本文以沧源岩画为研究对象，通过对具体岩画图像的分析，从沧源岩画的艺术主题与形象特性两个方面发掘沧源岩画的艺术特性。

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1	“这有可能是当今发现远古最早的‘定南针’”，广州五羊天象馆常务副馆长韩东山从天象学的角度考察岩画后发表另一番看法。
2	本文以沧源岩画为研究对象，通过对具体岩画图像的分析，从沧源岩画的艺术主题与形象特性两个方面发掘沧源岩画的艺术特性。
3	除了岩画，这里空洞无物，是原先生的最终归属之地，而不是他林轩的。
4	贺兰山岩画是远古以来生存在这一地区的各个时期少数民族艺术家创造的，是多元文化的历史积淀。
5	进而对涂绘岩画的特征、空间分布、遗存形式、制作技法、图像内容等方面进行剖析，以确定其基本的文化特征。
6	据介绍，孟家湾岩画分布在黄河岸边的奇异独石上，独石裸露地表，块头硕大，奇形怪状，质地坚硬，棱角圆润，岩漆光亮，石面平滑。
7	据了解，目前，大兴安岭岩画被自然或人为破坏的已经有麒麟山岩画、神指峰岩画、扬帆石岩画、嘎仙洞岩画、天书岭岩画等。
8	历史根源耳烛，可以发现古代岩画描绘药用仪式，从人民的西伯利亚大草原，亚洲和本土北美和南美印第安人。
9	人格化的神灵意象在中国岩画中大体可分为三种类型，即自然崇拜神灵、祖先崇拜神灵、生殖崇拜神灵。
10	三山即奥克里堆山、鹿鸣山、蛤蟆山;两化即鄂温克岩画历史文化、鄂温克野生放牧基地民族文化;一河即贝尔茨河。
11	实地调研了伊犁的格登碑和部分岩画群之后，从伊犁的历史文化、民族风俗中看到了新疆的厚重历史。
12	岩画采用浅浮雕的手法，所雕人物的面部均面型瘦长，眉弓发育，大眼、高鼻、小嘴，形象秀丽。
13	岩画艺术告诉我们，他们已经作出了从狩猎到饲养家畜的转变。
14	原始岩画中对服饰的生动表现，反映了早期人类对服饰独特的审美观点和表现特点。
15	这批岩画，刻画众多，画面宏伟，画幅之大，迄今少见。
16	最后是蒙古佛教僧侣制作，图案大多是对早期岩画的简单模仿。
17	"玉女"是很纯净高洁的形象，当一块斑驳的玉仍然以"玉"的形式存在，就是"欺骗"。
18	，也不管人家开的什么会，摸出秘书写好的稿子就开念———你说这自主选择的休闲，会不会让你作为领导干部的形象，在群众心目中变成了另一副怪模样。
19	’用上一个火字旁的炊，一个口字旁的吹，此吹非彼炊，武大郎白天猥琐晚上雄壮的形象跃然纸上，以及武大郎与潘金莲的床弟协定也能引起读者的好奇不是，这样写准火。
20	“博学多才”让您获得青睐，“自信满满”使您气质非凡，“谈笑自如”助您加分形象。有了“三种法宝”，“好工作”不再是“空中楼阁”，祝您找到称心如意的工作！
21	“官场赌风”危害的不仅仅是党员干部的形象，更潜藏着诸多公权力的“腐败暗道”。
22	“海宝”的名字朗朗上口，也和他身体的色彩呼应，符合中国民俗的吉祥称谓原则。“海宝”的名字与吉祥物的形象密不可分，寓意吉祥。
23	“赫胥黎在谈到他的朋友劳伦斯时曾经说，他几乎做什么都能做的好。他唱歌、跳舞、谈话、烹饪、生火，比任何人都做得更好。尤为突出的是，他能和朋友们在一起时默不作声，却并不给人以沉闷的形象”。
24	“讲党性、重品行、作表率，树组工干部新形象”是党和人民对组工干部提出的新要求，体现了组织工作的时代特征和发展趋势。
25	“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，塑造了少年侠士勇猛善战的形象;“背手抽金镞，翻身控角弓”，将射手百步穿杨的绝技展现得淋漓尽致。
26	“杰克灯笼”是表面刻着龇牙咧嘴或滑稽可笑形象的南瓜灯，人们会在南瓜灯里放入蜡烛制造效果。
27	“雷霆怒”、“霹雳火”都是对发怒或暴怒的形象比喻，说暴怒如震雷，如雷电轰击来势迅猛。
28	“牛皮癣”围攻站牌污损城市窗口公交站牌“个头”虽小，却是兰州市对外形象展示的一个窗口。
29	“人民鉴赏家”杨仁恺认为，“唐尚新题”以描绘现实题材为这一时代的特征，“曲眉丰颊”、“丰硕厚体”是中唐以后贵族妇女形象的普遍特点。
30	“世代人”的社会逃避者形象已被媒体夸大了，而且也不是完全公正的。
31	“私房形象”;或是美女在网吧时的“春光外泄”。
32	“我们还需要提升自己的形象，”他说。
33	“我们正在捉摸一个截然不同的世界，与资生堂品牌的品位和形象截然不同，”原田康彦如是说。
34	“小木头人”公而无私，勇于奉献，为了坚守秘密，他强忍着鼻子不断长长，形象变丑的心理痛苦;卡尔巴斯为达到自己贪婪的目的，不惜损人利己，害人性命。
35	“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，唐代诗人杜牧的诗句，形象描述了差官骑马飞奔、千辛万苦为杨贵妃赶送新鲜荔枝的情景。
36	“这其中就包括故意在人民币上写画等，而且这种胡涂乱抹的行为也损害了人民币的权威形象。
37	“这是战时风格的一种幻化形象……以激发和催生出有关俄罗斯的梦境，”他表示说。
38	《红岩》塑造了江姐、许云峰、成岗等革命烈士的形象，给读者留下了不可磨灭的印象。
39	《静静的产院》、《卖烟叶》等;五、“丑化工农兵形象，歌颂叛徒，美化阶级敌人”。
40	《亮剑》塑造了性格鲜明的李云龙形象，在社会上也引起了诸多争论，批评和赞誉的意见针锋相对，土匪说和英雄说交织错杂。
41	《圣经》本身就是一个神奇而瑰丽的象征世界，其间充满了各种象征形象。
42	《诗经》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的文字生动地刻画了早期的中华“商人”的形象，这说明中华民族的文明较之其他文明更成熟。
43	《邪雨》集幽默、冷幽默、反讽、借喻等诸多表现手法于一体，将渗入到每个角落的社会阴暗描写得形象逼真，充分揭露和批判了人性的恶。
44	《越绝书》中亦有“左手如附太山，右手如抱婴儿”的记载，同样是“支左屈右”的形象写照。
45	《在那遥远的地方》突破以往军人形象，不仅还原了军人的本来面目，同时走出了“人性军人”粗俗浅薄的怪圈，重新诠释和平年代军人的任务感和使命感。
46	阿炳的逆光站立形象在舞台的中心，随着双人舞蹈的进入，追光跟随舞者，阿炳的区域光关掉。
47	阿拉伯数字在体育科技期刊中使用率很高，它具有“笔画简单、结构科学、形象清晰、组数简短、一目了然”等特点。
48	艾蕾娜以蓬乱的头发、惺忪的双目、歪斜的睡裙之态出现在水镜当中，彻底颠覆了以往精明干练的女贼形象。
49	爱国教育，至诚谆谆；尊师重道，你的嘱愿；孝敬美德，苦口婆心；一生授教，无悔无怨；你的形象，高大灿烂；教师节到，学生祝愿；愿你健康，一生平安！
50	安静地聆听或许不容易，但是卷入争辩去维护自己的形象确是下下策。