道德造句

更新时间:2025-03-29 15:30
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道德造句

序号 词语造句
401 科技工作者应该率先垂范，坚持实事求是的科学精神，加强科学道德建设，克服急于事功的浮躁心态，反对一切弄虚作假行为，努力成为先进文化的实践者。
402 科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校，取决于教育过程的文明以及教育与教学方法的完善程度。
403 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
404 科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
405 可见，无耻之人，就会失去道德上的自我反省，从而永远甘居下流而不以为耻。
406 课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
407 啃老族月光族屡见不鲜道德滑坡食品安全比比皆是。
408 孔子认为有道德的人应“行己有耻”，即要有羞耻心。
409 孔子希望统治者能够成为道德的典范。
410 孔子也认为，君子是因为“内省不疚”才“不忧不惧”，也就是安宁来自于道德经受住了反省的检验。
411 快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
412 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
413 宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。
414 匡扶社会正气，不教之教、无言之诏的道德约束必不可少，同时，也离不开活生生的宣传渗透和榜样的感染带动。
415 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基。
416 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
417 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。乔万尼奥里。
418 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
419 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。凯洛夫 
420 劳动使一个人的道德变得高尚。
421 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
422 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基。
423 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
424 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯。
425 老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。马克·吐温 
426 老子的德育入程夸大知情意行四位一体的教育，注重道德主体的综合和谐发铺。在线汉语字典,hTtPs://WWW.YONGshiJiAoYu.Cn/
427 老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
428 了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。
429 雷锋精神有深意，规范道德正风气。雷锋精神有新意，与时俱进互鼓励。雷锋精神有心意，助人为乐不为利。雷锋精神已升级，助人微博短信息。学雷锋日，请叫我雷锋，有什么可以效劳的？
430 雷锋精神在，光焰万丈长。道德入肌理，文明大发扬。修身诚为本，律己志高昂。助人品格美，向善百花香。神州创和谐，正气遍城乡！
431 类君子之有道，入暗室而不欺。《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
432 类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
433 礼貌是什么？礼貌更是一种精神。礼貌不仅仅是行为，更是一种发自内心的、崇高的思想境界，是一种道德、一种性格、一种理念，礼貌是快乐、是喜悦、是善良、是感恩、是负。
434 礼仪之邦道德美，修身律己中华美；诚谨谦逊人性美，君子诚信流传美；万千作品文章美，锦绣家园和谐美；祖国大地处处美，文明传递你最美。
435 历史的苍白、哲学的贫困，文化的贫乏、精神的虚无、道德的缺失。
436 历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。
437 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
438 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。弗兰西斯·培根 
439 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。弗兰西斯·培根。
440 历史总是惊人的相似，江都嫁祖孙，解忧历三朝，昭君侍父子，自喻富饶强大、道德完备的国家却总是靠着和亲弱女的牺牲存续。
441 历史总是惊人的相似，江都嫁祖孙，解忧历三朝，昭君侍父子，自喻富饶强大、道德完备的国家却总是靠着和亲弱女的牺牲存续。饭卡 
442 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基 
443 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基。
444 良好的习惯是人在某种神经系统中存在的道德资本，这资本不断增值，而人在其整个一生中享受着它的利息。
445 良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
446 良好习惯乃是人在神经系统中存入的道德资本，这个资本不断在增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
447 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
448 梁启超说，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，“知有公德，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”。
449 两个儿女亲家之间的恩怨情仇，描写了乡村社会的各种生活状态以及人伦道德的丧失。
450 两位学者表示，“在探索动物，理解与其所产生的道德关系的过程中，如果我们不克制自己减少使用那些有偏见成分的形容词，那我们将无法清晰地思考。”。
451 两者在某个道德底线相逢。
452 两种德行的意义与价值十分不同，任何大而化之的混淆都会带来严重的道德后果。
453 另外，奥古斯都和元老院共同推进的宗教复兴是与传统的道德联系在一起的。
454 另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，即宗教，力求让有道德信念的神父代替有官职的神父，这就是说，培养一种最精巧的因而是特别恶劣的僧侣主义。
455 另一方面，网络也为中学生的道德认识增加了复杂性，网络的隐匿性容易使中学生的“本我”过渡地释放，容易导致道德相对主义的蔓延。
456 另一种类型是情绪性但在道德上模棱两可的：一个着火的汽车，但你不知道是因为什么原因着的火。
457 陆俊可能真的想做一个好裁判，但在一个规则缺失、帮派横行、监管不力、金钱万能的环境里，仅仅靠良心和道德的约束，是那么的不可靠。想做好要排除万难，想学坏一念之差就够了。
458 沦陷区中，我觉得大众如趋狂澜，如饮狂药，一切道德都沦丧尽了。
459 论及个人道德的腐化或者说人性的陷溺，没有谁比拥有权力者来得那么汹涌迅猛。
460 没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
461 没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。
462 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基。
463 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基。
464 没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
465 没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。
466 每当一个张静出来的时候，我们都表现得义愤填膺，恨不得把张静们给按到历史道德耻辱架上用钉子给楔住。
467 每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人怎样“影响”集体，集体又怎样“影响”个人，对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。htTps://www.yonGsHiJIaoyU.cN/ciyUJIEshi,词语解释
468 每个人有自己的生活方式和价值观，有些事是不能评论出对错与否的，大家不能以自己的主观想法来随意评价别人的看法。一只碗不会发响，两只碗叮当响。作为一名娱乐圈的新人，我觉得要首先学会自重自爱，要有自己为人处事的道德标准。
469 每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
470 每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習俗；每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協調融合。
471 美，是道德上的善的象征。
472 美德是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力量，勇气，自信等。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
473 美俄闹兵荒给罪犯发道德豁免证上街抓壮丁。
474 美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
475 美是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大的源泉。
476 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基。
477 美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。
478 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
479 美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
480 民风民德，以及个人道德中首要的因素是其连贯性。
481 岷公当代萧何，不仅长于守成，道德学识，遐迩同钦，已嘱效坤面致敬意，专肃敬颂勋绥。
482 悯恤弱者既是人之天性，也是社会校准强弱群体间权益分化的道德力量之体现。
483 名气曾比卓别林响的大胖阿巴克尔现在被视为道德堕落名星中百折不扣的典例，据说他行为完全不可救赎导致永被放逐。
484 明、清对于妇德的严苛程度达到了极点，明代的《内训》、《女范捷录》、《闺范》、《闺戒》等女子教科书，更加具体繁琐地规范了妇女的道德与行为。
485 明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
486 明道德以固本，重修养以强魂，知廉耻以净心，祛贪欲以守节。
487 明道德以固本，重修养以强魂，知廉耻以净心。
488 墨守陈规，条文主义，文牍主义死板、生硬地坚持法律或某一特定的宗教或道德准则。
489 牟宗三着力于传统儒学的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。
490 母校，你是培育人才的摇篮、撒播知识的海洋，流淌着道德的源泉，矗立着精神的旗帜，记录着光荣，承载着梦想，蕴育着希望。
491 拿别人的生理缺陷取乐是不道德的行为。
492 那么，我们又是怎样违背自己的道德准则的呢？
493 那些人不常常标榜道德境界，他们一开始就具有某种美德，最后发展成更坚韧的人。
494 那些种学术研究旨在从其课题中提炼出一种振奋人心的进步的与道德寓意，他们着眼于将来，而这一点是通俗文化所主要缺乏的。
495 那些重视风纪道德的读者，说不定会怪她过分抬举了一个出身下贱的婴儿。
496 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
497 男生的高尚情操能使女生受到影响。集体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响，使他具有道德美，就必须通过女生。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬，而男生的道德无知却在滋长，那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体。
498 难道真的要对这样一个可人做出巧舌如簧，人神共愤亵渎之事，蓝斯深切感受到了道德的煎熬。
499 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。出自：清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
500 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

道德的意思

词语 意思解释
道德

道德词语解释

◎道德dàodé

(1) [morals;ethics]∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范

道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩

(2) [moral]∶合乎道德的

道德网络解释

百度百科

道德 （社会学概念）

道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。

道德 （汉语词语）

道德是一个汉语词语，拼音是dào dé，基本释义：1.一种社会意识形态；2.合乎道德的。详细解释：1.道德是通过行为规范和伦理教化来调整个人之间、个人与社会之间关系的意识形态；2.社会意识形态之一；3.老子《道德经》的省称；4.僧道修行的功夫、法术。