也不是完全公正的。
48 “守法即正义”，如果法律不被遵从，条文徒具形式，要想实现法治社会无异缘木求鱼。
49 “私彩”在中国南部农村的泛滥，带来了巨大的社会破坏，同时也给我们带来了很多思考。
50 “桃花源”是东晋诗人陶渊明幻想、虚构出的一个没有压迫，没有剥削，没有战乱，男女同耕，老少同乐的理想社会。