他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。

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1 “牛犊娶亲”是我国独有的一个故事类型，在我国汉、满、回等民族中广有流传。
2 “喂，我亲爱的，”瓦西里公爵诙谐地说，“请你说一声‘是'，我就给她写信，然后我们就宰一头肥肥的牛犊。”。
3 布隆伯格写道，“达夫实验的成功，取决于一个孤立的角芽能够不依赖于牛犊体内的其它组织发育生长，如蝾螈再生肢体。”。
4 恭喜您获得一年一度的武林“萌”主：虎头虎脑的外形，乳臭未干的气质，出生牛犊的莽撞，咿呀学语的言语，无一不胜任，六一儿童节祝你百事可乐，幸福永恒！
5 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
6 即将临产、哺乳期的母子、断奶的大牛犊、身体强弱等分成五群，分别关进牛舍，用青贮玉米、粉碎的秸秆和精饲料混合饲喂，直到明年春天冰消雪融，牧草返青。
7 即使公牛犊的血和山羊的血不能除罪，但他们所寓表的那个人，耶稣基督，能够赦免我们的罪。
8 肩傍晚举行邮袋金属金牛犊与图案招来层面削减施华洛世奇水晶。
9 降生在乳制品作坊的公牛犊就是一个错误的品种，养着只能制成牛肉卖钱，它的命运更加坎坷。
10 母水牛哺乳牛犊的时间比黄牛长得多，往往要到下一次产犊时才停止。
11 你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊。
12 牛犊带到亚述当作礼物，献给耶雷布王。以法莲必蒙羞，以色列必因自己的计谋惭愧。
13 七日内，每日要预备一只公山羊为赎罪祭，也要预备一只公牛犊和羊群中的一只公绵羊，都要没有残疾的。
14 求你叱喝芦苇中的野兽，和群公牛，并列邦中的牛犊，把银块踹在脚下。
15 然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面;你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
16 扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭绝；
17 虽然没有尤因、莫宁、罗宾逊们居高临下，用盖帽吓唬切入者的条件，但他们在一对一死扛时绝不含糊，很有一股子虽然我是牛犊，也敢朝狮子亮角的勇决之气。
18 所有这些母奶牛不是怀着小牛崽就是在分泌乳汁，而它们产下的牛犊已被送往不知哪里。
19 索尔仁尼琴用“牛犊顶橡树”的精神，肩负起作家作为“人类崇高灵魂的表征”的使命，肯定和赞美人性尊严。
20 他们有一个甜蜜小猫一样的鼻子，大大的黑眼睛和哪些感觉傻乎乎的脚蹼，这不得不让人们联想到，他们是不是由一个大海豚，一个小猫和一个牛犊填到一个堆满脂肪的柔软可爱的大气球里面而来呢？
21 他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。
22 它是一种巡回家畜农业形式：牧群放牧在开旷草原，一年集拢两次的牲畜聚集起来，给牛犊打上烙印，把成熟的牲畜赶到市场上出售。
23 特别是舍饲母牛带犊养殖体系，由于母牛常年饲养，只为生产牛犊出售，则无钱可赚。
24 吞沙狗体型大若牛犊，尤其两条后腿，粗壮有力到极点。
25 我的优点无数，分分秒秒赏你心目；我的身体壮如牛犊，时时刻刻将你保护；我的时间我来做主，随时随地听你摆布；周末约会非我莫属，还不快快把我抓住！
26 我听见以法莲为自己悲叹说，你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。
27 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”。
28 阳光路上，我如初生的牛犊般奔跑，两旁的美景离我愈来愈远。我寻着前人追梦的足迹，托着疲惫的身躯，在洒满光斑的路上奔跑着，奔跑着。
29 一对小牛犊在草地里欢奔乱跳，一会儿跑到小溪边饮口凉水，一会儿又蹿到母牛腹下用稚嫩的小嘴吮吸乳汁。母牛娴静地位立着，一面嚼着嫩草，一面还不时伸出舌头在牛犊背上深情地舔着。
30 在萨克森豪森节日中狂欢的人们会一边喝着啤酒，一边吞下无数的碎肉香肠、牛犊肉香肠和其他各种美味的德国香肠。
31 不待众人进入裂缝之中，嗜杀的狼嚎蓦然响彻山坳，深夜中说不出的凄寒，呼啦阵阵的冲出了大片如牛犊般大小的青色狼群，向这里围堵而来。
32 他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。
33 伯特利的祭司亚玛谢打发人，到以色列王耶罗波安那里，说，阿摩司在以色列家中图谋背叛你。他所说的一切话，这国担当不起。
34 他挑了约有五千人，使他们埋伏在伯特利和艾城的中间，就是在艾城的西边.
35 他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。
36 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。
37 于是有一个从撒玛利亚掳去的祭司回来，住在伯特利，指教他们怎样敬畏耶和华。
38 与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。
39 约瑟的子孙拈阄所得之地是从靠近耶利哥的约旦河起，以耶利哥东边的水为界，从耶利哥上去，通过山地的旷野，到伯特利。
40 约书亚打发他们前往，他们就上埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中间，就是在艾城的西边。这夜约书亚却在民中住宿。
41 爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去她，也失去了一部门自己。被爱的人老是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收成了残忍。
42 把钱批给卫生部的时候，议会和国家都感到被净化了。解脱了。升华了。这是一种献祭。
43 白起说完就开始聚拢元素，白起的精神力高度紧张头上的鸱吻眼突然睁开，阵阵的清凉的能量汇入白起的精神之海，“暗系魔技——精神弥补，献祭与汝……”。
44 还好我早有防备，通过献祭远古神明‘虚空大帝’，布颠倒阴阳五行阵，混淆天机，除了神虚至尊，谁能窥辨真假。
45 领香的自然也是有大威望的人，过去无论从随从陪祭还是献祭进香，都有张家的爷们，而且大祭之后，张家还主持地方社火，大操大办，乡邻同乐。
46 前进的是英雄，后退的是懦夫，用血液去献祭，以生命来捍卫，在战斗中成长，永不放弃，障碍于前，必踏平之！雷云风暴。
47 如今神悦纳不同形式的献祭，如谢恩、颂扬、谦卑、悔改、奉献、祷告、服事他人、与有需要的人分享等等。
48 所以每当罗马军队去到另一个国家，他们都会给当地的神献祭，因为他们相信当地的神保佑他们，让他们繁荣发展。
49 他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。
50 它仿佛是西日昌的眼，闪着幽火之光审视着我。它仿佛在对我说，这一次无须感激也不必惊慌，它将承载我的一切只要我将自己献祭。周梦