但是，这一切的更迭变故、灾祸劫难，都没有成为这株牡丹枯焦萎谢的理由。

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1 “灾祸”这个词似乎在嘲弄人，可怕天气反复出现我们见怪不怪了。
2 奥文认为他能够很明白地看出柯帕乌迫在眉睫的灾祸。
3 悲观者在灾祸中看到机缘；灰心者在机缘中看到灾祸。
4 不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。
5 持问心刀，上不敬天，因天蒙昧无眼，降奸佞灾祸荼毒生灵。
6 但是，这一切的更迭变故、灾祸劫难，都没有成为这株牡丹枯焦萎谢的理由。
7 对于刚复自用的人，只有他自己招致的灾祸才是最好的教训。
8 对于人生的种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，勇敢的办法就是面对。苦难生英灵，最强壮的人，性格上总带烙印。切享乐和幸福都是消极的，只有痛苦才是积极的。
9 封建社会的官场上斗争尖锐复杂，因而许多正直的官吏多方寻找借口急流勇退，以避免灾祸，保全自己。
10 过分的行为导致灾祸。
11 黑石塔由矮人在远古时代建造，某种灾祸发生后山脉变成了火山。
12 间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
13 经过一番周折，记者终于了解到，老人认定张海燕会带来灾祸的原因，是他们听说，张海燕并非安徽的父母亲生，而是来自一个名叫“矮人村”的地方。
14 久积善行的人家，必然有祖先遗留的恩泽，久不积善行的人家，必然有祖先遗留的灾祸。
15 举行消防演习，就是要大家具有居安思危的警觉心，真正遇到灾祸时才能临危不乱。
16 决不可为了过早的成功而得意忘形，因为它往往会变成灾祸的根源。
17 颗粒无收收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
18 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
19 乐观的人在灾祸中看到机会，悲观的人在机会中看到灾祸。
20 乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
21 怜悯，不过是内心自私无情的人，听到灾祸之后所产生的以自我为中心的痛苦，混杂着对受害者的盲目鄙视!夏洛蒂·勃朗特。
22 路明非抱着头，蜷缩着，忽然明白了龙为什么要扫空月台，他是意识到强敌的到来，要把收藏的东西藏在自己的身后。就像是巨大的灾祸到来的时候，孩子把心爱的玩具藏在床下最隐秘的角落，以为这样它们就安全了。
23 麻痹是悲剧的最佳导演，愚昧是灾祸的替身演员。
24 那场灾祸使她头脑昏乱，意志麻痹。
25 你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。
26 虐待孤儿遭灾祸；善待孤儿获幸福。
27 诺亚多年来生活在洪水为患的痛苦之中，耶路撒冷被围困之前耶利米已是悲恸万分；我们也一样，不但为期待不幸而受苦，而且为了恐惧莫须有的灾祸从而时常困扰自己不已。
28 妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
29 掐掉电源掐掉不安，灭掉灶火灭掉灾祸，防止高温防掉隐患，排查易爆排掉懈怠。用消火栓消除大火的无情，用灭火器熄灭灾难的火舌。消防宣传日，预防火灾，祝您一生平安！
30 怯懦只是夺去安全的手段，它不仅减削我们的卫护能力，甚至于驱我们于毁灭之崖，使我们碰着从来无意干犯我们的灾祸。
31 然而，鬼是集贫贱，衰败，悲哀，灾祸，耻辱，惨毒，霉臭，伤痛，病死，夭亡，孤独，淫邪，妄想，恶运，疾病，薄命，痛苦，入魔十八黑于一身。
32 人们呼天抢地，但还没有表现出他们所说的一半悲痛。在喜怒无常的心境中我们在招致灾祸，同时怀着这样一种希望：在这儿我们至少能发现实在，真理的剑锋利刃。但结果表明它只是绘制的一个场景，一个假象。悲伤给我的唯
33 人们无法不得出这样的印象靠危机发迹的尼克松同时又喜欢灾祸。
34 人能克己身无患，事不欺心睡自安。《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
35 人能克己身无患，事不欺心睡自安。出自：元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
36 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
37 人需要温和，不要过度地生气，因为从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。
38 人需要温和，不要过度地生气，因为从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。伊索 
39 人要活得宽舒，首先就得接受自己和自己的天性，不会对自己要求过分苛刻，也不会因看不起自己而焦虑不安。遇到不幸和灾祸，他们会像其他人一样痛苦，但是他们能够想得开，而且能照常生活。他们也不像有些人那样，为可
40 忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。
41 如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。
42 善除害者察其本，善理疾者绝其源，意思是：善于消除灾祸的人，总是先查找其根由；善于调理疾病的人，总是先断绝疾病的源头。比喻解决问题要找到问题的症结，进行根治。白居易 
43 世间万物，原都是匆促短暂、生死无常，而且还要忍受身心方面的种种困厄、苦恼，遭受无穷的灾祸；我们人类寄迹在天地万物中间，而且就是这万物中间的一份子，实在柔弱无能，既无抵御外界的侵凌，也忍受不了重重折磨。
44 世人对于他人灾祸，一向都是既有事不关己的庆幸，又有幸灾乐祸的窃喜的。天下归元。
45 叔向听后却向他表示祝贺，因为“骄泰奢侈、贪欲无艺”“不忧德之不建，而患货之不足”，必会招致灾祸，而清贫则意味着德行广播、遵循法治，值得祝贺。
46 所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。
47 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义。我们并没有听从他的话。
48 所以耶和华如此说，我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。
49 抬头看了一眼一搂粗的松树还在嗡嗡摇晃，树上已经寝息的几只松鼠皆不知发生了何等灾祸，全争先恐后的跳到其他树枝，急躁的左窜右蹦不得一丝安宁。
50 听从我的却安然居住，得享安宁，不怕灾祸。