培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”。弗兰西斯·培根。

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51	并且，哈特明确地指出法律具有道德中立性而这并不排斥对法律的道德评价。
52	博爱者，人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社会，熟视其同胞之疾苦颠连，而无动于衷，不一为之援手，则与禽兽奚择焉？
53	博罗县坚持崇文尚德、教学为先，弘扬中华优秀传统文化的积极探索，恰恰是用实际行动对如何进行道德建设的问题作出了明确回答。
54	不打扰别人，不怠慢自己，不挥霍信任，不讨好，不盲从，不做道德上的英雄。足矣。
55	不打扰别人，不怠慢自己，不挥霍信任，不讨好，不盲从，不做道德上的英雄。足矣。易术
56	不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。
57	不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来，昂首挺胸，全力对抗一个万恶的体制，你们不是胆小鬼。你们要抗争，同时认识到，非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
58	不过，宋儒推崇道德旨趣的正统观念对于世道人心的潜移默化，要到明清时代才看得比较清楚。
59	不过，这种道德复兴正是我们这个国家所需要的。
60	不过就如我先前所言，我倒并不觉得这一次的道德拷问比梢公那次更凶险，甄家父母毕竟是要杀他，他是自卫反击。
61	不过祖先的罪孽报应在子孙的身上，虽然对诸神来说是一种再好不过的道德准则，但是普通的人类天性对此却不屑一顾；因而对这件事也就毫无用处。
62	不久，媒体就不会问我是否能够原谅和忘记，而会追问那些听起来最正经的问题，诸如我是否还有做领袖的道德威信。
63	不论是在何种情况下，懦弱都是一个道德迷魂阵：成为一个拒绝服兵役的人需要多大的勇气呢？
64	不宁唯是，科学与道德，又有不可离之关系焉。
65	不善之念，常怀内疚；不义之举，群起而攻。与其带着陋习出逃，不如循着礼仪上路；与其逃避道德“围捕”，不如让文明倾巢而出。大时代，劲刮文明之风！
66	不守时间就是没有道德。
67	不同的社会在每一个阶段都创立了多种道德规范，这些规范植根于宗教启示，启蒙，道德哲学，道德科学和智慧传统。
68	不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
69	不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英。
70	不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
71	不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。苏霍姆林斯基
72	不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。苏霍姆林斯基。
73	不应把教育仅仅当成事实、年代和帝王将相的资料堆积，也不能仅仅当作为了个人在社会上立足的必要准备，而是应当作对我们精神、道德、技术和美学遗产等尽可能充分地传承，其目的在于扩大人类的理解能力、控制能力、审
74	部电影不但逗人，而且也上了一堂有价值的道德教育课。
75	参与“人肉搜索”的过程，能让你从“人来疯”般的集体炮轰行为中，感受到一种快慰、一种群体认同和道德优越感。
76	抄作业不怀疑对方做得对错是抄作业的基本道德。。
77	趁这样的机会直抒己见，其意义超过了道德上的义务，而成为一种乐趣。
78	成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
79	诚然，狐狸爸爸的轻率是他魅力的一部分，却也使他的婚姻陷入危机，并且使他在道德上总显得有些模棱两可。而这，在一部儿童电影中并不常见。
80	诚然，狐狸父亲的轻率是他魅力的一部分，却也使他的婚姻陷入危机，并且使他在道德上总显得有些模棱两可。而这，在一部儿童电影中并不常见。
81	诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
82	诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石。
83	诚实信用原则最初表现为道德的基本要求，逐渐上升为一种法律原则，成为民商事领域的一项基本原则。
84	诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方！
85	诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
86	诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。
87	诚信是一个人道德品质的体现，我们都应该做到“诚信第一，做人第一”。
88	诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。
89	诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本；当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
90	持有道德的身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。
91	持有道德的身份证，才能获得别人的尊重；持有道德的身份证，才能获得成功；持有道德的身份证，就能得到社会的赞扬。
92	耻感是人的一种最基本的道德自觉，是荣辱观中一个十分重要的问题。
93	除非所有人都获得自由，否则没有一个人能够是完全自由的，除非所有人都有道德，否则没有一个人能被称为完全是有道德的；除非所有人都过得快活，否则没有一个人能够称为是完全快乐的。
94	除非我们能够证实动物理解别人的思想和感情，我们就不能假定说它们的行为就像人类所理解的那样是道德的。
95	除了绝对论，说教，道德训诫之外，他们一无所有。
96	除要求法官应具备优良的品行和高尚的道德情操外，还应具备深厚扎实的法律素养，精通法律专业，善于审判经验，严格依法办案，在这个基础上，才能保证法官公正行使裁量权，防止法官的恣意妄为和翻云覆雨。
97	传承文明，龙更图腾，创建和谐，再展雄风。为文明喝彩，为乐土欢庆，为英雄举杯，为梦想修行。让文明再扬，让道德更兴，让心灵更美，让风气更正。
98	传统的发展观是一种历史形而上学的发展观，包括道德目的论和庸俗进化论两种形式。
99	传统文化的仁爱伦理精神，主张“仁者人也”、仁者爱人”、忠恕之道”、克己复礼”、杀身成仁”等道德思想，可为企业安全伦理建设提供新的借鉴和启发。
100	传统型的家庭形成了整体性、权威性、继承性的家庭道德。