记忆里，这位山水画家，宗宋元，钩勒精细，刻画谨严，用笔松秀灵逸，很文人气。

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101 南宋文人吴自牧《梦梁录》记载，“绍兴间，杨沂中因驻军多西北人，是以于城内外，创立瓦舍，招集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地。
102 你真的不喜欢下棋？何以解忧？唯有象棋。"我瞧着他说："你有什么忧？"他仍然不看我，"没有什么忧，没有。'忧'这玩意儿，是他妈文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋
103 弄清王紫稼的生卒年，对判定明清之际文人对男伎选择的具体进程有一定的参照意义。
104 哦，老师！有了你无私的奉献，这辽阔的天地，才有了朝气蓬勃，才有了诗人，文人，伟人的诞生和炽热的血液汇聚而成的大好河山，才有了那璀璨而耀眼的今天。
105 欧文和库珀的作品即或受过奚落，同时代的人不得不承认他们是文人中的佼佼者。
106 旁桌的两个文人见老头儿要和东方未明划拳，都一脸嫌弃的走了，还叹息道真是粗人。
107 平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。
108 其时，说话艺人和市井文人多受“谋生所迫”与“牟利之役”之役，因此，其创作原动力并非“发愤著书”之内驱，而是为物所使的外役力。
109 其实，臂搁只是众多文房用品中的一员，文人书房里的玩意儿很多，如水呈、镇纸、笔架、墨床、砚滴、印盒、印章、香炉、笔筒等都属于案头文房用品。
110 千百年来，九华山就成为文人游客向往骏奔的圣地、香客僧尼顶礼膜拜的道场。
111 秦安县文化馆馆长姚常德说，很像江南曲调，有雅气，不同于西北秦腔粗狂、高昂和激越，“这可能跟胡缵宗曾在江南做官及其文人气质有关”。
112 青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。
113 区区数万言一拙作，庶几发古今中外文人骚客之先光，明哲之心据为己有，网罗些愤世嫉俗之言，聊作无病呻吟，供芸芸众生食罢茶间解颐喷饭，待中饱私囊。
114 屈原死了，杜甫死了，民间疾苦不闻了;李白死了，东坡死了，文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅，匕首投枪阉割了。
115 然而，一代又一代的知识分子虽然总徘徊于理想的失落之中，但却始终没有放弃理想而去俯就现实的庸俗。他们普遍而深刻的失落情绪往往与一种更为顽强的自信心交织在一起。即便形容憔悴，他也仍然有“安能以身之察察受物
116 然后介绍社会局势，仕进制度对建安与正始文人仕宦心态的影响。第四部分指出从建安到正始文人仕宦心态整体上呈现出由求仕到求隐的趋势。
117 如果说帝王官宦与一般人饮酒多含有醉生梦死和逃避现实的意味，那么士大夫文人的纵酒所涉及的问题则要更多一些。
118 儒士、文人和官僚的三位一体，构成了唐代文人的基本面貌。
119 三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。
120 色彩缤纷，又风韵多姿，或雍容端庄，或幽静含情，或热烈奔放，又有画意诗情的雅号，故被古代文人推上推崇为高洁傲骨的“花中君子”。
121 山上冈峦起伏，花木明秀，古迹甚多，尤其是越王台、朝汉台、镇海楼、越王井、五羊石等，皆为历代文人吊古赋诗之所。
122 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。
123 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。张潮 
124 上次投奔王汉章的那个叫文人的青年确实是个能人，办起事来有条有理，不急不躁，王汉章很意外这样的能人居然之前没有出仕。
125 上学的时候通过语文书和民国文人相熟，那时候他们首先是“革命家”，然后是“思想家”，最后才是“文学家”或“专家”，在用小说、散文、诗歌、话剧抒发国家民族大义之余，还要用试卷来难为广大学生，一旦考完试便与
126 身后跟定三人，也都是文人打扮，气质非比寻常，不知道得还以为来了四位私塾的冬烘先生。
127 使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。
128 世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
129 世人皆欲杀，我意独怜才”乔冠华这样一位才华横溢的文人外交家，其郁郁以终的结局，曾令许多人感到惋惜。
130 室名别号所蕴含的意象，往往是文人毕生精神的寄托。
131 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
132 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。书籍是人类进步的阶梯。
133 庶出文人自小便明白自己地位的低落，因此努力认真苦读考上功名，才能改善自己庶出的身分。
134 水西庄主人查氏父子风雅好客，广交四海名士，会聚庄园，吟诗作画，切磋学问，据记载“名流宴咏，殆无虚日”，可以想象出当年那种文人荟萃的盛况。
135 水至清而无鱼，用在乐音上有些不适，但用在音境上却恰如其分。若一位乐师只能弹奏风花雪月那他只是音匠，正如一位文人若只会悦目娱心就只配当个字奴。
136 说到文人与吃，我们不妨这样认为，文人以食为地，以文为天，饮食同文化融洽，天地相合，才呈现出一个丰富多彩的世界，于是才有了中国优秀传统文化的昨天、今天和明天。赵珩 
137 宋代，文人、士大夫与歌妓交游是一种风气，作为豪放词人的刘过也身预其中。
138 宋代人崇尚文雅，因而原先主要在文人、僧人和道士中间流行的饮茶之风会迅速蔓延，饮茶风习深入到社会的各个阶层。
139 苏轼雅人深致，富于文人气质。
140 苏舜钦，青年才俊赛神蒙冤，超然远举寄情山水，以沧浪之水濯足濯缨的自由，养护着被奸佞之人灼伤的用世之心，在他的心里，沧浪亭是正直文人的庇护所。
141 虽然一脸的云淡风清，文人潇洒的作派，但是话语中却充满了威胁，充分显示出一个有文化、有道德、有理想的文化瘟生的心胸和狠毒。
142 所以，陈设中将处处透出一种萧散恬淡的心境，结合明代士大夫宅园内读书藏书、宴游赋诗、啜茗博古、灌园溉蔬的特点，设文人藏书楼、书画斋等。
143 他扮演的是个落魄的文人。
144 他笔下的民国布衣文人游弋于江南园林中或品茗、闲钓或奕棋、读书、雅集无一不透露出淡然生活，泰然处世的精神追求。
145 他的画风沉静萧散而富于逸趣，糅文人式的放逸情趣于严静的法度气局，寓哲理性的时代思考于简淡的表现方式，以强烈并新颖的历史意蕴而独树一帜。
146 他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
147 他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。
148 他和蔼、明智而且谦逊，从真正和原始的意义上来说，他是一位放荡不羁的文人。
149 他加入了霍姆斯等人的绅士派文人行列。
150 他那样的热爱自然之美，对自然之美爱得真诚、深挚、痴迷，与古代文人“泉石膏肓、烟霞痼疾者”相类。