降及东汉后期，兵连祸结，灾荒并臻，人民颠沛流离，正统气运已竭，由盛而衰，诗歌亦随之呈现出新的面貌。

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1	降及东汉后期，兵连祸结，灾荒并臻，人民颠沛流离，正统气运已竭，由盛而衰，诗歌亦随之呈现出新的面貌。
2	在临界压力附近，钻孔冲击前后的应力降及声发射急剧增加。
3	降及赢秦，焚书坑儒以愚黔首，直欲锢天下之耳目，缚天下之手足，惟所欲为。
4	会盟争霸是东周时期突出的社会现象，并经历了一个由盛而衰的发展演变过程。
5	降及东汉后期，兵连祸结，灾荒并臻，人民颠沛流离，正统气运已竭，由盛而衰，诗歌亦随之呈现出新的面貌。
6	不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众；不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众；不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。
7	崇祯年间，中原地区连年灾荒，野无青草、十室九空，老百姓无以为生，靠吃树根、观音土度日，甚至出现了骨肉相残的悲剧。
8	读一读嗟来之食有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。
9	对育婴堂、河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面，同时，盐商也成为“地方”的代表，进行着宗族建设和地方社会建设。
10	而对于庶民，虽然不至于被买来买去，可面对繁重的兵役，沉重的赋税，年成好或许还能混个温饱，遇到战争年灾荒年，只有流离失所到处乞讨。
11	广州的老城区实在是一个很小很小的圈圈，各种各样各个时代的老建筑穿越了战火灾荒和动荡的岁月疏疏落落散布其中，犹如一家店面很小摆满精品的瓷器铺。
12	家有余粮不着急，灾荒面前不发愁；国有资源国强盛，恐慌焦虑不会有。勤俭节约走坦途，奢侈浪费到尽头。世界勤俭日，愿你未雨绸缪，拒绝浪费，勤俭持家！
13	降及东汉后期，兵连祸结，灾荒并臻，人民颠沛流离，正统气运已竭，由盛而衰，诗歌亦随之呈现出新的面貌。
14	那年灾荒，父亲去世了，我们生活无着，只好到大户人家打杂，讨一点残羹冷炙勉强度日。
15	清朝虽然有一套较为严密的灾荒救济制度，但在战争年代，必然无力施行，而且相当多的乡贤在战乱中往往自顾不暇，其救济能力自然也会降低。
16	清初流民潮有着深刻的社会根源，即地主阶级兼并土地、灾荒饥馑与兵燹。
17	世界粮食很紧缺，地震旱涝灾难多。饥寒裸露度灾荒，妇孺童叟举步坚。珍惜粮食援灾民，地球人类是一家。世界粮食日，珍惜粮食献爱心，环球兄妹民族情。
18	世界灾荒频频发，地震水患干旱灾。饥民温饱需救济，粮食此时最重要。解救生命危难中，身体健康搞自救。世界粮食日，珍惜粮食爱心献，全球人民更和谐。
19	土地富饶粮丰产，百姓个个笑开颜。灾荒年月不用愁，仓里粮食万万千。祖祖辈辈多辛苦，开垦荒地成良田。后代子孙怎能忘，破坏耕地建房产？全国土地日，大力宣传，保护我们的生命线！
20	细问之下，得知后生因乡下灾荒，到省城投亲不遇又钱银耗尽，饥饿难忍才入来意欲偷食。
21	有的是报告灾荒的严重情形，充满了“赤地千里”、“人烟断绝”和“易子而食”等触目惊心的字句。
22	这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。
23	中国灾荒史上饥饿的灾民常常易子而食，形成震撼人心的灾荒食人文化，但却反映出极度饥饿状态下远古食人的本能重新显现，或者是食人的返祖现象。
24	西汉末年，山东东部和江苏北部发生大灾荒，诸城的樊崇等领导的农民起义军揭竿而起，他们因用赤色染眉做标识，故称“赤眉军”。
25	很久以前山里频频发生瘟疫灾荒，民不聊生。
26	隋末天下大乱，民不聊生，遇上灾荒年份，粮食颗粒无收，卖儿鬻女是很正常的现象，就像现在很多农民背井离乡到沿海打工一样，都是在出卖自己最宝贵的东西。
27	最近，灾荒连连，盗贼频发，放在家中的东西一转眼就被人顺走了，有人甚至大白天明火执仗的强抢。
28	尤其令人不忍的，灾荒如此，粮课依然，县衙门捉人逼拶，饿著肚纳粮，卖了田纳粮，让人联想到杜甫笔下穷凶极恶的“石壕吏”。
29	每逢灾荒之年，那些官绅奸商便趁火打劫，大发横财。
30	这几个商人遇到灾荒不但没有助人，反而趁火打劫，大发国难财。
31	开国初始，赵国南部常有战乱，厢军协同禁军防守护城，招募之人多是灾荒饥民、配军罪犯，待得天下太平，厢军待遇更有提升，诸多贫农纷纷入伍。
32	大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
33	过去，每遇到灾荒，大批农民流离失所，饿殍遍野，惨不忍睹。
34	这些年，朝庭横征暴敛，又连年灾荒，马邑早已是饿莩遍野。
35	再加上连年人祸兵乱、自然灾荒，百姓痛苦不堪走投无路，纷纷揭杆起义，江山正处于风雨飘摇之中……
36	"在小说界、诗歌界很难有永久的知名人士，因为淘汰太快。但是散文家不一样，很多五六十年代的散文家，现在依然很有名。"贾平凹谈散文家。
37	“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流……”这是朗诵还是在唱歌?幽幽的声音在天心阁上迂回辗转，这种新鲜而陌生的诗歌表达方式一下将台下观众吸引住了。
38	“劲质而多怼，峭急而多露”是明代袁宏道的两句诗评，袁氏认为性情质朴因而语多忿怨，诗风刚直因而锋芒毕露，这正是屈原诗歌的风格。
39	“诗，有优美的韵律，读诗，要有感情，有节奏。这是一首充满柔情的诗歌，我们不能读得慷慨激昂。
40	“我的上帝有个态度问题”就是伯恩斯坦的艰涩难懂诗歌之一例。
41	唉，再不读诗!斯文既已扫地以尽，就连诗歌一并扫了去吧……
42	爱情是战争的借口，电影的噱头，诗歌的主题，跋山涉水的动力。
43	爱情无疑是世间最可宝贵的一种经验。人在爱的时候处于一种微醺的陶醉状态，会觉得天比平时蓝，阳光比平时明媚，生活比平时美好，就连令人很难直面的宇宙的空旷无意义似乎也不再那么令人绝望。这就是世上有那么多讴歌
44	本论文是关于开天盛世的缔造者、诗人唐玄宗的诗歌的研究。
45	本题根据诗歌语言凝练的特点，引导学生探究关键词语所蕴含的意义。这种品味，有一定难度，但是品味得好，又很有兴味，能增强对语言文字的理解能力，提高欣赏诗歌和其他文学作品的能力，教师应视情况帮助学生探究。
46	本文从创作阶段、诗歌意蕴、诗学思想和艺术风格三个方面，对贺铸诗歌的基本面貌作较为全面的探析和考察。
47	本文从地域文化的角度对范成大的山川行旅诗歌进行研究，主要探讨此类诗浓郁的地方风味特色及以实录写山川行旅诗的特色。
48	本文论述由以禅入诗、以禅喻诗到妙悟之说，其间创造了中国古代诗歌与批评史上一次双赢的沟通。
49	本文试从人的情感，人的困惑和呈露出来的女性意识三个方面论述了女性诗歌母题的取向。
50	本文透过诗歌的溯源探流，考察唐代联句诗在文学史上的意义。