教育腐败的危害性具有历史腐蚀性，决不可漠然处之。

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1 不是你不在意，其实生活中有许多东西，总让我们漠然处之、熟视无睹。
2 即便是在大学校园里，许多大学生对传统文化和历史知识漠然处之的现象也并不鲜见。
3 教育腐败的危害性具有历史腐蚀性，决不可漠然处之。
4 那时候我已在内心找到了力量，使我能目睹不幸而漠然处之，克制自己的感情，那时候我已开始懂得目睹破坏和不幸的景象有多么美。赫拉巴尔。
5 难道凡是第一次选择失当的人，无论因为对象朝三暮四，还是因为情况违逆多舛，就该一辈子漠然处之？
6 你把一切都忘掉，有时甚至漠然处之、不负责任。
7 她对他的批评漠然处之，这加剧了他们之间的争吵，并使之升级为动手。
8 我们对别人所犯的最大罪过不是怨恨他们，而是对他们漠然处之，这就是残酷不仁的本源所在。
9 相反，对农民问题视而不见或漠然处之，那就是贻误了中国最大的问题。
10 在学术的象牙塔里，争论还会继续下去，如果仅此而已，社会可以对它们漠然处之。
11 总统先生策论高明地公开了他的出生证明，并且对那些想让这件事继续扩大的那些人漠然处之。
12 "山清水秀，空气新鲜"曾经是农村人最自豪的，现在这一切即将成为历史。
13 "研究表明饮食观念的发展有悠久的历史，"哈佛大学医学院的心脏病专家教授利比彼得博士说。
14 “安倍谈话”回避侵略字眼，堪称“历史真相碎纸机”。
15 “安危相易，祸福相生”是自然界和历史发展的辩证规律，无数事实证明，任何思想上的麻痹松懈都是导致安全危机的直接原因。
16 “北关夜市”浮雕则充分展示历史上湖墅路“人烟辐辏，商贾云集”和入夜。
17 “不采用无根据的传闻，不凭‘想当然’的推理来断定过去，力求历史的真实;遇到不确切的事，不惮其烦地老远一次次来信问我，不敢强不知以为知。
18 “春江夜雨三茅阁，犹忆当年草檄时”就是这段历史的真实写照。
19 “端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一
20 “敢为人先、崇文务实、通济和谐”的佛山人精神，既有深厚的历史传统，又有鲜明的时代特征。
21 “关注至日是一个传授数学、天体力学、天文学、文化及历史的方式”她说，“这也是挺好的一个聚会。”。
22 “桂南城市群”指广西南部包括南宁、北海、钦州、防城港、崇左、玉林六市所构成的城市群，具有悠久的历史和鲜明的民族性。
23 “国人暴动”后，厉王被放逐，朝廷由周公、召公两位大臣执掌，号“共和”，“共和元年”是中国历史上有确切纪年之始。
24 “哈韩族”、“哈日族”从诞生那天起，似乎就没有关心过这类舶来文化产品自身是否蕴涵着错误的历史信息。
25 “和”，因为历史的传承、现实的路径、内心的渴求、世界的潮流，成为中华民族浃髓沦肤的深厚基因。
26 “黄河”，这条中国第二大河，她拥有了五千年的悠久历史，也是她，哺育了我们中华民族这个大家庭，她对于我们中华民族来说，是一个从小伴着我们长大的摇篮。
27 “黄金有价玉无价”“乱世藏黄金，盛世买翡翠”……翡翠在我国的历史不长，但却已经深深扎根，它那晶莹透亮的材质和美艳骄人的色彩令人爱慕。
28 “结束”用了绞丝旁的“结”字和表示捆扎意思的“束”字，分别从行为程序的完毕表明了词语的物质来因，同时也以文字物证显映出中式服装款式的历史图样。
29 “历史上叫吃床腿，因为只有住宿费可以报销，餐费就摊进住宿费里。
30 “马普历史研究期刊”的编辑们对这个不幸的错误感到万分抱歉，而且对由此给中国读者带来的不适和愤懑表示毫无保留的歉意。
31 “民可使由之，不可使知之”、“防民之口，胜于防川”的陈腐观念，即将被历史尘封，取而代之是一种互动传播。
32 “你记得吗，你答应过讲你的历史，”爱丽丝说，“作为什么恨……恨‘’和‘’呀，”她压低声音，说完了这句话，她怕说出猫和狗这两个字惹老鼠生气，于是只说出猫和狗两字的拼音字头。
33 “如果他们的会谈能向前取得进展，把困难和悲惨的历史问题处理好，那么我认为整个世界都应该鼓励这样做的”，他说。
34 “三垴九坪十八关，一锣一鼓到松潘”，就是当年商人走山贩货的历史写照。
35 “诗界革命”作为近代资产阶级文学革新运动的重要组成部分，其历史作用和影响已经为学术界所肯定。
36 “四人帮”倒行逆施，最终被送上了历史的审判台。
37 “通过古钱币商店这一渠道，可使游客放心购买具有历史价值的古钱币，促使西吉古钱币市场得以借水行舟。
38 “同性恋是可以治愈的。”这个观念有着悠久而模糊的历史。
39 “挖金子”畅销了已有数百万次，并成为历史上最流行的视频游戏之一。
40 “为什么今天这个夜晚不同以往呢？”，“因为它是我们这个民族历史上最重要的时刻，是我们从奴隶走向自由的开始。”。
41 “文明国家”对我们而言是一个完全陌生的概念，它在中国的历史与现实中根深蒂固，而我们对此没有认同感，但不能因此就说它是一个“空洞建构”。
42 “我家住的大夫第已经有两百多年的历史了，我们只知道要保护老祖宗留下的这份遗产，但不知道怎么样保护。
43 “物不平则鸣”织就了中国人侠客情结的历史根源。
44 “先父生前，不少故旧属僚都要他写下自己的回忆，并对一些不切实际的指责做出辩驳，但是他都拒绝了，他常说‘让历史去评判吧。
45 “心中自有清淳味，读帖自古重精神”，他苦心孤诣，研习历史名家技法，博采众长，汲取营养。
46 “园中园”作为一种造园手法，在中法两国历史上鼎盛时期的园林中以不同的面貌存在，并且在现代园林中广泛应用。
47 “铸剑为犁”表达的是一种愿望，一种向往和平，远离战争的美好心愿。纵观中国历史，周筑九鼎、秦尽起全国之兵铸而为人等等，无不是对战争的憎恶和对和平的向往。
48 ”换句话说，由于历史的原因，官权越界，民权难伸，官民之间的严重不对等在一些地方还是相当难以医治的锢疾。
49 《不让一个孩子掉队法》背后的目标是值得尊重的，但历史经验告诉我们这项法律存在一些致命缺陷伤害了我们的孩子们而不是在帮助他们。
50 《城记》因其深厚的文化底蕴，丰富的历史细节，精彩的人文故事，赢得了广大读者的交口赞誉，在城市的主力人群中拥有相当的影响力。