那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。

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51	但神的教导提醒我们真正的安全，幸福和未来来自于耶酥基督，来自于服从神的旨意。
52	但是这样的一个耶稣与新约上的那个千百年来让艺术家和庶民着迷的基督形象是如此不同，他能感动世人吗?
53	当基督被埋葬的时候，我与他同埋。
54	当基督看我们时，祂看到人的败坏与自我毁灭，但同时祂也看到我们是祂情愿舍身的对象。
55	当基督再来，带来无限的正义，祂的圣徒会对祂的敌人之死感到欢欣。
56	当你决志相信基督，你就会发现祂是一位奇妙的救主和朋友，祂会满足你的一切需要，由现在直至永恒。
57	当你失脚跌倒时，不要灰心丧志而放弃，建立像基督的品格是一生的功课。
58	当你已经准备好，能够把耶稣当作你的救世主，此时，如果你所选信仰的基督流派需要洗礼，那就去做吧。
59	祷告伊斯兰好战份子及在泰国南部的基本教义派能停止战火。祷告在泰国及流亡海外的基督徒同工，成为活出基督的样式及价值观的典范。
60	对于保罗来说，作为教会「会员」意即成为一个活的身体的重要器官，是基督的身体不可或缺、无法割舍的一部分。
61	对于上帝，总是忽悠着：‘让光明驱散黑暗’的那位大大，把他的光芒射到我们心中，来给我们基督脸上映射出的上帝之荣耀的知识之光。
62	而将临期的第二阶段，我们则专注于基督在白冷的降生，读经将与以色列及圣母有关。
63	而且，正如我们所看到的，保罗的基督观是反对对食物的规矩和限制的，以至于在这个问题上他发现自己与雅各和彼得有冲突。
64	凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。
65	凡因你们属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他不能不得赏赐。
66	奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。
67	该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
68	共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同
69	哈特表示，从理论上看，基督可以被视作“上帝的自画像”，因此，基督教能够孕育出一代代杰出的现实主义艺术家也就不足为奇了。
70	还有一点令人好奇，那些重罪犯，吸毒者或者恢复享乐主义者可以大声宣告他们重回基督的怀抱，并毫不怀疑的被宗教右翼领导人所接受。
71	何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，他的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
72	换句话说，我们应当信靠基督，与他为我们舍身。
73	基督把祂一直以来预言自己的话总括起来。
74	基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。
75	基督城被描述为拥有胸部可以产出乳汁，象征着基督之血。
76	基督的称义在公义的法庭为我们辩护，让我们得到充分、最后的赦罪。
77	基督的死亡对于他们而言是基督教法则合法性的终极明证。
78	基督的再临正如他的降生一样确定无疑。
79	基督所遣之天使，我神圣的护守者，我灵魂和肉身的保障，求你宽恕我今日所犯的所有罪孽。
80	基督新教在文化上所蕴涵的内在张力，通过联合其它社会团体反对尊孔教为国教的斗争而得到最大的释放，教会人士的自信心由此大增。
81	基督信仰不是一个宗教，也不是一种哲理；乃是一份关系，一种生活型态。
82	基督在布道中说人们应该互爱。
83	基督在他的屈辱中得到胜利。
84	基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
85	假若你为人父母，你的使命之一就是教养儿女认识基督，让他们明白神在他们生命中的目的，差派他们在世上做宣教工作。
86	将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
87	教会以将临期展开新的一年，新年伊始，让我们抚心反省：最近我发现基督是怎样临于我的生命中？
88	今天，当我们邀请人去接受基督的时候，岂不经常听到他们用类似的藉口来推辞？
89	今天节录的片段，写于基督降生之前的一百年，是为侨居于埃及的亚历山大里亚的犹太同胞而写的。
90	警察说一位窘迫的母亲将她的男婴儿以基督诞生的方式把他抛弃在一座教堂的马槽里，并寄希望有人能发现并好好的照顾他。
91	据说基督将他的灵魂从罪恶中解救出来。
92	孔丘跪在天兄基督前再三讨饶，鞭挞甚多，孔丘哀求不已，天父上主皇上帝乃念他功可补过，准他在天享福，不准他下凡。
93	拉克什米或史丽，财富女神和毗湿奴的配偶，在基督纪元开始之前就已经被崇拜，几个较为次要的女神也被证实从笈多时期就开始受到崇拜。
94	例如，在村里，我是唯一一个被选入的同性恋者，但计划制定者还招募了一个基督复临教派教友家庭，而他们很可能会反对我的性倾向。
95	列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。
96	马太正好代表我们这些在世上寂寂无闻、服侍基督的普通人。
97	没有基督，我们无力防御魔鬼的攻击；但有救恩的头盔，我们的心思便有神的保护。
98	蒙田在探讨谎言为何可耻可恶时说得真好：“仔细想来，说人撒谎就等于说他蔑视上帝，惧怕凡人。因为谎言是直面上帝而逃避凡人的。”有人预言：基督再来时，他在世上将难遇诚信。因而谎言是吁请上帝审判人类的最后钟声
99	那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得亨他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
100	那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。