电影、小说、戏剧、评弹以及清末民初一些文人所写的稗史、笔记，对小白菜的来历，有各种不同的说法。

序号	句子
101	青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。
102	区区数万言一拙作，庶几发古今中外文人骚客之先光，明哲之心据为己有，网罗些愤世嫉俗之言，聊作无病呻吟，供芸芸众生食罢茶间解颐喷饭，待中饱私囊。
103	屈原死了，杜甫死了，民间疾苦不闻了;李白死了，东坡死了，文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅，匕首投枪阉割了。
104	然而，一代又一代的知识分子虽然总徘徊于理想的失落之中，但却始终没有放弃理想而去俯就现实的庸俗。他们普遍而深刻的失落情绪往往与一种更为顽强的自信心交织在一起。即便形容憔悴，他也仍然有“安能以身之察察受物
105	然后介绍社会局势，仕进制度对建安与正始文人仕宦心态的影响。第四部分指出从建安到正始文人仕宦心态整体上呈现出由求仕到求隐的趋势。
106	如果说帝王官宦与一般人饮酒多含有醉生梦死和逃避现实的意味，那么士大夫文人的纵酒所涉及的问题则要更多一些。
107	儒士、文人和官僚的三位一体，构成了唐代文人的基本面貌。
108	三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。
109	色彩缤纷，又风韵多姿，或雍容端庄，或幽静含情，或热烈奔放，又有画意诗情的雅号，故被古代文人推上推崇为高洁傲骨的“花中君子”。
110	山上冈峦起伏，花木明秀，古迹甚多，尤其是越王台、朝汉台、镇海楼、越王井、五羊石等，皆为历代文人吊古赋诗之所。
111	山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。
112	山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。张潮
113	上次投奔王汉章的那个叫文人的青年确实是个能人，办起事来有条有理，不急不躁，王汉章很意外这样的能人居然之前没有出仕。
114	上学的时候通过语文书和民国文人相熟，那时候他们首先是“革命家”，然后是“思想家”，最后才是“文学家”或“专家”，在用小说、散文、诗歌、话剧抒发国家民族大义之余，还要用试卷来难为广大学生，一旦考完试便与
115	身后跟定三人，也都是文人打扮，气质非比寻常，不知道得还以为来了四位私塾的冬烘先生。
116	使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。
117	世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
118	世人皆欲杀，我意独怜才”乔冠华这样一位才华横溢的文人外交家，其郁郁以终的结局，曾令许多人感到惋惜。
119	室名别号所蕴含的意象，往往是文人毕生精神的寄托。
120	书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
121	书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。书籍是人类进步的阶梯。
122	庶出文人自小便明白自己地位的低落，因此努力认真苦读考上功名，才能改善自己庶出的身分。
123	水西庄主人查氏父子风雅好客，广交四海名士，会聚庄园，吟诗作画，切磋学问，据记载“名流宴咏，殆无虚日”，可以想象出当年那种文人荟萃的盛况。
124	水至清而无鱼，用在乐音上有些不适，但用在音境上却恰如其分。若一位乐师只能弹奏风花雪月那他只是音匠，正如一位文人若只会悦目娱心就只配当个字奴。
125	说到文人与吃，我们不妨这样认为，文人以食为地，以文为天，饮食同文化融洽，天地相合，才呈现出一个丰富多彩的世界，于是才有了中国优秀传统文化的昨天、今天和明天。赵珩
126	宋代，文人、士大夫与歌妓交游是一种风气，作为豪放词人的刘过也身预其中。
127	宋代人崇尚文雅，因而原先主要在文人、僧人和道士中间流行的饮茶之风会迅速蔓延，饮茶风习深入到社会的各个阶层。
128	苏轼雅人深致，富于文人气质。
129	苏舜钦，青年才俊赛神蒙冤，超然远举寄情山水，以沧浪之水濯足濯缨的自由，养护着被奸佞之人灼伤的用世之心，在他的心里，沧浪亭是正直文人的庇护所。
130	虽然一脸的云淡风清，文人潇洒的作派，但是话语中却充满了威胁，充分显示出一个有文化、有道德、有理想的文化瘟生的心胸和狠毒。
131	所以，陈设中将处处透出一种萧散恬淡的心境，结合明代士大夫宅园内读书藏书、宴游赋诗、啜茗博古、灌园溉蔬的特点，设文人藏书楼、书画斋等。
132	他扮演的是个落魄的文人。
133	他笔下的民国布衣文人游弋于江南园林中或品茗、闲钓或奕棋、读书、雅集无一不透露出淡然生活，泰然处世的精神追求。
134	他的画风沉静萧散而富于逸趣，糅文人式的放逸情趣于严静的法度气局，寓哲理性的时代思考于简淡的表现方式，以强烈并新颖的历史意蕴而独树一帜。
135	他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
136	他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。
137	他和蔼、明智而且谦逊，从真正和原始的意义上来说，他是一位放荡不羁的文人。
138	他加入了霍姆斯等人的绅士派文人行列。
139	他那样的热爱自然之美，对自然之美爱得真诚、深挚、痴迷，与古代文人“泉石膏肓、烟霞痼疾者”相类。
140	他指出中国没有幽默的传统，中国过去流传较多的是上文人的笑话轶事，还有像金圣叹临死时说的那种以自我解嘲的方式来掩盖刽子手凶残的话语，而这样的东西和幽默是并无什么瓜葛的。
141	它打破了以釉色装饰为主要审美标准的一统天下局面，同唐朝文人“逸品画家”一起开创了大写意中国画的先河。
142	它发生于盐商的私家园林，却得到广大文人的支持和响应。
143	太平天国毁偶象，废祠祭，在当时绝大多数的封建文人来说，简直是如丧考妣。
144	唐代元和年间的著名诗人施肩吾和赵嘏，本是同年及第的进士，但文人互轻，两个人谁也不服气谁，经常明争暗斗，争长论短，有时候弄得大家很不愉快。
145	特别是从米芾担任镇监以后，青龙镇既有樯桅林立、庙宇楼台之盛况，更有人文荟萃之佳誉，吸引了众多的文人名士，文气迅速集聚。
146	同时，他们尚文采的唯美文学观也对寒门文人产生了深切的影响。
147	同时，由复古思潮影响而形成的强大的保守势力，在围剿革新思想时，也将革新派文人送到了人生悲剧的境地。
148	同时不要健忘，不论出于何种复杂的启事，元朝统治阶级答应了这类抗争豪情的存在布满，答应了剧作家们的各类借古讽今，指桑骂槐，也是元朝文人得以创作创造出光辉的新艺术新文化，建筑出新的时代精力的条件条件。
149	晚明拟话本中的市民形象在李渔手中衍化为表现文人思想的道具，抒发文人情趣的木偶，既缺少了话本浑朴之俗趣，也与话本表现世俗精神的本旨渐离渐远。
150	王室贵胄，文人骚客，名流显要，无不慕名而来，体验瀑布的惊心动魄，领悟瀑布的无上妙谛。