神说这是重获真自由的惟一方法：“所以你们要彼此认罪，互相代祷，好叫你们得到医治。”。

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1 当你看见前后同仁答案不一样因此拿不准的时候，就选，神说，因为现在你只能相信自己的选择。
2 佛说‘爱就要表达出来’，天使说‘爱就得找邱比特’，神说‘爱就要找月老’，当今社会说‘爱就要找手机发信息’，于是我准备用手机，借月老的红线，拿邱比特的爱箭，尊照佛的指示表达出来‘我爱你’！
3 难道神说你该死，你就去死吗？这场决斗被人动了手脚！被动过手脚的决斗，不叫决斗！
4 难道神说你该死，你就去死吗？这场决斗被人动了手脚！被动过手脚的决斗，不叫决斗！侮辱决斗的人，不是男子汉！
5 神说，所谓幸福是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友，当你收到此信息，一切随之拥有！
6 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
7 神说，早晨开启美好，夜晚结束烦恼，天晴带来快乐，雨水冲走忧伤，无论阴晴寒暑，无论顺境逆境，心存美好向往，快乐就会循环。复活节快乐！
8 神说：所谓幸福，是一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的人，一个信赖的朋友，当你收到此信息，一切随之拥有。
9 神说：所谓幸福是有一颗感恩的心，一位忠诚的爱人，一个健康的身体，一份称心的工作，一帮信赖的朋友，当你收到此信息，一切将随之拥有！怀着一颗感恩的心你会终身幸福快乐！
10 神说：幸福是有一颗感恩的心，一位忠诚的爱人，一个健康的身体，一帮信赖的朋友。当你收到此信息，一切将随之拥有！怀着感恩的心，你会幸福快乐！
11 神说“要有光”：多亏巨型灯塔的帮助，胡佛桥的夜间施工并未受阻。
12 神说要有火，于是祖先开始制造火，干燥的枝柴被收集了，钻出了暖烫的红焰;温暖驱除了冰寒，热炎煮熟了食物，减少了疾病与虚弱，祖先得到了健与康。
13 神说这是重获真自由的惟一方法：“所以你们要彼此认罪，互相代祷，好叫你们得到医治。”。
14 我几次和哥哥区域游玩寺庙，我爱求签，我哥哥总不爱求签，他说他今生所走的路只有这一条，托求签问神，神说不对，他也此外没有课拣择。
15 "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
16 "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，能够自由翱翔不妥协于事实世界上很多规则与妨碍；又有爱岗敬业的才能，可以在这个大地上进行他举动的拓展。
17 “即使把我关在果壳之中，仍然自以为无限宇宙之王。”，哈姆雷特也许是想说，虽然我们人类的身体受到许多限制，但是我们的精神却能自由的探索整个宇宙，甚至勇敢的闯入连"星际航行“都畏缩不前之处——噩梦不再纠缠
18 “兼容并包”、“思想自由”、“以天下为己任”的爱国精神，更让北大成为一块精神的圣地。
19 “建立”了一座小小的公寓理想国，它承载着我们未完成和来不及实现的青春梦想朋友、热血、爱情、自由，这是种对于情怀的消费，也是场对于青春的此致敬礼。
20 “今天早晨，自由被一个无名懦夫袭击了。”以此作为开始，他做了两分钟的讲话，随后离开了会议室。
21 “旧的恐惧会产生新的恐惧。”“任何始终捍卫他的灵魂、他的内心正直，随时准备放弃任何东西，乃至瞬间的自由、他的生命的人，不可能被恐惧所压垮。”。伊凡·克里玛。
22 “库鲁”勇于“追求自由”的做法触动不少市民的心，冲绳不少居民强烈呼吁将“库鲁”放生，还它自由。
23 “六一”给孩子们带来了无穷的快乐；“六一”是孩子们表演自我的舞台；“六一”是孩子们自由呼吸的一天；“六一”……
24 “每一个妇女都有权支配自己的身体，都有受到尊重以及自由的权利，任何人没有权力从妇女身上夺取这些权力。”他说。
25 “如果你琢磨不受约束自由漫游的行星，想到它附近没有能够提供热量和能量的恒星……但即便在我们太阳系，都会有炙热的核心，更不用说那些寒冷的地方。”他说。
26 “为什么今天这个夜晚不同以往呢？”，“因为它是我们这个民族历史上最重要的时刻，是我们从奴隶走向自由的开始。”。
27 “温和而严格”是最恰当的教育。在“温和”中才能自由成长，在“严格”处才可以学会自律。
28 “文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以拘束为前提的自由；为别人着想的善良。
29 “文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
30 “我的祖国是一个基于自由、平等、法制和个人权利的社会，”他写道，“作为一个爱国者，她的强大和团结与否让我深深挂念。”
31 “我会变得坚定，坦然，而且安详，而你将不再爱我，我可以自由地老去，我将脱离你的目光，从岁月的侵蚀中获得自由。”，我们本来就是自由的。
32 “我们不准备要求群众继续在广场停留或离去，这是他们自己的自由”，他说，“即便他们撤离了，政府也知道，我们要把他们重新聚集起来也不过是分分钟的事。”。
33 “以逆流为名，赐尔等自由。”，------------澈夜。
34 “渔父”文化对真朴、人格独立、精神自由的追求，对提升人生境界有重要的思想启迪意义。
35 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。可却两眼往下看。
36 “终于自由”使它自由到无力地躺在泥垢之中，无助地任风沿着地面将其吹走，并毫无生命力地滞留在它碰到的第一个障碍物那里。
37 《泡影》，两个自由的水泡，从梦海深处升起朦朦胧胧的银雾，在微风中散去，我象孩子一样，紧拉住渐渐模糊的你，徒劳的要把泡影，带回现实的陆地。
38 《在风中飘》和《暴雨将至》就是迪伦学习约翰逊歌词的成果，在自由联想的片段上用比喻的修辞手法，引发听者的想象。
39 ……扶摇。你用这样复杂的方式……拒绝我。我想做闲云野鹤的游医，心事一了便可永远陪在你身侧，你却宁可将我推上那锦绣玉围的皇位，用一国的责任来束缚我追逐你的自由。天下归元。
40 0的拥护者反复强调让高端人群自由发表想法。
41 挨饿而拥有自由，胜过饱食终日的奴隶。
42 爱，不要成为囚，不要为了你的惬意，便取缔了别人的自由，得不到总是最好的，太多了又怎能消受，少是愁多也是忧，秋天的江水汨汨地流，淡淡的雾，淡淡的雨，淡淡的云彩悠悠的游。
43 爱，不要成为囚，不要为了你的惬意，便取缔了别人的自由，得不到总是最好的，太多了又怎能消受。
44 爱的最高形式理所当然是完全自由的选择而不是步调一致的行动。
45 爱怜深阔恩惠真丰富，赦免宽宏饶恕我罪辜，重担卸脱心中得自由在各各他。
46 爱你是我的自由，想你是我的感觉，爱你想你我说了就是了，你要不要随便你。
47 爱你越久我越被动，只因你的爱居无定所，是你让我的心慢慢退缩，退到你看不见的角落，爱你越久我越被动，只因我的爱不再为你挥霍，是我让我的心失去自由，却再也没有勇气放纵。
48 爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。
49 爱情到底是吞噬还是回吐呢，有时候我想把你吞进肚子里，永不分离，有时候我想把你吐出来，还你自由，也还我自由。
50 爱情的尺度最让人难以把握：把你抓得太紧，你说我没有给你自由；把你放的太松，你说你是我的无所谓。