推动小说中女主人公走向革命的主要是一种内在动力，即一种创造历史的乌托邦主义激情，对于这种历史乌托邦的审视，显然是这部小说的重心所在。

更新时间:2022-12-04 08:54

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1	“乌托邦”指责茅先生犯有颠覆和诽谤罪，认为纽约的福特基金会向天则提供资金就是“勾结”外国人从事所指称的犯罪行为的证据。
2	创业首先是去做，想多了没用，光想不做那是乌托邦。很多时候创业者因为自己搞不清楚而不去创业，实际上等你搞清楚以后就更不会去创业了。书读的不多没有关系，就怕不在社会上读书。
3	此外乌托邦，我们得承认，一打仗就离开了自己光芒四射的领域。
4	但现实中更本质的冲突不是来自于勇气和懦弱，而是来自于反抗的勇气和承受的勇气。拒绝乌托邦和追求它一样需要勇气。
5	等到海枯石烂，乌托邦的理想社会也不可能出现。
6	而这有意的文人造作，或许已让抬头看望呢喃燕子的人们，瞥见捎自悠远荒渺乌托邦的隐微消息。
7	革命者和纲领中的敌人握手言欢，一个权力重组和利益瓜分的仪式完成。这抖落了乌托邦变种的最后真相，宣告了革命理想主义的破产。
8	工业化复兴，技术胜利：这是我们所熟悉的技术狂乌托邦主义场景。
9	孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤寂、贫寒和痛苦无情地嘲弄着人们对于生活的“乌托邦”式幻想。
10	后来，给安东尼·鲍威尔的信中，他形容这像是“以小说的形式描写乌托邦”。
11	或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。
12	今天，我们苦于缺少乌托邦的设想。
13	据宇乔森介绍，汉裳蛮是发迹于云南省迪庆州维西县的一个部落，生活的地方叫做“乌托邦”。
14	浪漫主义者买有关爱情的书；现实主义者买有关婚姻的书；乌托邦主义者则买爱情与婚姻的合订书。
15	没有任何一部反乌托邦设置给我们如此令人毛骨悚然的绝望感觉。
16	其诗中频频出现诗神这个概念，在世俗社会中，唯有诗神才是诗人心中的乌托邦，但诗神却在现实社会中遭遇尴尬。
17	生活中现实与梦想，安静与喧哗，淡泊与繁华，都可在咫尺相遇，出则步入尘间，入则步入自然，这样的理想生活，不会是乌托邦，在景瑞曦城，这个梦想伸手可触。
18	受到乌托邦声音的迷惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在深厚砰然关上时，他们都发现自己是在地狱里。这样的时刻使我感到，历史总是喜欢开怀大笑的。
19	书中的乌托邦主义在很多方面，都是他，彻底醒悟的反说，也是他对，雅典城邦的实际体验。
20	他哀叹他们盗取了他的乌托邦式的概念而发泄的是一种“他妈的乱哄哄的流行病”。
21	跳舞。没有理想主义，没有理想化，没有任何甜美的年轻姑娘的乌托邦主义，尽管她知道显示的一切模样，尽管她的生活已成不可逆转的荒废，尽管她遭遇了所有的混乱和冷漠，她依然跳着舞。
22	通过对布坎南的规则内容及规则形式流变的研究，有利于我们进一步看清布坎南规则理论的困境和乌托邦色彩，有助于我们深入地把握其立宪民主理论的内容实质。
23	推动小说中女主人公走向革命的主要是一种内在动力，即一种创造历史的乌托邦主义激情，对于这种历史乌托邦的审视，显然是这部小说的重心所在。
24	为建立一个农村乌托邦，红色高棉废除了钱币和私有财产，并下令城市居民到农村去开垦土地。
25	乌托邦书店于六年前开业，最初的店址位于北京的另一个地方。它是北京少数几家热衷于邀请学者开讲座的私营书店之一。
26	席勒通过对古代希腊的遥想，将我们置于完美的乌托邦世界里，现代人特有的理性精神，又召引着我们对未来生活的审视。
27	由于具有了重视感官性设计和感光性的建筑，乌托邦潮流让人灵感四射。以下展示的是一些在建项目以及成品，他们同时具备了轻盈和结实的优点。
28	有意思的是，如果你了解乌托邦这一修辞比喻，其含义常常包括，与教育的乌托邦一般的关系的暗示性信息。
29	在世界范围内，知识份子带有革命性几乎是处于化之中的国家普遍的现象，他们的目标往往是不着边际的和属乌托邦式的，同时他们又是敏感和挑剔的。
30	在乌托邦同在柏拉图的理想国一样，所有东西尽归公有，因为凡存在私有财产的地方，公益就不能振兴，离了共产制度决不会有平等。
31	张悦然在博客中写到了一些她的顾虑：“我们永远都是如此轻易地忽略、原谅、甚至放纵自己的错误，就好比奔向邪恶的乌托邦。
32	这里有高耸的连山，奔涌的河流和碧绿的草地，来到这里的每个人都认为到了美好的乌托邦。
33	这种关系可以追溯到社会媒体的起源，加州乌托邦主义的兴起和衰落。
34	这种乌托邦式的梦想根本不可能实现。
35	纵然外界不乏质疑之音，指其为“乌托邦”梦想，但冷暖自知，神木百姓蒙此福泽，当消后顾之忧，幸福之感，他人未必能如实感知。
36	最可怕的事情就是不容忍的乌托邦。
37	而之后那些方向错误的计划，都是穷极无聊和乌托邦思想混杂的产物。
38	在我看来，这种关于人性及命运的更老的观念似乎比任何形式的现代乌托邦主义更现实，更符合既成事实。
39	古今中外，无论是西方哲学中的乌托邦，还是东方思想中的大同世界，其实都是人类追求和谐的崇高理想。
40	现实世界令人绝望之后，我写下了一个美好的死者世界。这个世界不是乌托邦，不是世外桃源，但是十分美好。
41	"搬起石头打自己的脚"，这是中国人形容某些蠢人的行为的一名俗话。各国反动派也就是这样的一批蠢人。他们对于革命人民所作的种种迫害，归根结底，只能促进人民的更广泛更剧烈的革命。难道沙皇和蒋介石对于革命人民
42	，感觉对于女儿磨蹭与拖拉的催促，儿反感达到了极点。
43	，在上学的时候我就默默无闻，但对于您的尊敬，使现在的我不能再沉默，我要说一声：老师您好！
44	????对于中国经济的排位迅速“上蹿”，有关学者近年已频繁表达了对“名难副实”的担忧，担心中国将为此背上更沉重的发展负担。
45	??时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人，不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似地过去抱住他。欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。莎士比亚。
46	??受传统观念影响，林大雄对于这样一个非法组织是有着本能抵触的，大雄几次想回头，却都被李盛清澈如水的眼神生拉硬拽了回来。
47	“对于可预知的未来，病人每天用含氟牙膏刷两次牙、限制自己含糖食物和饮料的摄取量、定期看牙医等都是很重要的”，华姆斯利说。
48	“对于我，想到学校里宣扬爸爸是神枪手的事，”杰姆说，“我觉得如果他想让我们知道，他早就告诉我们了。如果他为此感到骄傲，他早就告诉我们了。”。
49	“对于我们现代人来说，智人无疑是我们的鼻祖，”他说。
50	“对于我一生唯一爱过的人，我当然要给她一个男人对女人的最高待遇。”，“什么待遇？”，言溯没回头，语调很淡然：“她活着，我用一生寻找她，她死了，我用一生铭记她。”。