他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。

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1	但耶和华必使他的骄傲，和他手所行的诡计，一并败落。
2	当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来。他必在地上施行公平和公义。
3	底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处。因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。
4	古人王守仁要求教育要顺应孩子的性情，像时雨春风之于花木一样，“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”。
5	过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。
6	好在强忍住，观心术能不用则不用，否则形成依赖，必使智力退化，再说，什么事都洞悉无遗，活着也是无趣。
7	祭司越发增多，就越发得罪我。我必使他们的荣耀变为羞辱。
8	明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
9	你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。
10	你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
11	你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。
12	然而，规则的堆积，肯定扼杀人的自在，若一味拘泥于所谓规则行文，无异于削足适履，刻舟求剑，必使浮词伪语充斥文间。
13	如此金属的金属黄着实需要很好的甲型才能驾驭得了，纯正干净的甲面毫无瑕疵，反光度高度强烈的效果必使你成为众人焦点。
14	商道取巧之术，妄图不劳而获，祸国殃民，若任其发展，必使大乱，我姐见先生为祸国之术诤言，方出言阻止，还望先生莫怪。
15	圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之商君书。
16	所以，耶和华如此说，我必为你伸冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源乾涸。
17	所以耶和华如此说，我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。
18	他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。
19	往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人
20	我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉。你就知道我是耶和华。
21	我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家。因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。
22	我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处成为凌辱，笑谈，讥刺，咒诅。
23	我的怒气向牧人发作，我必惩罚公山羊。因我万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如骏马在阵上。
24	我也必毁坏她的葡萄树，和无花果树，就是她说，这是我所爱的给我为赏赐的，我必使这些树变为荒林，为田野的走兽所吃。
25	又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。
26	总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。
27	"水"一个我们平不陌生的字，水是孕育万物的甘露，有了水才有生命，但谁有知道这司空见惯的水是极其稀少的呢？
28	"他的请求已被考虑。"多斯说，"他的生命危在旦夕。他不是那种容易过度情绪化的人，至少对我是这样。"。
29	"我要感谢上帝救我一命，他会保佑我，"布劳利几乎泣不成声地说，"我不知道以后会怎么样，可是我确知他握着我的手，他保全我的生命，以便彻底制止官官相护掩盖罪行。"。
30	，鲜血喷洒挥出，像是一股股流泉冲天而起，而又渐斩衰弱，仿佛楚欢已经不可能继续的生命。
31	“唉呀，谁能料想她真跳呢?”“活蹦乱跳的一条生命，就这么没了?”“太惨啦!唉，如果大家不起哄，也许……”围观人群再次议论纷纷。
32	“对人类的需要来说十分重要的，不管在他们生命中的何种阶段，就是一种亲密的关系，”她说。
33	“公牛”在他生命尽头时所感到的最为担心的是他没有为他的人民尽力战斗，为此他们也许会斥责他。
34	“僵卧孤村不自哀”，在生命的绝境中高歌一曲，死神也会退避三舍。
35	“今天是你的生日，我的朋友，清晨我送你一首好歌。。。”迷人的音符代表我祝你生活幸福甜蜜，悦耳的歌声代表我祝你生命更加精彩！祝生日快乐！
36	“旧的恐惧会产生新的恐惧。”“任何始终捍卫他的灵魂、他的内心正直，随时准备放弃任何东西，乃至瞬间的自由、他的生命的人，不可能被恐惧所压垮。”。伊凡·克里玛。
37	“拒拆迁被烧死”是一幕令人震撼、催人反思的活生生法治教育案例，它再次以生命的名义，警示了敬畏法治、践行法治、惩戒恶行、彰扬法治的重要与迫切。
38	“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌，我就仿佛看到了绿色的小草，看到了那坚强、默默无闻的小生命，也看到了生命价值的存在。
39	“每一个生命都是一部百科全书、一个图书馆、一座物品储藏库、一系列风格”，倘若生命如一座图书馆，广博而谨致、浩阔而理智，那是多么美好的一件事。
40	“难道生命这漫长进程中所有的努力和希望，都是为了那飞娥扑火的一瞬间？”，“飞蛾并不觉得阴暗，它至少享受了短暂的光明。”。
41	“祈祷”，因为我们可以愉快地向前看，看到在另外一个世界的新生命，我们赞美我们的上帝：因为你的慈爱比生命更美好，我的嘴唇咬赞美你。
42	“人生也许就是不断地放下，然而令人遗憾的是，我都没能好好地与他们道别。”人人都记住了这句话，人人都有来不及和不尽兴的道别。很多的放不下都是因为不甘心，很多的不甘心才会让人的记忆一直有生命。
43	“人造美女”是一个纯粹的市场炒作的概念，其背后隐匿着深刻的生命伦理难题，并直接面对现实的医学伦理学问题。
44	“如果没有遇到他，自己的命运会如何？”这个问题她想过不止一次，可事实上终究是遇上了，这么纠纠缠缠地一路走过来，而她知道未来也会这么一直纠纠缠缠走下去。正如他说，生命很短，他只想与她一起走完。
45	“谁能体会一个有机会挽救女儿幼小生命，却无能为力的父亲的悲楚心情!”采访中，胡子强呜咽着说。
46	“生命”多么鲜活的词语；“安全”一个多么古老的话题；“幸福”一个多么奇妙的感觉；生命至上，安全为天。生命只有在安全中才能缩放光彩。
47	“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！尼采。
48	“师弟精神”与生命哲学一样，是贯穿池田教育实践精神的又一核心。
49	“虽然，这种情况下的结果很不幸，但对鲸鱼的尸体解剖还是给了我们一个难得的机会去近距离的审视一个真正意义上的非凡的生命。”这样说道。
50	“天地之性人为贵”，人的生命是天地间最尊贵的。买卖人口是“悖天心，逆人伦”的罪恶行径，必须立刻停止。原有的奴隶，一律恢复自由民的身份。一道令下，三百六十万奴隶获得了解放。