淳熙三年，考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。

更新时间:2022-12-03 11:55

相关句子

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51	我们得把申请书仔细筛选一下以甄别优劣.
52	我们得把申请书仔细筛选一下以甄别优劣。
53	我有一个梦，有朝一日，我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
54	学习犹如登山，有的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。
55	言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。
56	一场乡试下来，他和吴兰生都知道了一个精神微妙而为天下人共谋掩藏了上千年的秘密，那就是：科考考的是运气、是命理，不是文章好坏、才性高低，更无关乎人品清浊、德操优劣。天禄在数，吃一顿儿少一顿儿，如此而已。
57	有朋友是你的运气，有优秀的朋友是你的福气，你未来生活状况的优劣与你朝夕相处的朋友有关。善待你的朋友就是善待你未来的财富。
58	与其说“知识就是力量”，不如说知识就是幸福。因为有了广博精深的知识，就可以分辨真假善恶、区分高低优劣。掌握了标志人类进步的各种思想和成就，恰如摸到了长久以来人类活动的脉搏。如果一个人不能体会到这脉搏中
59	在我所度过的整个那荒诞生活期间，一种阴暗的气息从我未来前途的深处向我扑面而来，它穿越了尚未来到的岁月，所到之处，使人们曾经向我建议的所有一切彼此之间不再有高下优劣的差别了，未来的生活也并不比我以往的生
60	真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。
61	自信则来源于对我们所从事的活动的熟练程度，而不在乎与别人相比的优劣；当这种熟练感为烦闷和焦虑所代替时，我们的自信心也会受到打击。
62	作品的优劣，全看它的风韵和滋味如何，是否有风韵和滋味？所谓风韵并无规则可言。
63	眼下小宝行若无事，空性却是皱眉苦思，更显双方优劣已判。
64	本来车技五人便不相上下，车子性能优劣难分，五人又是齐头并进，狭路相逢勇者胜，靠的也是胆大心细。
65	或是见猎心喜，老僧陷入长考，不断计算这块棋的优劣，再下时便批亢捣虚，直捣黄龙。
66	既然是通才，就没有衡量的标准了，优劣高下见仁见智，欲加功罪何患无辞!是仁是智是功是罪?关键看你懂不懂交换。
67	这两个产品一经比较，品质立即泾渭分明，各自的优劣表露无遗。
68	关于这项议题，各方意见，车载斗量，优劣参杂。
69	技术属性可以通过评判分优劣，社会属性见智见仁，虽难以简单量化，但具有一定的公平合理性。
70	他并没有在管宁割席的故事后面说:“世以此定管、华之优劣。
71	他并没有在管宁割席的故事后面说“世以此定管、华之优劣。
72	俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年。世界上最公平的莫过于时光，它没有出生的优劣，没有环境的差异，给予我们每个人同样的待遇。把握好每一寸时光，改变自我，祝你成功！
73	篮子若有所思的听着侯哥说瑞文，不得不承认侯哥对瑞文的认识真的很深刻，深入浅出的为我们展现了瑞文的优劣，以及如何进攻，如何出装备，如何防守。
74	若能筛选出关键财务因子进行分析，即能事半功倍地评估营建业之经营状态优劣。
75	我们从小到大,有关做人的道理耳熟能详。然而,品性优劣却人各有异,做事的结果也大相径庭。
76	诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
77	淳熙间，建安布衣蔡元定著《律吕新书》，朱熹称其超然远览，奋其独见，爬梳剔抉，参互考寻，推原本根，比次条理，管括机要，阐究精微。
78	淳熙三年，考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。
79	大，风景好，宋代的王胄、朱熹等名儒以及明代名相李九我曾经在山中留迹，他们题写的墨宝苍劲雄浑，他们留下的诗章慷慨激昂，为乌髻岩添加了文雅气息。
80	大名府位于河北省东南部的大名县，冀、鲁、豫三省交界处，历史上曾几度繁荣昌盛，境内现有五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑等文物和大名府遗址。
81	东西村原名竹岗村，是浙江玉环县的历史文化名村，唐代古刹灵山寺、北宋古樟、明代与朱熹齐名的戴明的故居等历史古迹至今犹存。
82	涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。朱熹
83	涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
84	好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹。
85	节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
86	尽管钱大昕对宋明理学的很多范畴提出质疑，但他对朱熹、王阳明正心诚意、主敬立诚的思想又十分推崇。
87	九渊觉得，论辩之初，尽管朱熹未臻“无我”之境，自己却更粗心浮气，多亏祖谦“调娱其间，有功于斯道”，但他对自身立论却执之弥坚。
88	民，在止于至善。宋儒朱熹将亲民改为新民，并作解说。
89	年份南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。汇集造句朱熹。
90	农历十二月初六，朔风怒号，白雪纷飞，年过半百的朱熹踏上了到台州的旅程。
91	阙里牌坊、引桂桥、尊经阁、朱熹手植槠树、碑廊、虹井亭、朱绯塘、草堂、墨砚堂、寓石楼等体现朱子文化的建筑和景观，透着书香和雅致。
92	人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
93	人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。朱熹
94	人之操履无若诚实。《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。朱熹
95	人之操履无若诚实。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
96	人之操履无若诚实。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。朱熹
97	如，朱熹不断地寻山问水，陶冶了他的情操。
98	三个层面均以圣王相传之道统为精神前提，“三统”整合即是朱熹文化世界的终极理想。
99	邵雍借天言人的学说，被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学，被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。
100	圣人之所以为圣也，只是好学下问。朱熹