另一方面有佳飞梦想文化影视传媒集团同京都青旅。

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51 京都格兰王子大饭店毗邻京都洛北、宝池及国立京都国际会馆，由成绩卓著的已故建筑大师村野藤吾先生设计，体现了以整体线条与周围景色相得益彰的设计创意。
52 时至今日，除了日本南部铁壶仍有创作和生产，一直备受关注的京都铁器，在昭和年间因日本茶文化的发展和战争而销声匿迹。
53 时至今日，日本铁壶的制作大师几乎都已离世，除了日本南部仍有创作和生产，京都铁壶在昭和年间已销声匿迹。
54 白剑聆、林晓倩和林老头儿也被迫背井离乡，随着一群难民向京都临安的方向行走。
55 金碧辉煌的金阁寺，是京都最具代表性的建筑，楼台水榭，意境高雅。
56 "海河之韵"展现特有的城市特征及文化内涵。
57 ，从古到今，她形成了五方杂处、中西交融的文化特色。
58 ，形成巨大的图书市场，而南京宽松的文化环境，又吸引了当时版刻水平最高的新安派刻工、印工以至出版家，金陵派与新安派版刻技艺交融，遂成一时之冠。
59 “阿普驿馆”起名于此，其理念是：一个除了洁净舒适以外，还是了解民族文化、信息交流的驴群驻足点。
60 “敖”游世博，延续文化之旅怀旧踏访，追忆似水年华。
61 “汴梁八景”等菊花景点与景区市井文化相协调的田园风光相称相宜，具有别具一格的文雅气息。
62 “当从笔耕砚田之中，汩汩流淌出一行行精美的方块字，对书写者来说，这既是人格精神的陶冶，更是对汉文化的皈依。
63 “董永卖身葬父”、“黄香扇枕温衾”、“孟宗哭竹生笋”……二十四孝文化长廊，游人不时驻足，细细端详品味栩栩如生的画雕和孝子故事。
64 “对国学的教育应‘蒙以养正’，民族文化传承的根基和希望在于儿童。
65 “夫妻合葬”习俗所蕴藏的性别文化内涵在于“妻从夫葬”，这是封建伦理道德观念在丧葬礼俗文化中的反映。
66 “负阴抱阳的河山势”，详细记述了河津“坐拥两河，雄踞层峦”，天造地设，独具特色的地理环境，探究了形成龙门文化山灵水秀的根源。
67 “关注至日是一个传授数学、天体力学、天文学、文化及历史的方式”她说，“这也是挺好的一个聚会。”。
68 “哈韩族”、“哈日族”从诞生那天起，似乎就没有关心过这类舶来文化产品自身是否蕴涵着错误的历史信息。
69 “贺岁片”作为特定时期上演的极度张扬大众文化指向的商业电影形态，登上了中国电影发展的历史舞台，根植于传统文化心理需求的“贺岁片”这个名词也就诞生了。
70 “鸡”与“吉”谐音，“百鸡”寓意“百事大吉”，谭广辉让传统文化的养分滋润着自己的创作。
71 “家”文化不仅是清晏九洲的创建宗旨，更是中华文明五千年绵远流长的精髓所在，为这个历史悠久的国度世代祥和搭建了稳固的桥梁。
72 “九房三堂”的古民居群，彰显着中国传统文化与一个家族的古老训诫恭、德、贤、安、信、怀、仁、义。
73 “科技控边”和“文化凝边”貌离神合，互为融合。
74 “赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”，从精忠报国的岳飞到忧国忘身的于谦，西湖文化传承中为国尽忠一直是为人称颂的主线之一。
75 “绿色收视率”概念的提出及其受到广泛关注，反映了社会对当前电视媒介片面追求收视率引发的节目“文化空壳”现象的忧虑。
76 “每个民族都有自己的一偏之见，所以文化往往在偏见中成长。
77 “免费摸奖”行为在经济、文化相对薄弱的农村存在较为广泛。
78 “女史”是先民们“二元本体思维”的产物，沉淀着特异的文化内涵，是传统史学大厦上开启的一扇“新窗口”。
79 “女性经验的史诗作者，以其怀疑的态度、激情和远见，清楚地剖析了一个分裂的文化”。
80 “前进”是一种过去与未来的发展性指向，其中蕴涵着如何对待中国文化的过去，即如何对待中国传统文化的问题。
81 “人祖文化”是个全新的概念，专家认为，吉县人祖山是地球晚冰期后中华民族重创文明的起始之地，是中华民族婚育文明和血脉融合的创始圣地。
82 “入国问禁，入乡随俗”，在我们这样一个以传统文化著称的国度里，坚决拒绝裸奔这样“赤裸裸”的表白!“橘生淮南则为橘，橘生淮北而为枳”。
83 “三沈”昆仲少年立志，勤学苦读，弱冠之后，游学中外，学贯古今，成为我国“五四”新文化运动的先驱和享誉国际的文化大师。
84 “实践出真知”是西京校风的一种表述，它镌刻在西京园内省级实验教学示范中心门口的文化石上。
85 “双性同体”、“双性和谐”是如今文学创作与研究中探讨的主题之一，也是女性瞻望性别文化未来的理想。
86 “听说你去国外考察半年多，感受不浅吧？”“是啊，感触太深了…人家文化水平就是高。”“怎么见得？”“人家大人小孩都说外语。”。
87 “万古山峡对比游”，“宗教文化殿堂”，美丽的山水城市，迷人的山城夜景“一套新的旅游战线，赋予重庆风景名胜以新的生命。
88 “文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以拘束为前提的自由；为别人着想的善良。
89 “文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
90 “我累了”，诚然，夏公对文化传承有使命感，一生钻研，一生传播，一生坚持，他有“铁砚磨穿，铁鞋踏破”的精神。
91 “我们有很好的文化，也支持妇女，”维奇尔博士说，完全否认烧伤科的这些女人们是因为家庭虐待和失去希望才走上绝路的。
92 “五色令人目盲，五音令人耳聋”，一些人沉浸在低俗文化中不能自拔，方城之战，夜总会的灯光，成为了“注意力经济”。
93 “五四”是一个伟大的民族文化、民族文学的革新运动。
94 “祥马贺菊”、“九狮拜象”、“财神笑哈哈”、“汴梁八景”、“田园风光”等菊花景点与市井文化相协调的田园风光相称相宜，具有别具一格的文雅气息。
95 “小站镇在规划初期就确定了粉墙黛瓦的徽派建筑特色，还通过挖掘小站练兵和小站稻这两块金字招牌，启动了多个休闲文化特色项目。
96 “新的管理团队开始用新的有活力和热情的标准方式改变之前那些畏缩落后的企业文化，我也看见了这方面成功运作的例子，”他说到。
97 “兴”源于远古人类的原始思维方式，产生于原始宗教的祭祀文化。
98 “悬鱼”的普遍使用和造型的多样化，与泰顺人们自然恬静的耕读生活和山水情怀分不开，有其深刻的文化内涵和渊源。
99 “一的法则”仍是一个培育、母系灵性的文化，而雅利安人却发展为一个被上级所控制的强大的军事企业社会。
100 “医道相通”启示我们道教文化对中医养生思想有一定影响。