解放前，日本帝国主义者拿中国活人做细菌试验，真是惨绝人寰。

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1 彼前四5他们必向那预备好要审判活人死人的主交账。
2 不要怜悯死者，怜悯活人，最重要的是，怜悯那些生活中没有爱的人。
3 代理人还告诉记者，北京市殡葬管理规定，要凭死亡证明等证件租赁墓地，严禁出租“寿穴”，也就是禁止活人买墓。
4 但是只有活着的人才能有这些梦想，我不再算是个活人了。
5 而且，丧尸好像专门为捕食诞生了第六感官，在感官范围内，一有活人出没，立马暴起，将其活剥生吞。
6 该法案涵盖储存在一台属于一个活人的电脑上的任何信息。
7 活人把安慰寄托在死者身上，是因为他们很轻。他们在天上飞，我在下坠。
8 活人当“替罪羊”的，可参见古时帝王幼时的“伴读”，幼君背不出，伴读挨打;幼君闯祸，一定治伴读的罪。
9 活人吸着死者呼出来的气，踏着死者的遗骸，贪婪地吃着一切死者那尿骚味的内脏。
10 几个恶少希望尝一尝把活人的脑袋砸碎的快感，闯进一户家庭攻击素不相识的母女，女儿被砍成重伤后装死而拣了条命，母亲苦苦哀求后喉管被切断当场死亡。
11 教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
12 解放前，日本帝国主义者拿中国活人做细菌试验，真是惨绝人寰。
13 经过了一阵扫射，陈子云的帐篷已经千疮百孔，里面已经不可能还有活人的存在，当然，放在帐篷里面的不少文物，也被子弹打得百孔千疮，狼藉一地。
14 据说这个海格斯是个怪物，他精通黑暗机甲术，他和他所驾驶的黑蝙蝠号是黑暗机甲术的代表，而且据说他本人得了种怪病，必须要吸食活人的鲜血才能保持活力。
15 看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
16 灵魂是鬼神的同义语，后者是前者的“体”，是活人捉摸不到、来去无踪、缥缈变幻的形体，是属于“阴界”的。
17 那女孩的尸体就那么平静的躺在地上，犹如活人一般，默默无言的凝望着天花板。
18 你可以使一下你的开始屏幕暂存器在就几个分钟。尝试它现在，看到自己。点击这里为一个活人，免费试用版下载。
19 你那牛头马面，那丑陋的嘴脸，那扭曲的表情赛过凤姐，活人看了呕心吐血，鬼怪看来灰飞烟灭，平常怕你出来丢人现眼，今天你不用装扮一出面，今后的惊悚奖都将被你蝉联。哈哈！祝开心。
20 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
21 人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
22 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
23 人是有情感的，是活的，书是无情感的，死的。一个活人去读死书，能够把书读活。死书去读活人，却可以把人读死。
24 人与人的差别在很大程度上在于有没有精神，正如死人与活人的差别在于有没有一口“气”。因此，怎样振作精神，活得精彩，是我们每一个教师应该思考的问题。
25 人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。
26 生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。
27 圣香：不会为死人悲伤，只是不愿活人伤心为难。
28 死店活人开，经营靠人才。
29 死人不必为活人伤心，活人却为死人流泪。甚至终生！
30 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。
31 死人像是个刚吵过架的、怒气冲冲、完全清醒的活人。马尔克斯。
32 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
33 他想起自己的恩师余姥姥的话：一个优秀的刽子手，站在执行台前，眼睛里就不应该再有活人；在他的眼睛里，只有一条条的肌肉、一件件的脏器和一根根的骨头。
34 它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”。
35 为什么他们死得罪有应得?我认为人都有过去、罪恶和一些见不得人的事许多活人其实早就死了，只是需要有人帮他们结束生命。这就是我的任务。命运使者。除非小麦落地枯死，否则一旦落地生根就会结成累累果实。
36 问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！唐寅。
37 我不会为死人北上，只是不愿活人伤心为难。如能有所为，则当尽力，如此而已。
38 我的回答是，不管他多么机敏地呈现他的矛盾，他都不能使我相信一个机械的木偶能够比一个活人的身体更优雅。
39 我很少看见他对活人这样严肃。像对死人一样严肃。我曾经判断他一心杀戮，敬重死者却藐视生人，曾经觉得在他眼里我们虽不叫炮灰，但也是极品。
40 我们确实可以把活着的树枝嫁接到活着的树上面，或者是把动物活人身上活着的部分移植到到其他活的部分上面，但这并不是我们正与之共事的生活，它仅仅是形式。
41 我们虽然与显宗没有多大的仇恨，但是他们打着佛主的幌子，四下抢掠，灭人宗门，还灭绝人性的用活人炼制佛道的战争机器铜人，那已经超出了做人的底线，天理不容。
42 我是一名盗墓者，一群游离在活人和死人之间的人，我们发掘别人的坟墓，埋葬了自己的灵魂，不一样的盗墓，不一样的经历，倾听一个盗墓者亲历亲述的故事。
43 我这么大喊，自然是为了给自己壮胆，倒不是真认为那山坳后有人藏着，这里山高林密又人迹罕至，蹿出来一只野兔多半也比冒出个大活人合理得多。
44 我昨天可是立了头等功啊，亲手给一个捕食活人的喰种执行了死刑……
45 无论如何，这个人已经在我的生命里过去了，唯一留给我的问题便是，我应该是像期盼一个活人一样期盼她，还是像怀念死人一样怀念她。但这些都无所谓，长路漫漫，永不再见。
46 袭击活人的人们的死体本来就不能按照医学理论理解，草草率率的话!永远也。
47 雪却密密地下着，夹着风，都是灰与黑。那是埋葬死人与活人的雪。
48 一切都被奉为未来的祭物。在这座坟墓般的堡垒中，死人好像比活人更自由。在沉默的拱门下呼吸困难。德鲁日尼科夫。
49 一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。
50 一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。马克思