他吩咐他的门徒阿难在两棵婆罗双树之间准备一张床。

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1 阿难!一切声闻、独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。
2 阿难即从座起。礼佛合掌,长跪白佛。世尊,若此见闻,必不生灭,云何世尊,名我等辈,遗失真性,颠倒行事。愿兴慈悲,洗我尘垢。
3 阿难正聚精会神地听着,而迦叶正奔跑着。
4 他吩咐他的门徒阿难在两棵婆罗双树之间准备一张床。
5 “这似乎印证了那个无可争辩、毫无疑义的传说,此凡人的尸骸属于门徒保罗。”教皇说,随后还补充道,这个发现“让我们的灵魂充满了澎湃的感情”。
6 暴动平息后,保禄便派人去叫门徒们来,劝勉一番,就辞别他们,出发往马其顿去。
7 并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。
8 不能只是选择自己的门徒与好学生,不能只选拔老黄牛、驯服工具、“革命的”傻子与随大流者。
9 此经梵本计二十万颂,卷帙浩繁,门徒每请删节,玄奘颇为谨严,不删一字。
10 当耶稣派遣祂的门徒们出去传播福音时,祂说:你们不论进了那一城或那一村,查问其中谁是当得起的,就住在那里,直到你们离去。
11 而是告诉我们传福音和教导门徒遵循上帝的话语,上帝的话语向我们展示的生活方式比单独的传福音生活要广阔的多。
12 法利赛人和文士,就向耶稣的门徒发怨言,说,你们为什么和税吏,并罪人,一同吃喝呢。
13 后来耶稣回到他的门徒身旁。
14 后迁居巴格达,独立门户,专事正统教义学的研究和著述,抨击穆尔太齐赖派和哈瓦利吉派等,并招收门徒,传播自己的教义主张。
15 讲的是耶稣即将上升天堂,与他的门徒的对话,就在耶路撒冷郊外。
16 经济学家亚当斯密曾经是生物学家林奈的门徒……斯密的两部巨著中没有提到林奈,但是看不见的手所操纵的市场经济和上帝所操纵的大自然简直就是天造地设的对偶。
17 门徒不断增加的时候,讲希腊话的犹太人,埋怨本地的希伯来人,因为在日常的供给上,忽略了他们的寡妇。
18 门徒照着耶稣所说的回答,那些人就任凭他们牵去了。
19 门徒照著耶稣所说的回答、那些人就任凭他们牵去了。
20 门徒这才晓得他说的,不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。
21 你能够成为一位属灵领导者,带领你的孩子们,培养他们的性情,正如主耶稣三年教导他的门徒们那样。
22 然后第十章,耶稣向门徒吩咐,往以色列的使命,所以整个第十章说的都是,去以色列布道路上该怎么做。
23 如今虽然号称是儒教门徒亿亿万,但是真正的儒教门徒已经杳无踪迹了,老夫不过是儒教镇守圣人经典的看书人而已。
24 若翰的门徒前来,领了尸身,埋藏了,然后去报告给耶稣。
25 少正卯被杀,只因他与孔子同在鲁国讲学,由于才华横溢,曾多次把孔子的门徒吸引到自己门下,致使孔子之门“三盈三虚”。
26 他代表上海市军管会,要求黄金荣必须老老实实,服从人民政府管教,不许乱说乱动;要求黄金荣必须对所有门徒严加管束,不得进行破坏活动。
27 他吩咐他的门徒阿难在两棵婆罗双树之间准备一张床。
28 他吩咐众人坐在地上,就拿着这七个饼,祝谢了,擘开,递给门徒,叫他们摆开,门徒就摆在众人面前。
29 他教导门徒们,神的话就是我们的根基。
30 他让门徒们不要埋葬他,但是他们不愿听从,就反对说这样他的尸身会让一些动物或者鸟吃了。
31 他在心灵的痛苦挣扎之余,恳切地为门徒祈求。
32 它们记载了基督给予门徒的最后训勉,当中有许多宝贵的真理,包括基督应许门徒,祂要差圣灵来到世界。
33 我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。
34 我当时刚念小学二年级,但在满收哥的心目中,已是不折不扣的孔圣人门徒,又因为我在课堂之外,从说书场上大得耳食之学,装满了一肚子故事,他就更觉得我超凡出众。
35 我们不知道在这里提到的这个弟兄是谁,但耶稣差遣门徒两个两个地去传道。
36 我墨家门徒广收,兼容并蓄,不断发扬光大,就凭你一脉单传,敝帚自珍,我看兵家衰败可计日而待!
37 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。
38 先知门徒坐在他面前,他吩咐仆人说,你将大锅放在火上,给先知门徒熬汤。
39 心里知道门徒为这话唧咕议论,就对他们说,这话是叫你们绊跌么?
40 耶稣传给门徒的祷告词,基督教礼拜仪式中通用的祈祷文。
41 耶稣对门徒说,叫他们一排一排的坐下,每排大约五十个人。
42 耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个的出去,也赐给他们权柄,制伏污鬼。
43 耶稣与门徒乘船渡到加利利海的另一边,上岸时已经有一大群男女老幼在等候他们,渴望聆听基督的讲道并得医治。
44 易卜生不是易卜生派,他是易卜生;我不是萧伯纳派,我是萧伯纳;如果黄先生想有所成就,千万不要做谁的门徒,必须独创一格。
45 有人给耶稣领来一些小孩子,要他抚摸他们;门徒却斥责他们。
46 约翰的门徒来,把尸首领去,埋葬了。
47 约翰的门徒来,把尸首领去,埋葬了。就去告诉耶稣。
48 在明朝嘉靖年间,有一位号称一生出入名山游的八卦高手,被皇帝册封为四品带刀护卫。于是他就带着全体门徒,庆祝了三天。
49 在真实与虚伪之间往复,在信与不信之间来回,这是恋人和信徒共有的特征。上一刻仍沉浸在出魂的狂喜之中,下一刻瞬即被冷漠刺醒。神曾这样教训自己的门徒:“只要信!”不疑不惧。
50 整个王国是由僧侣统治的,在大地上唯一拥有与叛逆的达官显贵最接近的献身者或门徒。