其于财用也，中国重节流，而西人重开源;中国追淳朴，而西人求欢娱;其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒;中国尚节文，西人乐简易。

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1	东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
2	多看看风景，满眼全是快乐，多赏赏鲜花，满目全是欢娱，用慧眼多瞧瞧他人的长处，学为己用，用明眼多瞅瞅自己的不足，努力改正，全国爱眼日，爱护你的眼睛，愿你心明眼亮，发现生活。
3	鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。杜甫
4	画楼钟动君休唱，往事无踪。聚散匆匆。今日欢娱几客同。
5	欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。伊壁鸠鲁。
6	欢娱总嫌日短，最短还是过年。新年万象更新，我们开始奋进。累掉全身赘肉，换来美女加油。蛇年就要灵活，工作全当娱乐。简简单单努力，随随便便成功。新年伊始，祝您成功！
7	结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参辰皆以没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
8	你使我第一次懂得了思恋的滋味，也第一次懂得了全身心的骚动和欢娱。白天有你就有梦，夜晚有梦就有你。你要好好照顾你自己，要是偶尔打喷嚏，那就代表我想你了。
9	捻着诀，念个咒，摇身一变，变做个蝴蝶儿，展开翅，翩翩翻翻，径自赶上。果然变得有样范：一双粉翅，两道银须。乘风飞去急，映日舞来徐。渡水过墙能疾俏，偷香弄絮甚欢娱。体轻偏爱鲜花味，雅态芳情任卷舒。
10	其于财用也，中国重节流，而西人重开源;中国追淳朴，而西人求欢娱;其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒;中国尚节文，西人乐简易。
11	强作欢娱的忧伤，是和乐极生悲同样使人难堪的。莎士比亚。
12	求知的路上你我为伍，青春的殿堂你我共同欢娱，篮球场上你我一起挥洒汗水，点点滴滴构成美妙回忆，马上就要毕业了，再见我的朋友，再见我的同学，愿你未来的人生更辉煌，常联系哟！
13	山村的夜晚，周遭是那么宁静，为少有灯光的村庄，带来了几份神秘的色彩。小河边的草丛中，偶而会传来几声欢娱的蛙鸣，间或几声虫儿的窃窃私语，仿佛是大自然为我们演奏的小夜曲儿，令人顿感心旷神怡。
14	时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快。巴尔扎克
15	时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快。巴尔扎克。
16	似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。
17	书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
18	书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。在沉寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
19	说秋月不如春月的毕竟是“只解欢娱不解愁”的女孩子们的感觉，像我们男子，尤其是到了中年的我们的男子，恐怕到得春来，总不免有许多懊恼与愁思。
20	所谓成功男人，商业社会中精于算计的商人，不会不明白女人心中世俗的盘算和需索，除非他们故作痴呆。青春美貌在都会中随处可见遍地可拾。也许值得为了床上片刻欢娱付出若干时间精力，但没有一个聪明男人会为此搭上稳
21	他花钱如水，以求满足兴奋和欢娱的欲望。
22	他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”。巴尔扎克。
23	为了爱情，无钱结婚，夜来欢娱，白天悔恨。
24	溪水潺潺鱼欢畅，林间鸟儿舞欢娱，跋山涉水人欢快，赏景赏花心欢喜，泛舟湖上共欢悦，中国旅游日，愿你欢乐出行，快乐出发，旅途愉快！
25	幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。
26	最大的不幸是独抱牢愁，任何的欢娱兜不上心头；倘有了同病相怜的伴侣，天大的痛苦也会解去一半。莎士比亚。
27	他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”。巴尔扎克
28	其实她比哪个在幸福窝里的妇女差呢？她在渥比萨尔，也见过几个公爵夫人来的，腰身比她粗苯，举止比她粗俗；她恨上帝不公道，头顶住墙哭；她歆羡动乱的生涯、戴假面具的晚会、闻所未闻的欢娱、一切她应当拥有但没有拥
29	爱情能使我们的整个生命焕然一新，就像久旱之后的雨水对于植物那样。没有爱情的性行为全无这种作用。短暂的欢娱一旦结束，剩下的只是疲倦、厌恶和生活空虚之感。爱情是大地生活的一部分；没有爱情的性行为则不然。
30	热情与欢娱之间毫无连带关系。现代的人们把这两者混为一谈，实在是他们全部知道何谓热情，也不知道热情之如何难得。罗曼·罗兰。
31	似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有，其余的一切都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
32	其于财用也，中国重节流，而西人重开源;中国追淳朴，而西人求欢娱;其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒;中国尚节文，西人乐简易。
33	故纵国事繁杂苦财用之不足，确守租税定制，损上而不虐下也。
34	及前哲令德之人，所以为明质也;及天之三辰，民所以瞻仰也;及地之五行，所以生殖也;及九州名山川泽，所以出财用也。
35	其于财用也，中国重节流，而西人重开源;中国追淳朴，而西人求欢娱;其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒;中国尚节文，西人乐简易。
36	其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。
37	所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。
38	其于财用也，中国重节流，而西人重开源;中国追淳朴，而西人求欢娱;其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒;中国尚节文，西人乐简易。
39	其于财用也，中国重节流，而西人重开源;中国追淳朴，而西人求欢娱;其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒;中国尚节文，西人乐简易。
40	满人以京师为聚汇之地，而十九年所见，多的是一团和气，少的是恢宏发舒。
41	尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想，即“非徒于外面为涂饰模拟，矫揉造作之谓，乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。
42	陶渊明发舒归隐之志的诗歌，往往是畅所欲言，而寄托故国之思的诗歌，则往往是微婉其辞，便如这首。
43	‘武学’却是自然淳朴的，丁是丁卯是卯，有真实的时间、地点、人证、物证。
44	“老乡，东西重吧?我给你背，只收两元!”刚走出四川巴中市巴州区长途客运站，一位淳朴的“背二哥”迎上来，脸庞黝黑，身上沾满灰土，劳保鞋满是泥泞。
45	爱情，从来不需要精雕细琢。以善良做底，灌天然之水，施淳朴之肥，才是最适合爱情生长的土壤。在爱的土壤里，你可以撒娇、可以任性、可以天真、可以嬉笑怒骂。如此，才能结出美丽的爱情果。
46	把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐，多想靠近你，告诉你我其实一直都懂你……满文军用他那淳朴而又不加任何雕饰的嗓音诠释了儿女对含辛茹苦的母亲的深深的爱。
47	百姓都淳朴而友善，草满囹圄;甚至达到了路不拾遗，夜不闭户的程度。
48	保定驴肉火烧驰名已久，驴肉火烧以淳朴的外表和实在的美味征服大众。
49	剥去奔劳的心的硬茧，守着你几十年如一日的本色，听你说几辈人不变的淳朴，信阳，我的老家，唯有你如初。
50	播下文明的种子，用爱心耕耘，让大地生出淳朴的根，抽出希望的芽，长出真诚的叶，开出幸福的花，收获和谐的果，装点出世界最美的风景线！