经卷中造反似未见明文，大抵只是妄自尊大，自以为是圣贤神佛而已，但既有群众，则操刀必割，发起做皇帝的兴趣也属可能。

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1	不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。曾国藩
2	传说中的诸葛亮是一位未卜先知的圣贤。
3	从这些字句看出，作者仍是推崇《四书》的，他鄙视的是那种“国贼禄鬼”的假道学，认为他们篡改了圣贤之言，把圣贤思想当作了名利的敲门砖。
4	大道之广博恍惚，古之圣贤也只得以微言大义勉力记之叙之，我辈修道之人穷毕生之力日日勤修，磨练心性，感悟天地，也只求凭借自身体会领悟其中玄奥至理。
5	大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。
6	但有总比没有好;另一部份人认为不去救，因为圣贤派现在已经被蛀虫弄空，已成朽木不可雕也，去救是浪费中兴圣教的物力和财力，圣贤派被灭是迟早的事。
7	当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。
8	道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。
9	等到圣贤攻入通道，洞内早已空空，只留下凿穿山壁的小洞，令人怅然齰舌。
10	读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。
11	对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如读传奇小说。
12	凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。
13	非读书，不畚入圣贤之域。非积德，不能生聪慧之儿。
14	非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
15	伏羲是上古时候的圣贤帝王，但就算圣贤到伏羲的程度，治理国家也必须依赖贤臣各司其职，各尽其能，然后得天下大治，这是帝王欲使天下臻于大治的不二法门。
16	公道正派是关键，行正坐端“公”字先；心胸宽广“宰相”肚，独具慧眼识“圣贤”；腰挺胆壮御邪风，聪耳不闻片面言；双手干活又“干净”，两脚勤快重实践。
17	公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。
18	公子施恩不望报，真乃仁义圣贤，不过贱妾被拘束在魔玉之内，不能远离，无法投胎。
19	古来圣贤多寂寞，这见解一时难有共鸣，我且孤芳自赏以待来日。
20	将自己陷于罪恶中的人是常人；为自己的罪过烦忧的人是圣贤；夸耀自己的罪过的人是魔鬼。
21	今天是万圣节，在这个神圣的日子里，书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电，向你表示亲切的慰问！
22	经卷中造反似未见明文，大抵只是妄自尊大，自以为是圣贤神佛而已，但既有群众，则操刀必割，发起做皇帝的兴趣也属可能。
23	久读圣贤之书，这等儒者的襟怀、器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处，令他时常沉湎于儒家理想之中，四处追寻，上下求索……
24	酒取走醉酒智者的智慧，使圣贤之士嬉戏，使不苟言笑之人微笑。
25	可见懈怠昏沉乃修习圣贤学问最大阻力，之后宰予方发奋悔过，以观之前昏沉种种不是，不再昼寝，终成孔门七十二贤人之一。
26	历代圣贤都心里明白：理想崇高，现实平凡；理想白璧无瑕，现实瑕瑜掺杂；理想可以一步登天，现实只能摸着石头过河；理想有利无弊，现实有利必有弊。历代圣贤，心中有理想，脚下有现实，从来没有追求大同而鄙弃小康。
27	灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。
28	灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。梭罗
29	六月金阳光，照十年寒窗，朝暮学圣贤，只为此时忙，心态要摆正，莫要多慌乱，按时寝，早梳妆，轻轻松松进考场，预祝金榜题名。
30	六月艳阳天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮读圣贤；学非单行道，之外路千条，心态摆平稳，从容去应考。榜上有名固可喜，名落孙山亦莫恼，祝高考大捷！
31	明末秦淮名妓李香君，虽只是一风尘女子!但却知书明理尚且知道‘风尘女子名节讲’!何况四宝苦读圣贤安能不知?
32	明天是万圣节，在这个神圣的日子里，书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣杜甫、武圣关云长、齐天大圣孙悟空等各界圣贤发来贺电，向你表示亲切的慰问！
33	亲近山水拥抱自然，体验风俗品味小吃，放开怀抱纵情熏染，打开尘封历史，对话先人圣贤，走出生活的圈子，增加心灵的感悟，尽在风景旅游途中。中国旅游日，祝你脚步丈量幸福路，双手。
34	忍耐二字，真无穷受用哉！试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。
35	如果每个人都是正人君子，菩萨圣贤，这样的社会，就不需要法制来规范人与人之间的关系和行为，不需要用法制来防范和保护个人。
36	山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。
37	圣贤都会碰上失败，失败不会在你外表上留下痕迹，只会在你心灵上留下烙印，心灵上如何调整就是一个高深莫测的艺术。
38	圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。
39	圣贤人的教导千言万语，都是教人一切先从近处做起。
40	圣贤已是八字打开了，人不自领会。
41	圣贤做学问，都是经过艰苦磨炼，才得以成功的。
42	受万民敬仰的圣贤，只需手写一字，便可填海移山。
43	说罢丹目便秉烛夜游的彻夜苦读圣贤之书来，一直到第二天的那个时候地底下传来微弱的喊声才将他从那种境界中唤醒。
44	松下是为社会培养圣贤之人的地方，生产电器是我们顺带的结果，松下最好的产品是人。
45	速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。
46	随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！
47	他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律。
48	他的尘垢秕糠等糟粕物，都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来，他又怎么会把外物琐事当一回事呢!
49	他时刻警戒自己要遵从圣贤训诫，清廉正直，为国为民竭力，勿使自己遗臭万年，让后人唾骂羞辱。
50	唐代乃人物肖像画创作的繁荣时期，画家善于传神写照，取功臣像以为表彰、历代圣贤像以为鉴戒。