不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。

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1 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎。茴儿,如斯无知无觉地活着,固然无欲则刚,如入华胥之境。然而若要此生有所得有所意义,并不是生来无知无觉的冷漠,而是历经世事后,秉留的淡泊娴静。
2 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
3 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎。茴儿,如斯无知无觉地活着,固然无欲则刚,如入华胥之境。然而若要此生有所得有所意义,并不是生来无知无觉的冷漠,而是历经世事后,秉留的淡泊娴静。
4 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
5 因为儿子是一个年轻人,还是一个恶死的人,按祖祖辈辈传下来的规矩,年轻人或恶死的人,死后是不能埋进老坟的。
6 好生恶死,天下常情。若临大难而不变。视死如归者,非忠臣义士有所不能。
7 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎。茴儿,如斯无知无觉地活着,固然无欲则刚,如入华胥之境。然而若要此生有所得有所意义,并不是生来无知无觉的冷漠,而是历经世事后,秉留的淡泊娴静。
8 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
9 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
10 因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝,提出“皇帝轮流做,明年到我家”。
11 她受到了姑姑的痛骂,她无所畏忌,因为她觉得自己是罪有应得。
12 这类人不管做任何事情都会随心所欲而且无所畏忌,他只是为了想得到自己心中的东西,仅此而已!人们称这类人为神——之——子!
13 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
14 缺乏经验的人背道叛逆,自招丧命;愚昧的人事事满不在乎,自取灭亡。
15 在适当的时候去做事,可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。弗兰西斯·培根 
16 在适当的时候去做事,可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。弗兰西斯·培根。
17 值此伊朗动荡之际,中国与伊朗扩大石油贸易,被西方视为中国的一种“离经背道”。
18 读一本离经背道,又不是孔,又不是道,又不是佛的书。
19 东西,即使要探究也应该在很小的空间、被羞答答地被提起,如果有谁在大庭广众之下谈性,那简直是离经背道。
20 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎。茴儿,如斯无知无觉地活着,固然无欲则刚,如入华胥之境。然而若要此生有所得有所意义,并不是生来无知无觉的冷漠,而是历经世事后,秉留的淡泊娴静。
21 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
22 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难,同甘苦,齐爱憎。
23 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎。茴儿,如斯无知无觉地活着,固然无欲则刚,如入华胥之境。然而若要此生有所得有所意义,并不是生来无知无觉的冷漠,而是历经世事后,秉留的淡泊娴静。
24 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
25 洪流滚滚而来,将所有人夹裹而去。历史大潮呼啸灭顶,个人的爱憎情仇在此刻都已经显得渺小,每个人都置身其间,顺流而下,去往不知名的彼端。
26 热爱旅行的人,也许天性都是爱憎剧烈的,在城市里一切便利而不觉幸福,千里万里跑来这里吃苦,体验到情感上的巨大改变,反而没人说苦。李蕾 
27 生活的艰辛,爱憎的苦恼,使她产生了悲观厌世的情绪。
28 生老病死、五阴炽盛、怨憎会、爱别离、求不得,人世悲苦虽多,然而无悲就无喜,无苦便无甜,又有谁能说那恩仇爱憎、悲欢离合,可以用既定的数量来盘算得失的?羽无双。
29 士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。
30 他敢于斗争、藐视一切封建权威,具有鲜明的爱憎,超凡的智慧,卓越的才能,洞察一切的眼力和清醒的头脑。
31 她有自己的爱憎,不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你爱一个人,你就爱他,当你没有别的东西可以给他时,你仍把你的爱给他。乔治·奥威尔。
32 我的心分外地寂寞。然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
33 我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切,却并不把那个社会价值搀加进去,估定我的爱憎。我不愿向价钱上的多少来为百物作一个好坏批评,却愿意考察它在我官觉上使我愉快不愉快的分量。沈从文 
34 我们从吴安俭的作品中,可以发现鲜明的时代风貌,人民的爱憎、理想与追求,感受到强烈的时代脉搏的跳动。
35 一个真正了不起的谋算者,并不是精通世间所有阴谋诡计的人,而是分明精通诡计,却从不因个人好恶爱憎滥用,不为其所迷惑的人。天衣有风。
36 这虽是一部叙事诗,故事的情节并不太复杂,而撒尼人民借助它发挥了自己的情感,用了一千五六百行诗句才唱完它。他们在叙述一个故事,实际上在对他们的英雄人物进行歌颂,爱憎是分明的,强烈的。
37 真的,文明人类跟野蛮兽类的区别,就在人类有一个超自我的观点。因此,他能够把是非真伪跟一己的利害分开,把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。
38 真正的友谊产生于共同的爱憎之中。
39 最主要的是感受,爱憎,希冀,吟哦,生活。要做艺术家,先要从人做起。
40 一个真正了不起的谋算者,并不是精通世间所有阴谋诡计的人,而是分明精通诡计,却从不因个人好恶爱憎滥用,不为其所迷惑的人。天衣有风 
41 等待和迎接这最后的灭亡时刻,所有的爱憎,悲喜,成败,得失,都将在这个时刻被一笔勾销。
42 明星们的爱或爱财如命、爱博不专;或爱富嫌贫、爱憎无常,结局是色衰爱寝,给人们留下我再也不相信爱情的感觉。其实他们根本不懂什么是真正的爱!
43 他那平和的恰如其分的爱憎,激起了谢尔顿的感情,使他有玩世不恭和无足轻重的感觉。
44 芙蓉镇上许多熟知他们案情的人,都偷偷躲在黑角落流泪,包括黎满庚和他女人“五爪辣”都流了泪。他们是立场不稳,爱憎不明,敌我不分。他们不懂得在和平时期,对秦书田这些手无寸铁的敌人的仁慈,就是对人民的残忍。
45 爱憎终究不堪时间的耳鬓厮磨,最后一刻,宿命早已步入轮回,我只愿远远看着你,漫天星光……
46 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背道,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌,入水不溺,入火不热。
47 大家散开,给它点空间,电脑散不了热都会死机,不热呀,那会不会是着凉了,要不给他盖个棉被吧。
48 对此,记者联系到了长春市供热集团分管长春凯旋路客运站的赵姓工作人员,他告诉记者,凯旋路客运站暖气不热他们已经接到多次投诉。
49 互联网上失败一定是自己造成的,要不就是脑子发热,要不就是脑子不热,太冷了。
50 集热管内壁与水隔离,管内壁无结垢问题,解决了水质差或长期无人清理时管内结垢所带来的太阳能不热问题。