为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。

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1	诚实是一个人应具备的美德。
2	道德审议的另一个方面是作为一个能分辩是非的人应尽其力所能成为最高尚的人，即至善。
3	对于那些使狗和儿童感到畏惧的人应提高警觉。
4	积极参加无偿献血是我们每个人应尽的义务。
5	境外申报人应委托在境内有住所的代理人或文件签收人，并提供联系方式。
6	孔子认为有道德的人应“行己有耻”，即要有羞耻心。
7	刘凡和李岩等人应按诈骗公积金贷款的行为别另案处理。
8	每一个人各有不同的独特天赋、经验，并按自己的选择踏上命途，虽然没有人应附人骥尾，盲目模仿他人，但从他人经验悟出心得，也是不错的成长教材。
9	判断一个人应根据他的行动，而不是他的言词。
10	人活着不是为了享乐，努力不是为了争权夺利，人应“因努力而活，活着去努力”，“在努力耕耘的过程中，不必去关心别人的冷眼和喝彩，而只要尽力而为”。
11	人应不失时机地创造机会。弗兰西斯·培根
12	人应具有自尊心而不轻视人，具有信心但不自满，具有独立性又不孤立。
13	人应起码每天听首小歌，读首好诗，看幅好画，如有可能，说几句合情合理的话。
14	人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
15	人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。
16	如出现他们死亡、放弃、无行为能力、未能或者拒绝继续作为遗嘱共同执行人的情形，其他执行人应继续履行，不得指定其他代执行人。
17	书籍是人类最好的老师，读书的益处很多，不仅能扩大人的知识面、陶冶人的情操、让人明真理，辨是非，对学生来说更能提高他们的写作水平和语言表达能力，养成爱读书的好习惯可以使学生受益终身，正所谓“书中自有黄金
18	虽然看到其他国家的人们食用日本料理不存在什么风险，但他建议日本人应尽量避免食用核电站附近生产的新鲜食品。
19	违反交通规则的人应受到惩罚。
20	为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。
21	杨先生幼承庭训，深知处世宜踏实、为人应勤奋的道理，而脚踏实地的精神，也成为他日后翱翔万里、一飞冲天的起点与动力。
22	一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想，努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。
23	一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要的组成部分。
24	一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危机的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
25	一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
26	用心莫如直。出自：唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。
27	在世界性的规范文件中，对审前羁押活动中所涉及到的有关被羁押人应受到的程序性保障以及具体待遇情况都作了非常详尽的规定。
28	真情是精神花园中盛开的珍贵花朵，在爱的呵护下也许会永生开放;但也有可能发生枯萎。当真情枯萎时，人应该不只是悲伤，更要反思。人应学会将已变质的过去的“真情”埋葬，聪明人总是将埋掉的“真情”作为下一轮真情
29	两人各执己见，一方觉得，得道升天应是自己造化，有缘即可，无缘便不强求，另一方认为，神嫡是天意所示，先得道之人应帮助凡更，脱离苦海。
30	人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。
31	于谦就是我们每个人应学习的榜样，我们的荣辱得失，在他的丰功伟绩面前又能算得了什么?我今天就讲这么多，谢谢大家。
32	被视为日本文化瑰宝的茶道文化，追根溯源是从中国移植过去的“唐物宋品”，正如权田茂所言，日本茶道的源头在中国，在常德石门的夹山寺。
33	常德茶文化源远流长，宋代高僧圆悟克勤禅师住持石门夹山寺二十多年，悟出“茶禅一味”真谛，著录《碧岩录》发扬光大，成为中日茶道源头。
34	常德工商查获假酒173瓶建议购酒时索取发票。
35	常德作为湖南著名的曲艺之乡，民间广泛流传了鼓盆歌、渔鼓、说鼓、对鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草锣鼓、番邦鼓、跳三鼓、围鼓等一系列“鼓书”形式。
36	接着马不停蹄奔赴河间县，奔赴湖南常德……
37	目前郎酒在湖南大部分区域招商完毕，在株洲、娄底、常德等地投入较大。
38	你邀我举杯，我只能回敬我的崩溃。许常德
39	秦安县文化馆馆长姚常德说，很像江南曲调，有雅气，不同于西北秦腔粗狂、高昂和激越，“这可能跟胡缵宗曾在江南做官及其文人气质有关”。
40	然而，一连几天毒贩贵兵并没按预计时间回到常德，再加上一连几天常德天气突变，气温骤降，加之阴雨绵连，这给蹲点守候抓获的民警带来了困难重重。
41	人的心机不是因为聪明或老练而玩的高明，是因为敢，因为狠。许常德
42	为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。
43	在和平年代，假如所有公民都能守住常德，诚信自律友善不偷不抢不贪，真正实现夜不闭户，路不拾遗，人人心情舒畅，家家安居乐业，试问，这难道不正是我们所追求的理想社会吗？
44	这一天，在常德境内的黄石港，躲躲藏藏的马侯平和下人狗旦闰月三人看见一群日本兵“呜哩哇啦”。
45	狄扬在常德失踪，你暖玉堡怎也脱不了干系，这就好象水天青在岳阳遇刺，敝帮跟着焦头烂额一样——再若把消息瞒下，更显得我们心虚情怯，无私有弊。
46	老子的智慧，熔化在你我中间，熔化在我们的生活当中，行动当中，理念当中，大到有所为有所不为，小到我们公园里打拳、下围棋都是这样的智慧，他早就发现了知白守黑的道理。
47	那老者面目安详，问他事情，只是淡然一笑，并不作答，一副知白守黑的神态。
48	什么叫知白守黑？写书法，黑的地方是字，白的地方也是字，写书法的人这么看。真正懂书法的人他眼睛一看，黑的地方是字，白的地方也是字，所以叫你守住黑要知道白，这样就达到一种高级层次。
49	他说，众人都兴高采烈，我独在一边发呆，众人都聪明伶俐，我独在一边发傻，这才叫知白守黑，知雄守雌，这才是被褐怀玉。
50	为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。