谭嗣同就义前的豪言壮语给了后来人以前进的动力。

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1 光绪二十一年提升为湖南省巡抚，成为中国革新先驱，熊希龄、章士钊、梁启超、谭嗣同等都是他提拔出来的。
2 还有人热衷于美化、拔高像慈禧、琦善、李鸿章、袁世凯等历史人物，而对林则徐、谭嗣同、孙中山等则加以非难、贬低。
3 就近代人物而言，戊戌变法时谭嗣同、唐才常等人，多对月照与西乡隆盛推崇有加，背后就是他们对明治维新的认同与效仿。
4 面对死亡，谭嗣同面无惧色，可谓是真金不怕火炼。
5 生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。
6 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。谭嗣同 
7 他们往往认为自己是谭嗣同，事实上不过是些汪精卫，虽然他们自觉特肝胆昆仑。风息神泪。
8 谭嗣同就义前的豪言壮语给了后来人以前进的动力。
9 谭嗣同由于相对主义的思维方式和强调感官的局限而陷入不可知论，严复则由于感觉主义和推崇经验、实证而走向不可知论。
10 谭嗣同之所以采用“中体西用”说，与其天赋之性格，后世之阅历有必然的联系。
11 文章阐述了谭嗣同科学论述中的爱国精神，以及其科学知识的广博性和先进性，体现了戊戌维新的影响。
12 章太炎曾经这样评论维新人士的个人品质，他认为谭嗣同、杨深秀“卓厉敢死”，无可挑剔;而林旭轻薄“佻达”，杨锐“颇圆滑知利害”。
13 听闻谭嗣同等戊戌变法六君子被斩首午门了，那场面那气势真叫人热血沸腾，堂堂六君子面对錾刀，面不改色，那真叫人振奋!
14 1898年，戊戌变法失败，谭嗣同等六君子在北京菜市口慷慨就义。
15 正如谭嗣同所言天下变法没有不流血的，当断不断反受其乱。
16 本报讯(记者谢贤伟)今年是林祥谦烈士英勇就义90周年。
17 不久他在广西被亲袁的军阀陆荣廷抓捕，英勇就义。
18 大义灭亲之写书颜真卿之就义开卷有益。
19 但是，中国人，甚至是那些原来可以躲免充当不幸的就义品的人，对外国人的这种激情表现出金石为开和麻痹不仁的立场。
20 革命烈士慷慨激昂就义的精神永远值得我们学习。
21 杰拉的态度坚硬，一副英勇就义，死而不悔的模样，对欧阳凌风的强势视而不见，似乎死对他来说没什么可怕，就算死也要认是血族的人。
22 六君子英勇就义的动人场面久久地留在我的脑海里难以忘怀。
23 人不应当完整为自己的愿望而活着，但却可认为灵魂的生存而就义。
24 谭嗣同就义前的豪言壮语给了后来人以前进的动力。
25 文天祥在就义前写下了气壮山河的诗篇。
26 我国当代有一名爱国墨客叫伸本，他遭诽语被流放后，有力救济危亡的国家，悲忿过分，因而投江自杀，以生就义。
27 中新社台北十一月七日电浙江绍剧现代戏《秋瑾》七日登上台北舞台，向民众讲述辛亥女英杰秋瑾被清廷捕获、就义前的悲壮历史。
28 自己走出去的，很有旧时昂首阔步英勇就义的味道。
29 革命烈士慷慨激昂就义的精神永远值得我们学习。十、他站在演讲台上说得慷慨激昂，声泪俱下，只求大家能抛弃成见，共赴国难。
30 但是巴川县、南江县接近汉中，而蛮人久居深山老林，哪敢随意攻打县城，这其中自然有苏固的功劳，才能使得两个太守合适的英勇就义。
31 出质人为个人的，查询人以出质人的身份证件号码进行查询。
32 从后面的效果看，这个双关姓妙用无穷，既授人以嘲弄之柄，又给悟空植下了仇世的种子，如同传说中的反骨。
33 对付恃才狂傲的人，一是要用其所长，切忌打击成排挤；二是要有意用短，善于挫其傲气；三是宽容大度，不为人以瑕疵舍玉。
34 多少人朝三暮四，多少人假意奉承，多少人以爱之名做尽错事，只有我知道，你那些外人看起来近乎盲目和可笑的坚持有多珍贵。”。
35 多少人以友谊的名义，爱着一个人。
36 法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。
37 盖因满人以骑兵而兴，火器却是其克星，所以彼惧我民众持火器覆灭其享国，乃禁此利器，徒令国丧民弊。
38 古希腊人以奥运代替了战争和撕杀，黯淡被光明代替，野蛮逐渐被文明取缔。
39 国以仁爱选良才，治世兴邦。家以孝爱为首善，邻睦业旺。人以博爱修性情，胸怀宽广。心以坦诚相交流，沟通豁亮。爱以文明为载体，爱得高尚。
40 韩云华，一个魂传到那个时代的军人，看他如何扬刀于塞外，驱日寇之东海，逐倭人以南疆，雪中华之奇耻。
41 后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓裹禄山，使宫人以彩舆舁之。
42 即便如此，当我们审视这几个人以热爱网络的名义一不小心鼓捣出的产物，也不能说它太过寒碜吧。这，就是博客了。
43 每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运……
44 每个人以自己的形象建立自己的世界。
45 目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。
46 纳瓦霍人以豢养家禽，技术熟练的纺织者，制陶者和银匠而著名。
47 青翠欲滴：翠绿得要滴下水来，将要滴出来。给予人以生命蓬勃的感觉。形容树叶颜色十分青翠，上面的水像快要滴下来似的。多指植物或之类的十分青翠。
48 青石铺就的平坦甬路四周开满了金黄色的菊花，一行人以洪德为首，逶迤而行，跨过一座玉石架设的宽敞拱桥，远远就见前方一座木石结构的古朴宫殿。
49 人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。
50 人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。