李奥纳多波夫是一位革新派自由神学家。

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1 “这个世界是上帝创造的，”保守派说。“上帝正在离开旧世界，进入新世界，”革新派反驳道。
2 而革新派们缺少对过去的反思，缺乏谨慎性及管理技巧。
3 故革新派之治史，其言论意见，多能不胫而走，风靡全国。
4 李奥纳多波夫是一位革新派自由神学家。
5 明清时期，中国画坛革新派代表石涛提出的“一画”论，与西方现象学大师海德格尔基于对真理本质思考得出的艺术“澄明”之境，具有相通的内涵。
6 宋祁不仅与西昆派诗人交游频繁，而且与革新派诗人欧阳修、梅尧臣等交游甚多。
7 同时，由复古思潮影响而形成的强大的保守势力，在围剿革新思想时，也将革新派文人送到了人生悲剧的境地。
8 吴昌硕虽然与徐渭、石涛等“革新派”画家一样主张自我作古，但他所言的自我不是自我的“心”，而是自我独特的绘画风格。
9 于是，他抛开了规则，与一群革新派组建了联盟。。
10 中国现代文学中的“知识精英文学”是文学领域中的”借鉴革新派”，而“市民通俗文学”则是“继承改良派”。
11 生物课上老师问：青蛙和癞蛤蟆有什么区别？张三回答：青蛙是保守派，坐井观天；而癞蛤蟆是革新派，想吃天鹅肉。
12 他凶相毕露，终于以聚众结社、鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死，并将尸体示众三天，以此威吓革新派人士。
13 保守派认为我们的世界时由上帝创造的，而革新派却不以为然，他们认为上帝正在迈入一个新的时代，那个旧时代也将被取而代之。
14 "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
15 "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，能够自由翱翔不妥协于事实世界上很多规则与妨碍；又有爱岗敬业的才能，可以在这个大地上进行他举动的拓展。
16 “即使把我关在果壳之中，仍然自以为无限宇宙之王。”，哈姆雷特也许是想说，虽然我们人类的身体受到许多限制，但是我们的精神却能自由的探索整个宇宙，甚至勇敢的闯入连"星际航行“都畏缩不前之处——噩梦不再纠缠
17 “兼容并包”、“思想自由”、“以天下为己任”的爱国精神，更让北大成为一块精神的圣地。
18 “建立”了一座小小的公寓理想国，它承载着我们未完成和来不及实现的青春梦想朋友、热血、爱情、自由，这是种对于情怀的消费，也是场对于青春的此致敬礼。
19 “今天早晨，自由被一个无名懦夫袭击了。”以此作为开始，他做了两分钟的讲话，随后离开了会议室。
20 “旧的恐惧会产生新的恐惧。”“任何始终捍卫他的灵魂、他的内心正直，随时准备放弃任何东西，乃至瞬间的自由、他的生命的人，不可能被恐惧所压垮。”。伊凡·克里玛。
21 “库鲁”勇于“追求自由”的做法触动不少市民的心，冲绳不少居民强烈呼吁将“库鲁”放生，还它自由。
22 “六一”给孩子们带来了无穷的快乐；“六一”是孩子们表演自我的舞台；“六一”是孩子们自由呼吸的一天；“六一”……
23 “每一个妇女都有权支配自己的身体，都有受到尊重以及自由的权利，任何人没有权力从妇女身上夺取这些权力。”他说。
24 “如果你琢磨不受约束自由漫游的行星，想到它附近没有能够提供热量和能量的恒星……但即便在我们太阳系，都会有炙热的核心，更不用说那些寒冷的地方。”他说。
25 “为什么今天这个夜晚不同以往呢？”，“因为它是我们这个民族历史上最重要的时刻，是我们从奴隶走向自由的开始。”。
26 “温和而严格”是最恰当的教育。在“温和”中才能自由成长，在“严格”处才可以学会自律。
27 “文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以拘束为前提的自由；为别人着想的善良。
28 “文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
29 “我的祖国是一个基于自由、平等、法制和个人权利的社会，”他写道，“作为一个爱国者，她的强大和团结与否让我深深挂念。”
30 “我会变得坚定，坦然，而且安详，而你将不再爱我，我可以自由地老去，我将脱离你的目光，从岁月的侵蚀中获得自由。”，我们本来就是自由的。
31 “我们不准备要求群众继续在广场停留或离去，这是他们自己的自由”，他说，“即便他们撤离了，政府也知道，我们要把他们重新聚集起来也不过是分分钟的事。”。
32 “以逆流为名，赐尔等自由。”，------------澈夜。
33 “渔父”文化对真朴、人格独立、精神自由的追求，对提升人生境界有重要的思想启迪意义。
34 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。可却两眼往下看。
35 “终于自由”使它自由到无力地躺在泥垢之中，无助地任风沿着地面将其吹走，并毫无生命力地滞留在它碰到的第一个障碍物那里。
36 《泡影》，两个自由的水泡，从梦海深处升起朦朦胧胧的银雾，在微风中散去，我象孩子一样，紧拉住渐渐模糊的你，徒劳的要把泡影，带回现实的陆地。
37 《在风中飘》和《暴雨将至》就是迪伦学习约翰逊歌词的成果，在自由联想的片段上用比喻的修辞手法，引发听者的想象。
38 ……扶摇。你用这样复杂的方式……拒绝我。我想做闲云野鹤的游医，心事一了便可永远陪在你身侧，你却宁可将我推上那锦绣玉围的皇位，用一国的责任来束缚我追逐你的自由。天下归元。
39 0的拥护者反复强调让高端人群自由发表想法。
40 挨饿而拥有自由，胜过饱食终日的奴隶。
41 爱，不要成为囚，不要为了你的惬意，便取缔了别人的自由，得不到总是最好的，太多了又怎能消受，少是愁多也是忧，秋天的江水汨汨地流，淡淡的雾，淡淡的雨，淡淡的云彩悠悠的游。
42 爱，不要成为囚，不要为了你的惬意，便取缔了别人的自由，得不到总是最好的，太多了又怎能消受。
43 爱的最高形式理所当然是完全自由的选择而不是步调一致的行动。
44 爱怜深阔恩惠真丰富，赦免宽宏饶恕我罪辜，重担卸脱心中得自由在各各他。
45 爱你是我的自由，想你是我的感觉，爱你想你我说了就是了，你要不要随便你。
46 爱你越久我越被动，只因你的爱居无定所，是你让我的心慢慢退缩，退到你看不见的角落，爱你越久我越被动，只因我的爱不再为你挥霍，是我让我的心失去自由，却再也没有勇气放纵。
47 爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。
48 爱情到底是吞噬还是回吐呢，有时候我想把你吞进肚子里，永不分离，有时候我想把你吐出来，还你自由，也还我自由。
49 爱情的尺度最让人难以把握：把你抓得太紧，你说我没有给你自由；把你放的太松，你说你是我的无所谓。
50 爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。