鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。挥戈返日的出处。

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2 鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。挥戈返日的出处。刘安 
3 在公司进行改组之际，他来个挥戈返日，弄到了一笔不义之财。
4 既同处厝火积薪之会，当愈励挥戈返日之忠。
5 鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。挥戈返日的出处。
6 鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。挥戈返日的出处。刘安 
7 鞑靼斯坦共和国已经宣布，18日为该共和国的哀悼日，当地将为遇难者举行哀悼。
8 鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。挥戈返日的出处。
9 鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。挥戈返日的出处。刘安 
10 日为维护正义，大义灭亲，与月展开连场血战。
11 这一天，犹太人感到扬眉吐气，于是决定以亚达月13日为庆祝日。
12 “人各有志，出处异趣”，勿再以一些看似“正能量”的个案来鼓吹读书无用，教育所兴应当百花齐放，别把每个人都培植在钱窟窿里，惹来满社会俗风晦气。
13 本文为土佬哥国际商贸网原创作品，转载请注明出处。
14 藏地诗篇，向鱼问水，向马问路，向神佛打听我一生的出处，而我呀，我是疼在谁心头的一抔尘土，一尊佛祖，两世糊涂，来世的你呀，如何把今生的我一眼认出。
15 查一下它们的来源，尽管出处不一，来历各异，但又无一不是君权神授，天命攸归思想的产物。
16 此时一声洪亮的声音拉回了何铭和齐儿的思绪，放眼望去，只见奢华的金光圆桌上摆放着池酒林胾的美味，而声音的出处，则是一名衣着典雅、面相沉稳的中年男子。
17 对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就感觉。爱比克泰德。
18 而那位吴七公子虽是府尹吴雄的孙子，却是个爱诗词的书呆子，硬架着徐勋在身边坐了，一再好奇地追问那两句绝妙好词可有出处，又追问徐勋那落款二十八画生的由来。
19 凡参加音乐比赛的同学要听歌曲片段，然后猜出处。
20 分析语评论应该标明出处，以避免歪曲事实或语境。
21 凤皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之兽于是鸷矣。钩爪锯牙的出处。
22 夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。善骑者堕的出处。
23 好，我相信你!没有必要提供详详细细的出处。
24 假如你在引述某个来源或是不慎完全引据某句话而没有标示清楚出处，你将陷入被指责抄袭的危险当中。
25 解车休马，罢酒彻乐，而心忽然，若有所丧，怅然若有所亡也。若有所丧的出处。
26 惊恐万状的人群朝紧急出处口跑去。
27 看棺人敏锐的感觉这声音的出处，细细听，可以觉察出这是一种怨恨的哭声，悠悠扬扬，此起彼伏。
28 鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。挥戈返日的出处。
29 鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。挥戈返日的出处。刘安 
30 妈妈昨天告诉了我“阳春白雪”这个成语的出处。
31 弄清楚龙仁夫的出处问题，有助于更好地了解由宋入元儒士们的群体面貌。
32 剽窃是指用到了别人的独创成果却没有做恰当的说明，让人误以为是他的。如果做了恰当的说明，例如注明了出处，就属于正常的引用。
33 俗话说：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞；俗话又说：英雄不问出处。能上天的不一定是龙，能入地的不一定是虫，出众的均可比武论英雄。
34 汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。燕雀相贺的出处。
35 图片部分来自蜂鸟网，其余图文均来自互联网，无法核实真实出处，版权归原作者所有。
36 我们不能在问题的出处找到解决疑难问题的方法。
37 我们的律师去找报导这件事的报纸，告诉他们如果不说出这消息的出处，我们就要告他们，到最后我们一定可以揪出是谁在那儿造谣生事。
38 我们在摘录名言、名句时，一定要标明其出处，以备查找方便。
39 显然，记者不应杜撰新闻，也不得抄袭剽窃，即抄用他人文章而不注明出处。
40 向鱼问水，向马问路，向神佛打听我一生的出处，而我呀，我是疼在谁心头的一抔尘土。一尊佛祖，两世糊涂，来世的你呀，如何把今生的我一眼认出。
41 修真之道，与天挣命，与人夺运!自己拥有逆天的作弊神器，应当出处小心谨慎才是!在这坊市中转悠的大都是练气期的散修，一个个穷的叮当响。
42 一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
43 因《说苑》材料来源驳杂，所以后世文献征引材料的出处是需要辨析的；
44 英雄莫问出处。流氓不看岁数。
45 在“讥戏不近人情”中，将毛笔拟人为管城子毛颖，并为他设计了“绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生”三友，与毛颖“相推致，其出处必偕”。
46 这次黜隙，把翰林们弄得狼狈不堪，概因为“眼镜自来从未有出诗题者，其时风檐寸晷，有茫然不知眼镜出处者多矣”。
47 真的英雄，其实不问出处。从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前米兰·昆
48 知道自己要什么，就知道了欲望的出处。知道自己不要什么，就知道了欲望的边界。有了边界，欲望才有了一个固定的形状，可感的温度和可以触摸的质地。知道自己不要什么，是要什么的前提。
49 最大的缺点是所辑谶纬文字均不注出处，使人难于稽考核实其次是对纬书的概念及纬书的范围不太明确，因此把讲五行灾异的《洪范五行伟》也辑入《尚书纬》中。
50 由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也。因时制宜的出处。