让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠 

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1 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！孟德斯鸠 
2 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！孟德斯鸠。
3 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！孟德斯鸠 
4 爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。孟德斯鸠。
5 变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。孟德斯鸠。
6 大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。孟德斯鸠。
7 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠 
8 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠。
9 对他人的公正就是对自己的施舍。孟德斯鸠。
10 法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。孟德斯鸠 
11 法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。孟德斯鸠。
12 法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。孟德斯鸠 
13 法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。孟德斯鸠。
14 分权理论的真正奠基人是洛克，而非孟德斯鸠。
15 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。孟德斯鸠。
16 国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。孟德斯鸠。
17 好习惯有四：准时，正确，恒心，迅速。缺少第一项，光阴会虚度；不具备第二项，错误百出；没有第三项，事情永远办不好；丢失第四项，遇上良机，都会白白错失。孟德斯鸠。
18 衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。孟德斯鸠 
19 衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。孟德斯鸠。
20 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。孟德斯鸠。
21 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。孟德斯鸠。
22 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠。
23 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠。
24 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。孟德斯鸠。
25 孟德斯鸠：能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实在不下于天赋的生命。
26 孟德斯鸠说，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。
27 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。孟德斯鸠。
28 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。孟德斯鸠。
29 能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。孟德斯鸠。
30 品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。孟德斯鸠 
31 品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。孟德斯鸠。
32 平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。孟德斯鸠。
33 谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。孟德斯鸠。
34 权力应该被用来限制权力。孟德斯鸠。
35 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠 
36 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠。
37 如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。孟德斯鸠。
38 社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。孟德斯鸠。
39 我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。孟德斯鸠 
40 我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。孟德斯鸠。
41 我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。孟德斯鸠 
42 我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。孟德斯鸠。
43 我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。孟德斯鸠。
44 我讨厌你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。孟德斯鸠。
45 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠 
46 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠。
47 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠。
48 显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。孟德斯鸠。
49 一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。孟德斯鸠 
50 一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。孟德斯鸠。