不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英。

相关句子

序号 句子
1 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
2 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英。
3 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
4 故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
5 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。
6 如果说高盛集团带着一股充满铜臭的嚣张气焰，麦肯锡公司则让人感到一种智识的傲慢——后者引发粗俗反应的能力跟前者不分伯仲。
7 我们在跨文化的环境中接触不同的生活方式和见解，从中学习多元智识，并且尊重与鼓励每一个体独特不同的声音。
8 在很多人那里，一种洁身的缺乏并不是意志使然，而是一种不以为然的智识态度。对于很多人来说，他们生活的乏味和雷同不是他们对自己的选择，也不是对无可选择之处境的自然迎合，而是一种对自知之明的嗤之以鼻，一种对
9 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
10 子手……所以智识非铲除不可。
11 余大娘子智识假画这回事儿，依红傍绿地里没有一个人往外讲一句，但不过三天，全临安城，上至达官贵人，下至乞儿花子，就无人不知、无人不晓了。
12 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣。
13 “中国创行西法已数十年，皆属皮毛，空言无补。
14 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
15 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英。
16 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
17 此七十二艺，可强健体魄，坚筋肉，却内邪，御凌侮，然而非空言所能致效者，必须认真从事练习，不荒不怠，而后能成。
18 更叹西星当今之掌权之人，空食国之重饷，与无事时夸夸其谈，空言兴国安邦，而今却束手无策，整日只道对外动兵，历年无果，仍不知悔改。
19 末日终于来临，遥远的智者预言并不是空言诓骗世人，既然无法改变，就让我们一起享受末日吧!!
20 去年今日此门中，几个酒鬼来推盅。一夜星辰一夜风，狗窝西侧厕所东。来是空言去绝踪，原是厕所去睡梦。闻道梅花坼晓风，呕物遍满墙角中。
21 事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
22 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
23 事业要紧，名誉是空言。
24 事业最要紧，名誉是空言。
25 事业最要紧，名誉是空言。歌德 
26 然量已揆分，自知者审，陈力就列，宁敢空言，是以常愿一试。
27 惟空言无补夫实际，祸乱每起于机微，埋头苦干，乃救国之要道，好高骛远，实无以救危亡。
28 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
29 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英。
30 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
31 如此，听者有“言之者无罪，闻之者足以戒”的气量，言者才会“知无不言，言无不尽”，“实话实说”，乐于掏出心里话、说出真实事。
32 一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
33 一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。茨威格 
34 他与元明抚今追昔，百感交集，他在文中感叹“蛮中九年，白头来归，而相见于此，访旧抚新，悲喜兼怀，其情有不胜言者矣!”。
35 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾华考范文网能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
36 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英。
37 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
38 ???????因为这种霸权在实践中必将遭到新势力的不断挑战，在规范意义上会抵触和瓦解自身文明中可辩护的道德理想。
39 “抱诚守真、胸怀坦荡”更是国人亘古不变的道德信仰。
40 “诚”本身强调的是真诚，“诚”是道德的真，真实无妄，真实不欺，真心实意，诚心诚意。
41 “道德基础也，科学屋宇垣墉也”，陆教授在对唐文治校长的这一崇德的主张解读时，指出了士人在道德上的垂范作用是民族的灵魂，精神的脊梁。
42 “感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
43 “蒙养”主要是指对儿童的启蒙教育，启迪儿童的道德观念，养成良好的道德习惯。
44 “鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。
45 “情”本体论的建立也不是要根本否定旧道德，而是要为现存道德建立更牢固的基础，以此去拯救世道人心。
46 “十目所视，十手所指，其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象，肩负着更大、更多的社会道德和社会责任，就应该成为公众的典范。
47 “纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华，在道德与智慧方面臻于至善，可以经纬天下。
48 “我从未暗示过应该去做违背道德的事情。”他说道。
49 “我的医生说我有个畸形的公众责任腺，还有个先天缺陷的道德纤维组织。”他喃喃自语，“因此我总是逃避拯救宇宙。”。
50 “我完全不同意认为这样的行为败坏道德的说法。”他说。