佛家讲究缘分，在这种地方，这种情境与二公子、秀宁小姐奇遇，不能不谓之奇缘，岂容失诸交臂，今晚且容徐世绩先行告辞，明晨专门拜望。

更新时间:2022-12-03 13:05

相关句子

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101	如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
102	如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。鲁迅
103	如能那样对保安团不能不说是件好事，不仅壮大了自己的势力，也省了许多不必要的麻烦，至少不用再为罗幺子一伙时常跟日本人闹乱子而操心了。
104	三十年过去了，他对那件小事却记忆犹新，使人不能不惊叹他的记忆力非同寻常。
105	赏赐忠勇，就不能不严惩怯懦，以示鼓励士气。
106	谁规定神不能不守承诺的?谁规定神不能爱上凡人的?
107	生活百无聊赖，年龄增长太快；豆蔻年华不在，工作让人无奈；仪表真的很帅，不能不谈恋爱；环境如此之好，快去拍拖恋爱！
108	生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
109	生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。
110	生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
111	事实比编造的故事更离奇。富于想象力的作家有时也不能不感到最好是向读者大众鞠躬告别，体面地搁笔引退，因为生活总能轻易地胜过他幻想杜撰的作品。
112	事实也证明了他们的猜想，这满山满谷的鬼子都在很认真地找东西，这东西肯定就是师座了，他肯定又弄出点事了，迫得这伙小鬼子不能不来干活。
113	说到英王，我们不能不联想到著名的天京事故。
114	思想在它那最幽暗的深处起伏翻腾，社会哲学，面对这种受过烙刑而又顽抗的谜语似的俗话，不能不作最沉痛的思考。
115	四海皆陛下所有，何处不能安眠?然，蔡伯喈当世大儒，海内学宗，陛下使他弄琴在卧榻之侧，是为不敬，臣忝为三公，不能不谏!
116	他的唇却及时吻上她欲笑的双眼：“你可知道，君王之爱是什么？”，她没半分犹豫：“雨露均撒，泽陂苍生。”，他放开她双眼，看着她强作镇定却不能不嫣红的双颊，手抚上她鬓发：“我和他们不一样。”。唐七公子。
117	他们的所作所为，说明人心叵测，我们不能不防啊!
118	他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。约翰·洛克。
119	他们一起走向大厅，穿过公共休息室，那里的大电视机屏幕上正在播唱“雨中曲”的时候，她就不能不抓着他的胳膊吗？
120	他们之间没有怨恨，他们之间只有仇恨，只不过是一种与生俱来，不能不有的，既奇妙又愚笨的既愚笨又奇妙的仇恨。
121	他无法抵拒那种召唤，不能不用肉眼去看那隐蔽着的东西，哪怕一瞬间就要死去也在所不惜。
122	谈到二战后的日本艺伎就不能不提岩崎峰子，风靡全球的小说《艺伎回忆录》就是以她为原型创作的。
123	提到新批评派不能不提，，爱略特，这是位元老级人物，他对这个新文学鉴赏方式持有一种比较特别的观点，他称之为，“挤柠檬式批评主义。
124	天生的禀赋只是潜能，要潜能现为事实，不能不假人力造作。……种子能发芽成树，开花结实，有一大半要靠人力，尽管它天资如何优良。
125	托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那
126	为了不损及莫大的成功，神不能不渗近一滴苦涩的味儿。
127	为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。木心
128	为显示干的苍老，所以不能不点苔藓鳞皴，表示它经过雪压霜欺，久历岁寒，但是它的贞固精神，是超卓绝特的。
129	文章!你们学医的就是心软，今个事你就别管了!上峰要是怪罪下来，我兜着!总不能不给这数典忘祖混帐东西一点教训吧，真要那样这汉奸还不满天飞了!
130	我本来想，虽然每个人都互相憎恨轻视，可他们不能不爱我。
131	我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。
132	我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。别林斯基
133	我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。别林斯基。
134	我不能不热爱祖国，但是这种热爱不应该消极地满足现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。别林斯基。
135	我常常为你预感到这样一个危机，不能不舌敝唇焦，及早提醒，要你及早防止。
136	我出生于单亲家庭，所以我觉得，我不能叛逆，不能不听妈妈的话。我写很多关于家人的歌，是希望更多人关注单亲家庭的孩子。
137	我们今日享受如此丰硕的成果，不能不饮水思源，感戴先人胼手胝足开创基业的艰辛。
138	我们要塑造中国大学精神，就不能不从“鲁艺”的传统中去汲取营养和力量。
139	我们这位严肃的、受人敬重的仆人有一个缺点。为了记述的正确性，我觉得我不能不提及。
140	我们这一代人将不能不为坏人的恶语劣行，同时也为好人令人吃惊的沉默感到悔恨。
141	我们这一代人将不能不为坏人的恶语劣行，同时也为好人令人吃惊的沈默感到悔恨。
142	我平生有大憾事，日夜镂刻于心，生不如死，却又不能不生。生则尚有期望，死则为背情弃诺之人。此等情仇，猪如何能有？
143	相反，不成文宪法，虽然规范性不强，似乎对国家权力约束较弱，但从实际运行情况来看，国家权力反而步步谨慎，不敢越雷池一步，不能不说是整个社会极强的宪法观念在起作用。
144	想吃糖？给你；想哭闹？哄你；想玩奥特曼？送你；想尿床？随你。今天是快乐的六一，想要怎样都随便，就是不能不快乐！祝你开心！
145	新闻职业精神和法治意识，又要求记者谨慎面对未经核实的信息，不能不加核实地“有闻必录”。
146	学校里只给每人发一张票，这不能不叫人为难。
147	训练年轻一代投入生活，应当不只是让其掌握实际技能和技巧，而首先在于形成未来的人所必需的道德品质。因此，不能不谈许多学校教育工作中都存在的一个严重缺点，这就是：在对劳动的心理、道德培养上，学生的基本注意
148	研究不死之道，是上流社会和无所事事的人的事情。至于想在世间做一个还不错的人，则每天不能不努力、奋斗、活动，以求有所为，这样一来，将会对来世置之不理，而只在现世活动，做点有益的事情。
149	杨赐夷然不惧“四海皆陛下所有，何处不能安眠?然，蔡伯喈当世大儒，海内学宗，陛下使他弄琴在卧榻之侧，是为不敬，臣忝为三公，不能不谏!”。
150	要夺取堡垒就不能不小心从事，为了让对手归顺，小小的计谋往往比强大的武器更有效力。