盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。十、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。

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1	盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。
2	盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。十、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。
3	"数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的根源。数学是不变的，是客观存在的，上帝必以数学法则建造宇宙……
4	但你的主所怜悯的人除外。他为这件事而创造他们。你的主的判辞已确定了：我誓必以人类和精灵一起充满火狱。
5	凡王之血，必以剑终，色欲，饕餮，汝必以痛，偿还僭越，贪婪，懒惰，汝必以眼，偿还狂妄，傲慢，妒忌，汝必以血，偿还背叛，我重临世界之日，诸逆臣皆当死去！江南。
6	凡王之血，必以剑终汝必以痛，偿还儹越汝必以眼，偿还狂妄汝必以血，偿还背叛。
7	盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。十、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。
8	故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
9	扩张主义者到处侵占别国领土，但是玩火自焚，必以彻底失败告终。
10	木匠诲人以规矩，学者亦必以规矩。
11	你必以铁杖将他们粉碎，就如同打破陶匠的瓦器。
12	痛恨宋儒疑经改经之悖谬，毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经证经的论学之方，而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁证。
13	我必以善道正路指教你们。
14	我必在仇敌面前分散他们，好像用东风吹散一样。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们。
15	吾一日不死，必尽我一日杀敌之责；敌一日不去，吾必以忠贞至死而已。
16	一个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
17	勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！
18	朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。
19	之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道老师乃当今大圣人也!圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。
20	追命娘子果真如人所说，性冷意不冷，外寒里却热，若是以礼相待，她必以礼相陪，若是真心交往，她必真心付回。
21	得之以公，其失之必以偏。秉公办事得天下，徇私舞弊失天下。
22	主公，我等已众志成城，纵关山难越，也必以死继之。
23	以宽仁礼义待人，则必以倾心悦服报之;以狂悖骄横虐人，则必以众叛亲离贻之。
24	可是不说外引内出二方，无论何一，其人必以赤心正身，养就一身浩然之气?莫师兄既为妖身，怎能施引此术?
25	腊尾年头，人家饯送礼物者，必以生菜为胜意，盖取乎生生不息也。
26	读文之法，可择爱熟诵之，每季必以能背诵者若干篇为目的，则字句之如何联合，篇段之如何布置，行思坐想，便可取象于收视反听之间。
27	书符必以诚心诚意出之方能应验，若心念紊乱肢体不洁者为之，虽符咒已得真传，必无灵异，盖鬼神弃之矣。
28	"圣诞老公公今年提前到来，所谓的圣诞行情指的是大涨，而今年已经涨过了，"说。
29	，其性孤僻，多不近人情，其实是有志难酬，又为封建婚姻所困，所谓“社会家庭皆不见容”。
30	‘敬启者，某师军法处暨某团团部谨声明当地报刊所载某团士兵之所谓暴行一文，毫无真实可言，从头到尾全系捏造。
31	“爱”这个词真是不可思议的东西。总之，所谓“爱”，就是对身体这种存在物，即使障在眼前也毫不介意的、宽谅和被宽谅的事。横光利一。
32	“但是，正所谓盛极必衰，”七丈教授说，“人们总会厌倦它的。
33	“电器直线下降啦，大家快来呀！”推销员正讲述着自己店内的活动。我先下手，挑到了最好的。正所谓先下手为强。
34	“互投赞成票”可以给所谓的“投票悖论”提供一个解答。
35	“罗君此书，于资料搜讨，事迹阐发，皆惨淡经营，成之不易，贡献实巨，盖所谓世系研究有其明效大验之实证也。
36	“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”你可能没有骐骥的力量，可是你一定拥有驽马锲而不舍的精神，所以你一样会成功，所谓坚持就是胜利。
37	“生死荣辱之前，没有朋友”玉自熙微笑，“为了所谓交情放弃这个机会的傻瓜，我不要。”。天下归元。
38	“所谓口供，就是犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解，包括犯罪嫌疑人、被告人承认有罪的供述、关于自己无罪、罪轻的辩解和揭发同案被告人的攀供。
39	“所谓人不可貌相”，仙人掌就验证了这个道理，他不会让人看到自己崇高的内涵，但也由此便更突出地显现出它的低调，高雅。
40	“所谓树高千丈、根基难忘，每一个浙商都有回报家乡的拳拳之心”。
41	“他所谓的来国内，很多情况是以举行学术会议为名跑到其它地方去旅行、游玩，”丘成桐说。有的所谓全职教授，则在重复他们在国外的工作。
42	“我个人的安危早置度外，但我心怀祖国，眷恋同胞，苦思焦虑，中夜彷徨，心所谓危，不敢不告。
43	“现在的事实是，所谓乡音无改鬓毛衰，由于达格利什那个奇葩的英语，我和他基本上没什么沟通，这对我来说实在是太难了。”小苏牙补充道。
44	“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”。
45	“一杯复两杯，多不过三四”，所谓“一壶三醉”，岂能说是酒豪，与其说他是饮酒，不如说他是为了作诗;而作诗，也不外抒发郁积在胸中的愤慨而已。
46	“中国人所谓的讽刺与以色列人和英国人是不一样的”，王小峰说。
47	”随后，韩寒又一本正经地批驳所谓的正确答案，“跟着语文书学，是永远不能写出好文章的，是永远没有想象力的，比喻句永远是心里像揣着一只小鹿似的。
48	……不过这种福也不是一般人能消受得起的，所谓人生七十古来稀，特别是在古代。
49	唉，正所谓‘匹夫无罪，怀璧其罪’，敏儿的美貌不知怎地，传到附近辛集镇一个泼皮无赖的耳中，此人便使强媒硬保，要敏儿与他作妾。
50	爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。